ENEM 2024 - Ciências Humanas e Linguagens

Resolução comentada em detalhe.

Questão 1 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Holy War

Oh, so we can hate each other and fear each other We can build these walls between each other Baby, blow by blow and brick by brick Keep yourself locked in, yourself locked in [...] Oh, maybe we should love somebody Oh, maybe we could care a little more So maybe we should love somebody Instead of polishing the bombs of holy war

Nessa letra de canção, de Alicia Keys, que aborda um contexto de ódio e intolerância, o marcador "instead of " introduz a ideia de

Alternativas: A) mudança de comportamento. B) panorama de conflitos. C) rotina de isolamento. D) perspectiva bélica. E) cenário religioso.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão analisa a função do conector "instead of" (em vez de) na letra da canção "Holy War", de Alicia Keys. O texto poético critica a construção de muros (físicos e simbólicos) de ódio e medo, que levam ao isolamento. No trecho final, a cantora propõe uma ação alternativa: "talvez devêssemos amar alguém / em vez de polir as bombas da guerra santa". O comando da questão pede que se identifique a ideia introduzida por esse marcador discursivo, que é fundamental para estabelecer uma relação de oposição e substituição entre duas ações possíveis.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) mudança de comportamento.

O conector "instead of" estabelece um contraste direto entre duas atitudes opostas: uma ação positiva e construtiva ("amar alguém") em substituição a uma ação negativa e destrutiva ("polir as bombas da guerra santa"). Portanto, ele introduz a ideia de uma troca, uma alternativa, que implica necessariamente uma mudança no curso da ação que estava sendo descrita (o ódio, o medo, a preparação para a guerra). A essência da mensagem é um apelo para que se substitua um comportamento por outro.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) panorama de conflitos: Distrator de Reducionismo. Embora a canção aborde um contexto de conflito (guerra santa, ódio), o conector "instead of" não introduz esse panorama. Ele aparece justamente para propor uma saída para esse panorama, contrastando com ele. A função do conector é de oposição/substituição, não de apresentação de um cenário.

• C) rotina de isolamento: Distrator de Extrapolação. A "rotina de isolamento" é descrita nas estrofes anteriores ("build these walls", "keep yourself locked in"). No entanto, o conector "instead of" não se refere diretamente a essa rotina, mas à ação específica de "polir as bombas". Ele propõe amar no lugar de preparar a guerra, não no lugar de se isolar, embora o isolamento seja parte do problema maior.

• D) perspectiva bélica: Distrator de Reducionismo. "Polishing the bombs of holy war" é, de fato, uma metáfora para uma perspectiva ou preparação bélica. No entanto, o conector "instead of" não introduz essa perspectiva; ele a contrasta com outra. A perspectiva bélica já está presente no objeto da substituição ("em vez de polir as bombas..."). O conector introduz a ideia que se opõe a ela.

• E) cenário religioso: Distrator de Extrapolação. O termo "holy war" (guerra santa) evoca um cenário com motivações religiosas. Contudo, o foco do conector "instead of" não é apresentar esse cenário, mas sim contrastar duas ações possíveis dentro (ou contra) esse cenário. A ideia central do trecho é a ação substituta (amar), não a caracterização do contexto em si.

Identificação Pedagógica

• Tema: Análise de Funções Textuais e Elementos de Coesão.
• Competência BNCC: Competência 6 - Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os efeitos de sentido decorrentes do uso de recursos linguísticos e multissemióticos, como os elementos de referência pessoal, temporal, espacial, os léxicos e os elementos notacionais (pontuação, outras notações).

Dica do Especialista

No ENEM, questões que pedem a função de um conector ou marcador discursivo (como "instead of", "however", "therefore") exigem que você olhe para as ideias que ele conecta. Não se prenda apenas ao significado isolado da palavra. Pergunte-se: "O que vem antes e o que vem depois desse conector? Que relação ele estabelece entre essas partes (oposição, causa, consequência, exemplificação)?" No caso de "instead of", a relação é sempre de substituição ou alternativa: fazemos X no lugar de Y. Identificar os termos X e Y é a chave para resolver a questão.

Questão 2 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição da imagem: Reprodução de janela de um programa de computador que informa "70 per cent deleted" e apresenta a imagem do planeta Terra que, conforme o andamento do processo, se transforma em uma árvore, que vai se modificando até virar uma árvore seca. Abaixo, uma barra de progresso informa: "Estimated time left: 2 decades (713 kilobytes million items removed). Removed by: World:/Users. Remove rate: 1000 per second". O botão "cancel" está ativo. (Fim da descrição)

O texto estabelece uma relação entre elementos da natureza e comandos de um programa de computador para

Alternativas: A) alertar as pessoas sobre a rápida destruição da natureza. B) conscientizar os indivíduos sobre a passagem acelerada do tempo. C) apresentar aos leitores os avanços tecnológicos na área da agricultura. D) orientar os usuários sobre o emprego sustentável das novas tecnologias. E) informar os interessados sobre o tempo de crescimento de novas árvores.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta uma charge digital ou ilustração crítica que utiliza a linguagem visual e textual típica de interfaces de programas de computador (janelas de diálogo, barras de progresso, botões) para criar uma metáfora sobre a degradação ambiental. O comando da questão pede para identificar a finalidade dessa relação estabelecida entre os "elementos da natureza" (Terra, árvore que seca) e os "comandos de um programa" (deletar, porcentagem, tempo estimado, taxa de remoção).

A chave para a resposta está na leitura integrada dos elementos: * Ação principal: "70 per cent deleted" (70% deletado) – indica um processo destrutivo em andamento. * Objeto da ação: A transformação da Terra em uma árvore que seca – representa a natureza sendo degradada. * Dados técnicos: "Estimated time left: 2 decades" (Tempo estimado restante: 2 décadas) e "Remove rate: 1000 per second" (Taxa de remoção: 1000 por segundo) – sugerem uma urgência temporal e uma velocidade alarmante do processo. * Agente responsável: "Removed by: World:/Users" (Removido por: Mundo:/Usuários) – aponta a humanidade como responsável.

A relação, portanto, usa a familiaridade com processos de computador (como deletar arquivos) para traduzir visual e conceitualmente a gravidade e a velocidade da destruição ambiental causada pelo ser humano.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. A relação metafórica entre a interface de software (comando de deletar, barra de progresso) e a transformação da Terra em uma árvore seca tem como objetivo principal produzir um alerta sobre o ritmo acelerado e a extensão da destruição dos recursos naturais, atribuindo a responsabilidade aos "usuários" do mundo.

Análise das Alternativas Incorretas

• B conscientizar os indivíduos sobre a passagem acelerada do tempo.: Distrator por reducionismo. Embora o elemento "2 decades" e "1000 per second" remetam à noção de tempo, a questão não é sobre a passagem do tempo em si, de forma filosófica ou existencial. O tempo aqui é um dado contextual para quantificar e dar urgência ao processo central, que é a destruição da natureza. O foco da imagem é o que está sendo destruído, não a mera percepção da aceleração temporal.

• C apresentar aos leitores os avanços tecnológicos na área da agricultura.: Distrator por extrapolação e contradição. Não há nenhum elemento na descrição que remeta especificamente à agricultura (sementes, plantio, colheita, técnicas). A "árvore" é um símbolo da natureza, não um produto agrícola. Além disso, a mensagem é de destruição ("deleted", "árvore seca"), o que contradiz a ideia de "avanços" positivos.

• D orientar os usuários sobre o emprego sustentável das novas tecnologias.: Distrator por contradição. A imagem não oferece orientação ou instruções para um uso sustentável. Pelo contrário, ela denuncia um uso predatório (representado pelo comando "delete"). O botão "cancel" pode sugerir uma possibilidade de interromper o processo, mas a função da imagem é muito mais de alerta e crítica do que de manual de boas práticas.

• E informar os interessados sobre o tempo de crescimento de novas árvores.: Distrator por inversão de sentido. A imagem trata do tempo de destruição ("time left" para completar a deleção, que leva à árvore seca), não do tempo de crescimento ou regeneração. Não há menção a plantar ou fazer crescer novas árvores.

Identificação Pedagógica

• Tema: Leitura e interpretação de textos multissemióticos (verbal e não verbal); Crítica social e ambiental; Figuras de linguagem (metáfora, personificação).
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso, reconhecendo-a como meio de construção de identidades, de exercício da cidadania e de transformação social.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os efeitos de sentido decorrentes do uso de recursos linguísticos e multissemióticos, relacionando as escolhas feitas pelo autor aos objetivos do texto e ao contexto de produção.

Dica do Especialista

No ENEM, charges, tirinhas e ilustrações críticas frequentemente usam metáforas visuais para tratar de temas sociais e ambientais. Fique atento aos elementos anacrônicos ou deslocados de contexto (como uma barra de progresso de computador sobre uma árvore). Esse contraste costuma ser a chave para entender a crítica principal. Pergunte-se: "Que realidade o autor está representando através dessa linguagem familiar (no caso, a de informática)?" A resposta geralmente aponta para uma denúncia ou um alerta.

Questão 3 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias (Inglês)

Enunciado

Descrição da imagem: Sob o título Quotes, ilustração de Albert Einstein, com semblante pensativo, ao lado da citação: "Out of clutter, find simplicity. From discord, find harmony. In the middle of difficulty lies opportunity.". Abaixo, ilustração de Bob Marley, com semblante descontraído, e uma citação dentro da representação de uma gota de água: "Some people feel the rain, others just get wet".

Comando: A relação entre as citações atribuídas ao físico Albert Einstein e ao cantor e compositor Bob Marley reside na crença de que é necessário

Alternativas: A) dar oportunidade a pessoas que parecem necessitadas. B) identificar contextos que podem representar perigo. C) tirar proveito de situações que podem ser adversas. D) evitar dificuldades que parecem ser intransponíveis. E) contestar circunstâncias que parecem ser harmônicas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão avalia a capacidade de interpretar textos em língua inglesa, identificando o tema ou tese central que une duas citações distintas. O foco não está no vocabulário isolado, mas na compreensão global do significado filosófico de cada frase e na síntese de um ponto comum.

• Citação de Einstein: "Da desordem, encontre simplicidade. Da discórdia, encontre harmonia. No meio da dificuldade reside a oportunidade." A mensagem é clara: diante de situações negativas ou complexas (clutter/desordem, discord/discórdia, difficulty/dificuldade), a atitude proativa é buscar ou criar algo positivo (simplicidade, harmonia, oportunidade).
• Citação de Bob Marley: "Algumas pessoas sentem a chuva, outras apenas se molham." Esta é uma metáfora sobre a percepção e a experiência. "Apenas se molhar" é uma reação passiva e negativa a uma situação (a chuva, que pode ser adversa). "Sentir a chuva" implica uma percepção mais profunda, uma conexão e, potencialmente, uma apreciação ou aceitação ativa da experiência, extraindo algo dela que vai além do incômodo superficial.

O comando pede a "crença" comum necessária expressa nas duas citações. Ambas defendem uma postura ativa e construtiva perante circunstâncias que, à primeira vista, podem ser vistas como negativas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

Ambas as citações convergem para a ideia de que, diante de situações potencialmente negativas ou desafiadoras (a "desordem", "discórdia" e "dificuldade" de Einstein; a "chuva" de Marley), é possível e desejável adotar uma postura que extraia um proveito, uma lição, uma oportunidade ou uma experiência mais rica. "Tirar proveito" sintetiza essa atitude de transformar o adverso em algo benéfico ou significativo.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) dar oportunidade a pessoas que parecem necessitadas.
  • Distrator por extrapolação/desvio temático. As citações focam na atitude do indivíduo perante suas próprias circunstâncias, não em uma ação social voltada para o outro ("dar oportunidade a pessoas"). O tema é introspectivo e filosófico, não de assistência social.
• B) identificar contextos que podem representar perigo.
  • Distrator por reducionismo/foco no aspecto superficial. Embora as situações mencionadas (discórdia, dificuldade, chuva) possam conter elementos desagradáveis ou arriscados, o cerne das frases não é simplesmente identificá-los como perigo. O foco está no que se faz após a identificação: buscar harmonia, oportunidade ou sentir a experiência. Esta alternativa capta apenas a premissa, não a conclusão ou ação proposta.
• D) evitar dificuldades que parecem ser intransponíveis.
  • Distrator por contradição. Esta alternativa defende uma postura oposta à pregada pelos autores. Einstein fala em encontrar oportunidade "no meio da dificuldade", não em evitá-la. Marley contrasta quem "sente" a chuva (engaja-se com ela) com quem apenas se molha (sofre passivamente), mas nenhum dos dois aconselha fugir da chuva. A crença é de enfrentamento e transformação, não de evitação.
• E) contestar circunstâncias que parecem ser harmônicas.
  • Distrator por inversão/anacronismo. Esta alternativa inverte a lógica apresentada. Einstein pede para encontrar harmonia a partir da discórdia, ou seja, buscar a harmonia onde ela não é aparente. A citação não sugere desconfiar ou contestar situações já harmoniosas. Bob Marley também não fala em contestar nada, mas em perceber de forma diferente. O foco das citações está nas situações adversas ou neutras, não nas harmoniosas.

Identificação Pedagógica

• Tema: Interpretação de Texto em Língua Estrangeira (Inglês) - Síntese de Ideias e Identificação de Tema.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e a língua inglesa como instrumentos de acesso ao conhecimento e de inserção social e no mundo do trabalho.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar, em textos em língua inglesa, efeitos de sentido decorrentes de recursos verbais e não verbais, escolhas lexicais, uso de tempos verbais, ordem de palavras, pontuação e outros recursos expressivos, para fazer inferências, apreciar textos e construir repertório linguístico.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem citações ou provérbios em inglês frequentemente buscam avaliar sua capacidade de ler além das palavras isoladas e captar a ideia central ou a mensagem filosófica. Não se prenda a traduções literais de termos específicos. Pergunte-se: "Qual a lição ou conselho que essa frase está passando?". Compare as mensagens para encontrar o ponto de interseção, que geralmente será uma atitude, um valor ou uma visão de mundo comum a ambos os textos.

Questão 4 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição da carta: No cabeçalho, o logo e os dados da editora "The Viking Press Inc.", com endereço em Nova Iorque. O conteúdo digitado da carta é o seguinte: "March 9th, 1981. Miss Walker, While your piece "The Color Purple" presents a compelling and thoroughly moving narrative, we were bothered by your decision to end every sentence with an exclamation point. As a reader, this was extremely jarring. I am afraid, for this reason, we are forced to make the difficult decision to pass on your manuscript. Best of luck, Stephanie Allen-Nichols". (Fim da descrição)

A carta da editora Stephanie Allen-Nichols à escritora Alice Walker tem o propósito de

Alternativas: A) problematizar o enredo de sua obra. B) acusar o recebimento de seu manuscrito. C) solicitar a revisão ortográfica de seu texto. D) informar a transferência de seu livro a outra editora. E) comunicar a recusa da publicação de seu romance.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta uma carta fictícia (mas baseada em um contexto real, já que Alice Walker é uma autora premiada) de uma editora para uma escritora. O candidato deve realizar uma leitura atenta do texto, identificando sua finalidade comunicativa principal. A carta inicia com um elogio ao enredo ("compelling and thoroughly moving narrative"), mas apresenta uma crítica específica ao uso excessivo de pontos de exclamação. O trecho crucial é: "we are forced to make the difficult decision to pass on your manuscript". A expressão idiomática "to pass on" significa, neste contexto profissional, recusar, não aceitar, declinar. Portanto, o propósito central da carta é transmitir essa decisão negativa à autora.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. A carta tem como objetivo principal comunicar formalmente que a editora não publicará o manuscrito enviado por Alice Walker. A justificativa (o uso de pontos de exclamação) é o motivo da recusa, mas não é o propósito final da comunicação.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) problematizar o enredo de sua obra. (Distrator: Reducionismo/Desvio de Foco) A carta até menciona o enredo, mas para elogiá-lo ("compelling and thoroughly moving narrative"). O problema apontado não é com a trama, mas com um aspecto estilístico (a pontuação). Portanto, esta alternativa desvia o foco do propósito real.
• B) acusar o recebimento de seu manuscrito. (Distrator: Informação Implícita/Anacronismo) O fato de a editora ter recebido o manuscrito é uma premissa implícita para que a carta exista, mas não é seu propósito declarado. Uma carta de "acuso de recebimento" teria um tom e um conteúdo completamente diferentes, geralmente mais breve e administrativo.
• C) solicitar a revisão ortográfica de seu texto. (Distrator: Extrapolação) A editora critica uma escolha estilística (pontuação), não erros ortográficos. Além disso, ela não solicita nenhuma revisão ou reenvio; ela encerra a comunicação com uma decisão final ("pass on"), tornando esta alternativa uma extrapolação incorreta.
• D) informar a transferência de seu livro a outra editora. (Distrator: Contradição/Interpretação Literal Errada) A expressão "pass on" pode, em outros contextos, significar "encaminhar". No entanto, no contexto editorial e diante da frase completa ("make the difficult decision to pass on"), fica claro que se trata de uma recusa. A carta não menciona qualquer encaminhamento ou sugestão de enviar o trabalho para outra editora.

Identificação Pedagógica

• Tema: Gênero Textual / Finalidade Comunicativa
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos para diferentes finalidades, considerando as condições de produção, circulação e recepção.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os quando for o caso.

Dica do Especialista

No ENEM, questões que pedem a finalidade ou o propósito de um texto exigem que você identifique a ação principal que o emissor quer realizar com aquela comunicação. Ignore informações secundárias, elogios ou justificativas. Pergunte-se: "Qual é o verbo de ação principal deste texto?" No caso, o verbo é "comunicar uma decisão" (a de recusar). Fique atento a expressões-chave e ao contexto profissional em que o texto está inserido.

Questão 5 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Borderlands/La frontera: the Nem Mestiza Glória Anzaldúa

I remember being caught speaking Spanish at recess [...] I remember being sent to the corner of the classroom for "talking back" to the Anglo teacher when all I was trying to do was tell her how to pronounce my name. "If you want to be American, speak 'American'. If you don't like it, go back to Mexico where you belong". "I want you to speak English [...]", my mother would say, mortified that I spoke English like a Mexican. At Pan American University, I and all Chicano students were required to take two speech classes. Their purpose: to get rid of our accents.

O problema abordado nesse texto sobre imigrantes residentes nos Estados Unidos diz respeito aos prejuízos gerados pelo(a)

Alternativas: A) repúdio ao sotaque espanhol no uso do inglês. B) resignação diante do apagamento da língua materna. C) escassez de oportunidades de aprendizado do espanhol. D) choque entre falantes de línguas distintas de diferentes gerações. E) concorrência entre as variações linguísticas do inglês e as do espanhol.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto de Glória Anzaldúa, uma escritora chicana, apresenta três situações distintas que ilustram um problema social comum a comunidades de imigrantes. A análise deve focar no problema central que gera prejuízos, conforme o comando da questão.

1. Na escola, a narradora é punida por falar espanhol e por tentar corrigir a pronúncia de seu nome. A professora anglo-saxã impõe uma visão assimilacionista e xenófoba ("fale 'americano' ou volte para o México").
2. Em casa, sua mãe, envergonhada, pede que ela fale inglês, mas critica o "inglês com sotaque mexicano" da filha, mostrando uma internalização do preconceito.
3. Na universidade, há uma política institucional (aulas de fala) cujo objetivo explícito é erradicar o sotaque dos estudantes chicanos.

O fio condutor dessas situações é a pressão para apagar marcas identitárias linguísticas (o espanhol e o sotaque) em nome de uma suposta integração. O prejuízo é à identidade, à autoestima e ao direito à própria cultura.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A.

O texto evidencia que o problema gerador de prejuízos (como punição, vergonha e políticas corretivas) é a rejeição e a estigmatização do sotaque espanhol no uso do inglês. A professora rejeita a pronúncia do nome, a mãe fica "mortificada" com o sotaque, e a universidade cria cursos para "se livrar" do sotaque. O repúdio ao sotaque é o mecanismo de opressão que perpassa todas as narrativas.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) resignação diante do apagamento da língua materna. Erro: Reducionismo e deslocamento de foco. Embora a mãe demonstre certa resignação ao pedir que a filha fale inglês, o texto não apresenta a "resignação" como o problema gerador dos prejuízos. Os prejuízos (ser punida, ser mandada para o canto, ter que fazer aulas corretivas) são causados pela atitude repressiva dos outros (professora, instituição), não pela resignação da mãe. O foco está na ação opressora, não na reação da vítima.

• C) escassez de oportunidades de aprendizado do espanhol. Erro: Contradição com o texto. O problema relatado não é a falta de oportunidade para aprender espanhol, mas sim a repressão ao seu uso e às marcas linguísticas dele decorrentes. A narradora já fala espanhol (é punida por isso). A questão é a desvalorização e a proibição social dessa língua, não sua indisponibilidade.

• D) choque entre falantes de línguas distintas de diferentes gerações. Erro: Generalização e desvio do núcleo do problema. Existe um conflito geracional (mãe vs. filha), mas ele é sintoma de um problema maior. A mãe age assim porque internalizou o preconceito da sociedade dominante. O choque principal e gerador de prejuízos é entre a comunidade chicana e a sociedade anglo-saxã dominante (representada pela professora e pela universidade). Reduzir o problema a um conflito geracional ignora a dimensão política e social de opressão linguística.

• E) concorrência entre as variações linguísticas do inglês e as do espanhol. Erro: Interpretação equivocada do conceito de "concorrência". O texto não mostra uma "concorrência" natural ou neutra entre variedades linguísticas. Mostra uma hierarquia imposta, onde uma variedade (o inglês padrão sem sotaque) é usada como ferramenta para suprimir e marginalizar a outra (o espanhol e o inglês com sotaque mexicano). A relação descrita é de dominação e subordinação, não de mera concorrência.

Identificação Pedagógica

• Tema: Identidade Linguística e Discriminação. Diversidade Linguística e Preconceito.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna e geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG403 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados em diferentes linguagens e mídias, posicionando-se criticamente em relação a eles.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre textos que abordam conflitos linguísticos frequentemente testam sua capacidade de identificar a relação de poder por trás do uso das línguas. Não se deixe enganar por conflitos superficiais (como gerações). Pergunte-se: Quem está impondo uma norma? Com que objetivo? Quem sofre as consequências? No caso desta questão, a imposição da norma do inglês "puro" (sem sotaque) pela sociedade dominante é o mecanismo de opressão que causa todos os prejuízos relatados.

Questão 6 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Se você é feito de música, este texto é pra você

Às vezes, no silêncio da noite, eu fico imaginando: que graça teria a vida sem música? Sem ela não há paz, não há beleza. Nos dias de festa e nas madrugadas de pranto, nas trilhas dos filmes e nas corridas no parque, o que seria de nós sem as canções que enfeitam o cotidiano com ritmo e verso? Quem nunca curou uma dor de cotovelo dançando lambada ou terminou de se afundar ouvindo sertanejo sofrência? Quantos já criticaram funk e fecharam a noite descendo até o chão? Tudo bem... Raul nos ensinou que é preferível ser essa metamorfose ambulante do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo. Já somos castigados com o peso das tragédias, o barulho das buzinas, os ruídos dos conflitos. É pau, é pedra, é o fim do caminho. Há uma nuvem de lágrimas sobre os olhos, você está na lanterna dos afogados, o coração despedaçado. Mas, como um sopro, da janela do vizinho, entra o samba que reanima a mente. Floresce do fundo do nosso quintal a batida que ressuscita o ânimo, sintoniza a alegria e equaliza o fôlego. Levanta, sacode a poeira, dá a volta por cima.

Defendendo a importância da música para o bem-estar e o equilíbrio emocional das pessoas, a autora usa, como recurso persuasivo, a

Alternativas: A) contradição, ao associar o coração despedaçado à alegria. B) metáfora, ao citar a imagem da metamorfose ambulante. C) intertextualidade, ao resgatar versos de letras de canções. D) enumeração, ao mencionar diferentes ritmos musicais. E) hipérbole, ao falar em "sofrência", "tragédias" e "afogados".

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um artigo de opinião que defende, de forma apaixonada, o papel fundamental da música na vida humana, especialmente para o bem-estar emocional. Para construir seu argumento e persuadir o leitor, a autora recorre a diversas estratégias linguísticas e literárias. O comando da questão pede que identifiquemos o recurso persuasivo utilizado. É crucial notar que o texto não apenas usa figuras de linguagem, mas as emprega com um objetivo claro: convencer o leitor da tese central. Precisamos analisar qual das alternativas aponta para um recurso que perpassa e estrutura a argumentação de forma mais ampla e persuasiva.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

A intertextualidade é o recurso persuasivo central do texto. A autora não apenas fala sobre música, ela faz o texto ser música, incorporando fragmentos de letras conhecidas da MPB. Isso cria uma cumplicidade imediata com o leitor que reconhece as citações (como "É pau, é pedra, é o fim do caminho" e "Levanta, sacode a poeira, dá a volta por cima", de "Águas de Março" e "Aquarela Brasileira", respectivamente). Esse diálogo com obras consagradas empresta autoridade e carga emocional ao argumento, demonstrando na prática o poder de resgate e identificação que a música possui. É uma estratégia de persuasão sofisticada e eficaz.

Análise das Alternativas Incorretas

• A (contradição): Distrator por reducionismo. A associação entre "coração despedaçado" e "alegria" não é uma contradição lógica no contexto, mas sim a representação do poder transformador da música, que pode trazer alívio e alegria mesmo em momentos de tristeza. O texto mostra um contraste, não uma contradição insolúvel.
• B (metáfora): Distrator por focalização inadequada. Embora a expressão "metamorfose ambulante" (citação da canção de Raul Seixas) seja de fato uma metáfora, ela é apenas um exemplo pontual da intertextualidade que domina o texto. A questão pergunta pelo recurso persuasivo principal, e a metáfora isolada não tem o mesmo peso argumentativo que o diálogo constante com a cultura musical.
• D (enumeração): Distrator por confusão de foco. A menção a diferentes ritmos (lambada, sertanejo, funk, samba) serve para ilustrar a universalidade da música e sua conexão com diversas experiências. No entanto, essa enumeração é um recurso coadjuvante, uma ilustração do argumento. O cerne da persuasão está no modo como o texto é construído com os fragmentos das próprias músicas.
• E (hipérbole): Distrator por interpretação literal. Termos como "sofrência", "tragédias" e "afogados" podem conter um exagero próprio da linguagem coloquial e emocional, mas não configuram uma hipérbole usada estrategicamente como recurso persuasivo central. Eles fazem parte da descrição vívida das dificuldades da vida, que serve como pano de fundo para destacar o papel salvador da música.

Identificação Pedagógica

• Tema: Estratégias Argumentativas e Intertextualidade.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, recorrendo a estratégias discursivas adequadas aos diferentes contextos, para expressar pontos de vista e atuar sobre o mundo.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, variedades linguísticas e culturais inerentes aos discursos que circulam publicamente, posicionando-se criticamente frente a textos e contextos.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre recursos argumentativos ou figuras de linguagem frequentemente testam se você identifica a função do recurso no texto, e não apenas sua definição técnica. Pergunte-se: "Para que o autor usou isso? Qual efeito isso causa no leitor?" No caso da intertextualidade, observe se há marcas de diálogo com outros textos (citações, alusões, paródias) e avalie como esse diálogo fortalece o ponto de vista defendido.

Questão 7 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Rua Aribau: coletânea de poemas Alice Ruiz

pessoas com suas malas mochilas e valises chegam e se vão se encontram se despedem e se despem de seus pertences como se pudessem chegar a algum lugar onde elas mesmas não estivessem

Esse poema, por meio da ideia de deslocamento, metaforiza a tentativa de pessoas

Alternativas: A) buscarem novos encontros. B) fugirem da própria identidade. C) procurarem lugares inexplorados. D) partirem em experiências inusitadas. E) desaparecerem da vida em sociedade.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O poema de Alice Ruiz descreve um cenário de trânsito (uma rua, estação, aeroporto), onde pessoas estão em constante movimento ("chegam e se vão"). O ponto central da interpretação está nos versos finais, que estabelecem uma metáfora: o ato de viajar e "se despir" de pertences é comparado a uma tentativa de chegar a um lugar "onde elas mesmas / não estivessem". O comando da questão pede para identificar o que essa metáfora do deslocamento representa. A chave é entender que o "lugar" almejado não é geográfico, mas sim um estado de não ser, de fuga de si próprio. A viagem física simboliza uma busca interna por desprendimento da própria identidade.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O poema metaforiza a tentativa de as pessoas, através do ato concreto de viajar e abandonar seus pertences, alcançarem uma fuga simbólica de si mesmas, ou seja, de sua própria identidade. O verso final "onde elas mesmas / não estivessem" é a confirmação direta dessa interpretação.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) buscarem novos encontros.: Distrator por reducionismo. O poema menciona que as pessoas "se encontram", mas essa é apenas uma ação superficial do cenário de trânsito. O foco da metáfora não está na busca por novos encontros, e sim na fuga de si. A alternativa pega um elemento periférico e o coloca como central.
• C) procurarem lugares inexplorados.: Distrator por literalidade. A alternativa toma a ideia de "chegar a algum lugar" de forma concreta e geográfica, ignorando o caráter metafórico e existencial estabelecido pelo final do poema. O "lugar" inexplorado é, na verdade, um estado de não-identidade.
• D) partirem em experiências inusitadas.: Distrator por extrapolação. Assim como a alternativa C, esta foca no aspecto exterior e aventuresco da viagem ("experiências inusitadas"). O poema, no entanto, não enfatiza o caráter incomum da jornada, mas sim o seu objetivo último de despojamento e fuga de si.
• E) desaparecerem da vida em sociedade.: Distrator por radicalização. A alternativa propõe uma ruptura total com a sociedade, o que é uma leitura extrema e não sustentada pelo texto. As pessoas no poema estão em um espaço público, interagindo ("se encontram, se despedem"). A fuga é da identidade individual, não necessariamente do convívio social.

Identificação Pedagógica

• Tema: Leitura e interpretação de textos literários / Figuras de linguagem (metáfora).
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e literários como elementos constitutivos dos sistemas de comunicação e de expressão, reconhecendo a linguagem como fonte de legitimação de acordos e condutas sociais e como forma de explicar o mundo.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar, em textos literários, os efeitos de sentido decorrentes do uso de recursos linguísticos e gramaticais, como figuras de linguagem, ironia, ambiguidade, paródia, entre outros, e reconhecer a presença de intertextualidades.

Dica do Especialista

No ENEM, poemas frequentemente usam ações concretas para simbolizar questões subjetivas e existenciais. Fique atento ao "ponto de virada" do texto, geralmente localizado no final, onde o sentido metafórico é revelado (neste caso, "onde elas mesmas / não estivessem"). Não se deixe levar pela interpretação literal dos primeiros versos; o comando da questão sempre guiará você para a camada mais profunda de significado. Pratique identificando o núcleo da metáfora: "Viajar é como..." e complete com a ideia central do texto.

Questão 8 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Texto Base: O texto apresenta a trajetória de Adoniran Barbosa, destacando sua escolha consciente de utilizar formas linguísticas consideradas "erradas" (como "nóis vai", "nóis fumo") em suas composições. Ele defende essa prática como uma arte, uma identidade que o conectava com o povo, em contraste com a reação negativa de setores "eruditos" da época.

Comando da Questão: O "falar errado" a que o texto se refere constitui um preconceito em relação ao uso que Adoniran Barbosa fazia da língua em suas composições, pois esse uso...

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a variação linguística e o preconceito linguístico. O texto deixa claro que Adoniran Barbosa era criticado ("irritando Vinicius de Moraes", "ninguém queria nada com as minhas letras") por usar formas populares e coloquiais da língua portuguesa. O preconceito surge justamente porque essas formas são julgadas como inferiores ou "erradas" quando comparadas à norma-padrão – a variedade de prestígio, ensinada nas escolas e usada em documentos oficiais. A questão pede para identificar a razão fundamental pela qual esse uso gerava preconceito.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

O preconceito linguístico sofrido por Adoniran Barbosa tinha como base o fato de que sua linguagem artística transgredia a norma-padrão vigente à época. As formas "nóis vai", "nóis fumo" são marcas do português popular brasileiro, que se afastam das regras da concordância e da morfologia estabelecidas pela norma culta. O texto evidencia o conflito entre essa norma (representada por figuras como Vinicius) e a expressão artística identitária de Adoniran.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Marcava a linguagem dos comediantes no mesmo período. Distrator: Reducionismo e Fuga do Foco. O texto não discute se esse era um traço comum entre comediantes. O foco está no preconceito específico contra a linguagem de Adoniran em suas composições, não em uma característica geral de um gênero profissional.

• B) Prejudicava a compreensão das canções pelo público. Distrator: Contradição com o Texto. O texto afirma exatamente o oposto: "o povo se identificava". A compreensão e a identificação do público com as letras eram totais. O problema não era a comunicação, mas o julgamento de valor sobre a forma como essa comunicação era feita.

• C) Denunciava a ausência de estilo nas letras de canção. Distrator: Contradição com o Texto e Anacronismo. O texto defende que falar errado era a arte e o estilo escolhido a dedo por Adoniran ("Escolhida a dedo porque casava com seu tipo"). Portanto, longe de denunciar ausência de estilo, o "falar errado" era o seu estilo consciente e artístico.

• D) Restringia a criação poética nas letras do compositor. Distrator: Inversão Lógica. A crítica dos "eruditos" poderia até alegar isso, mas o texto mostra que, na prática, essa linguagem ampliava e caracterizava sua criação poética, dando-lhe autenticidade e conexão emocional. Foi justamente essa linguagem que o tornou um ícone. A restrição estava no preconceito dos outros, não na sua capacidade criativa.

• E) Transgredia a norma-padrão vigente à época. Alternativa Correta. Esta é a raiz do preconceito linguístico. O julgamento de que algo está "errado" pressupõe a existência de um "certo", que é a norma-padrão. Ao usar formas populares em um contexto artístico de grande visibilidade, Adoniran desafiava essa norma, gerando reação nos setores que a defendiam como a única forma legítima de expressão.

Identificação Pedagógica

• Tema: Variação Linguística e Preconceito Linguístico.
• Competência BNCC: Competência 6 - Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar, no contexto social, histórico, político e cultural, as diferentes variedades e registros da língua portuguesa, compreendendo os fatores de variação (sociais, regionais, históricos, estilísticos etc.) e respeitando as formas de expressão linguística de diferentes grupos sociais.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre linguagem frequentemente testam sua compreensão sobre variação vs. norma. Quando o enunciado falar em "falar certo/errado", "erro", "desvio" ou "preconceito", pense imediatamente no conceito de norma-padrão. A prova não quer que você decore regras gramaticais, mas que entenda como a língua funciona na sociedade: ela é viva, diversa e seus usos estão ligados a identidade, contexto e poder. A alternativa correta geralmente reconhece essa diversidade ou aponta a norma como referência de julgamento.

Questão 9 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

O festival folclórico de Parintins, no Amazonas, anunciou que o Boi Caprichoso levou, em 2018, seu vigésimo terceiro título - contra 31 do adversário Boi Garantido. Desde o fim do evento que não paro de cantar duas músicas que aprendi no Bumbódromo (arena onde ocorre o espetáculo). Revezo entre "meu amor, eu sou feliz, ééé azul o meu país", obviamente do boi azul, o Caprichoso; e "vermelhou o curral, a ideologia avermelhou", do boi vermelho, o Garantido. Esse revezamento seria proibido em Parintins, cidade tão dividida entre as torcidas dos bois. Em Parintins, você tem de ter um lado. Há aqueles que tentam fugir e dizem que são "garanchoso", com os quais me identifiquei, mas esses são vistos com certo desdém.

A apropriação de elementos como rivalidade, competitividade, torcida e gritos de guerra pelo festival de Parintins evidencia a

Alternativas: A) escolha de um local específico para a festa. B) importância atribuída pelos turistas aos bois. C) interação social estabelecida após o evento. D) aproximação da manifestação folclórica com o esporte. E) composição de enredos musicais pelos "garanchosos".

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o Festival Folclórico de Parintins, uma manifestação cultural típica do norte do Brasil. O autor relata sua experiência pessoal com as músicas e a intensa rivalidade entre os dois "Bois" (Caprichoso e Garantido), que possuem cores, hinos e torcidas definidas. O comando da questão pede para identificar o que a apropriação de elementos como rivalidade, competitividade, torcida e gritos de guerra evidencia sobre o festival. A chave está em perceber que esses elementos listados (rivalidade, torcida, gritos de guerra) são comumente associados ao universo dos esportes, especialmente em competições como futebol. O texto reforça isso ao mencionar a divisão da cidade, a necessidade de "ter um lado" e o desdém pelos neutros ("garanchosos"), criando um clima muito semelhante ao de uma grande final esportiva.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto deixa claro que o festival incorporou uma estrutura de competição com lados opostos, torcidas fanáticas, hinos (gritos de guerra) e uma rivalidade que divide a cidade, elementos estes que são típicos e estruturadores do fenômeno esportivo moderno. Essa "esportivização" é uma característica marcante da festa.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [escolha de um local específico para a festa]: Distrator por Reducionismo. Embora o texto mencione o "Bumbódromo" (a arena), a questão não está focada no local em si, mas nos elementos relacionais e comportamentais (rivalidade, torcida) que são apropriados. O local é o cenário, não a evidência principal da apropriação desses elementos.
• B [importância atribuída pelos turistas aos bois]: Distrator por Extrapolação. O texto é narrado por alguém que parece ser um turista ou visitante, mas o foco da análise não é a percepção dos turistas. A evidência pedida está na própria dinâmica interna do festival, que existe e é intensa independentemente da opinião dos visitantes.
• C [interação social estabelecida após o evento]: Distrator por Contradição Temporal. O texto descreve a interação e a divisão social durante e como parte constitutiva do evento ("Em Parintins, você tem de ter um lado"). A questão trata da apropriação de elementos que moldam a interação no evento, não após ele.
• E [composição de enredos musicais pelos "garanchosos"]: Distrator por Detalhismo Irrelevante. Os "garanchosos" são mencionados como uma minoria que tenta ser neutra e é malvista. O texto não atribui a eles a composição de enredos musicais; pelo contrário, cita os hinos oficiais dos bois. Esta alternativa pega um detalhe marginal e o coloca como evidência central, desviando-se do comando da questão.

Identificação Pedagógica

• Tema: Cultura e Identidade / Manifestações Culturais e Esportivização da Cultura Popular.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos para diferentes situações de interlocução, considerando a forma, o estilo, o gênero, o suporte e a finalidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

Fique atento a questões que abordam festas populares ou manifestações culturais. O ENEM frequentemente explora como essas tradições se modernizam, incorporando elementos da cultura de massa (como a lógica esportiva de torcidas e rivalidade) ou dialogam com questões sociais mais amplas. A chave é sempre retornar ao comando da questão e verificar qual alternativa responde diretamente ao que foi perguntado, evitando se perder em detalhes secundários do texto.

Questão 10 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

O Brasil somou cerca de 60 mil novos casos de câncer de mama até o final de 2019, número que corresponde a 25 por cento de todos os diagnósticos da condição registrados no país, segundo dados do Instituto Nacional do Câncer (Inca). Apesar de o Outubro Rosa ser o mês de conscientização sobre a questão voltada para as mulheres, é muito importante lembrar que um dos grandes mitos da medicina é o de que o câncer de mama não afeta o sexo masculino. Fatores importantes para detectar o câncer de mama masculino: 1. Genética: se houver casos na família, as chances são um pouco mais elevadas. 2. Hormônios: homens podem desenvolver tecido real das glândulas mamárias por tomarem certos medicamentos ou apresentarem níveis hormonais anormais. 3. Caroços: é necessário que os médicos se atentem a alguns sintomas suspeitos, como um caroço na área do tórax. 4. Retração na pele: em situações mais graves do câncer de mama masculino, é possível também ocorrer uma retração do mamilo.

As informações dessa reportagem auxiliam no combate ao câncer de mama masculino por apresentarem um alerta sobre o(s)

ALTERNATIVAS: A) sinais indicadores da doença. B) índice de crescimento de casos. C) exames para diagnóstico do tumor. D) mitos a respeito da herança genética. E) período de campanhas de conscientização.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma reportagem de saúde pública com dois objetivos principais: 1) desmistificar a crença de que o câncer de mama é exclusivamente uma doença feminina; e 2) listar fatores e sinais importantes para a detecção precoce da doença em homens. O comando da questão pergunta como as informações auxiliam no combate à doença, focando no alerta que elas trazem. Para responder, é preciso identificar qual é o principal conteúdo útil para a ação prática de prevenção e identificação da doença apresentado no texto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) sinais indicadores da doença.

O núcleo da reportagem, após desfazer o mito inicial, é a lista numerada de "Fatores importantes para detectar o câncer de mama masculino". Esses fatores (genética, hormônios) e, principalmente, os sinais clínicos descritos ("caroço na área do tórax" e "retração do mamilo") são justamente os sinais indicadores que podem alertar um homem para buscar ajuda médica. Alertar a população sobre esses sinais é uma forma direta de auxiliar no combate à doença, permitindo a detecção precoce.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) índice de crescimento de casos.: Distrator por extrapolação/desvio de foco. O texto menciona um número absoluto de casos (60 mil novos casos de câncer de mama em geral, sendo 25% do total no país), mas não apresenta nenhuma comparação temporal (ex: aumento em relação a anos anteriores) que permita falar em "índice de crescimento". A informação serve mais para dimensionar o problema, não para alertar sobre uma tendência de crescimento.
• C) exames para diagnóstico do tumor.: Distrator por adição de informação não presente. O texto não cita ou descreve nenhum exame específico para diagnóstico, como mamografia, ultrassom ou biópsia. Ele fala em "detectar" com base na observação de sinais e fatores de risco, que é uma etapa anterior e de alerta, não do diagnóstico clínico propriamente dito.
• D) mitos a respeito da herança genética.: Distrator por reducionismo e desvio de foco. O texto menciona um mito ("câncer de mama não afeta o sexo masculino"), mas esse mito não é sobre herança genética. A herança genética (item 1 da lista) é apresentada como um fator de risco real, não como um mito. Portanto, a alternativa pega um elemento secundário ("mitos") e o associa erroneamente a outro elemento do texto ("genética").
• E) período de campanhas de conscientização.: Distrator por desvio de foco. A menção ao "Outubro Rosa" serve apenas como contraponto para introduzir o tema principal: a conscientização sobre a doença em homens. O texto não se dedica a discutir o período da campanha, seu calendário ou sua eficácia. O alerta principal não é sobre quando se conscientizar, mas sobre o quê se deve estar alerta (os sinais da doença).

Identificação Pedagógica

• Tema: Saúde Pública e Interpretação de Textos Informativos / Educação para a Saúde.
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Linguagens) - Valorizar e fruir as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais, e também participar de práticas diversificadas da produção artístico-cultural. (No contexto, aplica-se à leitura crítica de textos midiáticos sobre saúde). Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - Analisar e atuar sobre a realidade brasileira e mundial, considerando diferentes escalas geográficas e temporais, para posicionar-se criticamente e propor soluções para problemas da sociedade. (No contexto, aplicar conhecimentos para questões de saúde coletiva).
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar, comparar e confrontar textos de diferentes gêneros, temáticas e épocas, considerando a historicidade de suas produções e recepções, para desenvolver a criticidade e compreender o funcionamento complexo da linguagem. (Aqui, analisar um texto jornalístico de divulgação científica).

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem textos de divulgação científica ou reportagens de saúde frequentemente testam sua capacidade de identificar a tese principal ou a informação utilitária do texto. Fique atento ao comando: ele pede como as informações "auxiliam no combate". Isso direciona a resposta para o conteúdo prático e acionável do texto, que, neste caso, são os sinais de alerta. Ignore informações contextuais ou introdutórias que não sejam o cerne da mensagem útil para a ação.

Questão 11 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Feijoada à minha moda Vinicius de Moraes (fragmento)

Amiga Helena Sangirardi Conforme um dia prometi Onde, confesso que esqueci E embora - perdoe - tão tarde (Melhor do que nunca!) este poeta Segundo manda a boa ética Envia-lhe a receita (poética) De sua feijoada completa. Em atenção ao adiantado Da hora em que abrimos o olho O feijão deve, já catado Nos esperar, feliz, de molho. Uma vez cozido o feijão (Umas quatro horas, fogo médio) Nós, bocejando o nosso tédio Nos chegaremos ao fogão [...] De carne-seca suculenta Gordos paios, nédio toucinho (Nunca orelhas de bacorinho Que a tornam em excesso opulenta!) [...] Enquanto ao lado, em fogo brando Desmilinguindo-se de gozo Deve também se estar fritando O torresminho delicioso Em cuja gordura, de resto (Melhor gordura nunca houve!) Deve depois frigir a couve Picada, em fogo alegre e presto. [...] Dever cumprido. Nunca é vã A palavra de um poeta... - jamais! Abraça-a, em Brillat-Savarin, O seu Vinicius de Moraes.

Apesar de haver marcas formais de carta e receita, a característica que define esse texto como poema é o(a)

ALTERNATIVAS: A) nomeação de um interlocutor. B) manifestação de intimidade. C) descrição de procedimentos. D) utilização de uma linguagem expressiva. E) apresentação de ingredientes culinários.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto de Vinicius de Moraes apresenta uma estrutura híbrida: possui elementos de uma carta (destinatária, cumprimento, despedida) e de uma receita culinária (lista de ingredientes, descrição de procedimentos). No entanto, o comando da questão pede que identifiquemos a característica que o define, apesar desses elementos, como um poema. Portanto, devemos buscar o traço essencialmente poético que transcende os gêneros carta e receita. A poesia se caracteriza, fundamentalmente, pela exploração estética da linguagem, pela subjetividade e pela expressividade, que vão além da simples função utilitária de informar ou instruir.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

O texto é definido como poema pela utilização de uma linguagem expressiva. Vinicius de Moraes transforma um ato cotidiano (cozinhar uma feijoada) em uma experiência lírica e sensorial. Ele não apenas lista passos; ele os imbui de emoção, ritmo e imagens poéticas. Exemplos no fragmento: o feijão nos espera "feliz, de molho"; o torresminho está "desmilinguindo-se de gozo"; a couve é frita "em fogo alegre e presto". A escolha vocabular ("nédio toucinho", "opulenta"), as rimas, o ritmo dos versos e a personificação dos ingredientes são recursos que evidenciam o trabalho com a linguagem para criar efeitos estéticos, típicos da produção poética.

Análise das Alternativas Incorretas

• A (nomeação de um interlocutor): Distrator de gênero textual. A nomeação de um destinatário ("Amiga Helena Sangirardi") é uma marca característica do gênero carta, não uma definidora exclusiva do poema. Muitos poemas podem não ter um interlocutor nomeado, e muitas cartas nomeiam interlocutores sem serem poemas.
• B (manifestação de intimidade): Distrator de conteúdo. A intimidade ("Amiga", "perdoe", "seu Vinicius") é um tom que pode estar presente em cartas pessoais, poemas ou até em receitas informais. É um elemento do contexto, mas não é o traço definidor que transforma essa receita-carta em poema. A poesia pode ser íntima ou não.
• C (descrição de procedimentos): Distrator de gênero textual. A descrição de procedimentos ("O feijão deve, já catado / Nos esperar, feliz, de molho") é a estrutura básica de qualquer receita. O que faz o texto ser poema não é descrever o procedimento, mas como ele é descrito.
• E (apresentação de ingredientes culinários): Distrator de conteúdo. Assim como a alternativa C, a simples menção a ingredientes ("carne-seca", "toucinho", "couve") é um elemento temático da receita. O tema culinário, por si só, não define um texto como poema. A definição está na abordagem artística desse tema.

Identificação Pedagógica

• Tema: Gênero Textual / Poesia. Análise da função poética da linguagem e da hibridização de gêneros.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, atendendo a diferentes finalidades, por meio do manejo de diferentes linguagens e mídias.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar, comparar e aplicar recursos linguísticos e expressivos em textos de diferentes gêneros, considerando seus contextos de produção, circulação e recepção.

Dica do Especialista

No ENEM, questões que abordam a definição de um gênero textual, especialmente a poesia, frequentemente focam na função da linguagem empregada. A função poética (centrada na própria mensagem, na sua forma e no efeito estético) é a chave. Não se distraia com elementos temáticos ou estruturais que são comuns a outros gêneros (como lista em receitas ou saudação em cartas). Pergunte-se: "O que o autor está fazendo com as palavras? Ele está apenas informando ou está criando uma experiência sensorial, rítmica e subjetiva?" A resposta para essa pergunta geralmente leva ao gabarito.

Questão 12 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Artes

Enunciado

TEXTO 1 A fotografia de Regina Valkenborgh apresenta 2953 arcos de luz cruzando o céu e registra o nascer e o pôr do sol ao longo de oito anos. Em 2012, essa estudante da Universidade de Hertfordshire colocou uma folha de papel fotográfico em uma lata com um pequeno orifício, criando assim uma câmera pinhole de baixa tecnologia. Porém, a lata foi esquecida em um telescópio no observatório da universidade. Esse projeto esquecido acabou revelando a foto do pôr do sol de maior exposição já tirada.

TEXTO 2 Descrição da fotografia: Intitulada Representação de 2953 arcos de luz cruzando o céu, registrando o nascer e o pôr do sol ao longo de oito anos, entre 2012 e 2020, a foto em preto e branco, de Regina Valkenborgh, retrata arcos luminosos sobrepostos no horizonte. (Fim da descrição)

O experimento realizado por Regina Valkenborgh resultou no entendimento de que a

ALTERNATIVAS: A) técnica fotográfica alternativa limita o registro de imagens. B) apreciação da natureza depende de registro fotográfico. C) criatividade artística decorre do conhecimento científico. D) câmera de criação caseira tem valor tecnológico. E) produção artística pode ser resultado do acaso.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta um caso real e curioso da produção artística contemporânea. O texto 1 narra a história de como uma estudante criou uma câmera pinhole (caseira, de baixa tecnologia) e, por tê-la esquecida por oito anos, acabou produzindo uma fotografia de exposição recorde. O texto 2 descreve formalmente a obra resultante. O comando da questão pede que se identifique qual entendimento pode ser extraído desse experimento, ou seja, qual lição ou conclusão principal a história nos permite tirar sobre a relação entre arte, técnica e processo criativo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

A narrativa central do texto é a de um projeto artístico inicial que, por ter sido esquecido (um evento acidental), resultou em uma obra de grande impacto e reconhecimento ("a foto do pôr do sol de maior exposição já tirada"). O foco não está no valor da câmera caseira em si, mas no processo imprevisto que levou ao resultado final. A conclusão é que elementos do acaso podem ser constitutivos e decisivos na produção artística.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) técnica fotográfica alternativa limita o registro de imagens. Erro: Contradição com os dados do texto. O texto demonstra exatamente o oposto: uma técnica alternativa (pinhole, de baixa tecnologia) permitiu um registro extraordinário e inédito (maior exposição já tirada), superando possíveis limitações das câmeras convencionais. A alternativa inverte a lógica apresentada.

• B) apreciação da natureza depende de registro fotográfico. Erro: Reducionismo e extrapolação. O texto não faz nenhuma afirmação sobre a dependência da apreciação natural em relação à fotografia. Ele apenas relata um registro fotográfico específico da natureza. A alternativa generaliza uma relação de dependência que não é sustentada pela informação fornecida.

• C) criatividade artística decorre do conhecimento científico. Erro: Extrapolação. Embora a autora seja uma estudante universitária e tenha usado um observatório, o texto não estabelece uma relação de causa e efeito entre o conhecimento científico e a criatividade artística demonstrada. A criatividade aqui está mais associada à ideia inicial simples (a câmera pinhole) e, principalmente, ao resultado fortuito do esquecimento. A alternativa atribui uma origem (decorre) que não é a ênfase da narrativa.

• D) câmera de criação caseira tem valor tecnológico. Erro: Desvio de foco (distrator atrativo). Esta é uma alternativa parcialmente verdadeira, mas não responde ao comando da questão. O texto de fato menciona que ela criou uma "câmera pinhole de baixa tecnologia", o que implicitamente reconhece seu valor. No entanto, este não é o entendimento principal resultante do experimento narrado. A história ganha relevância não porque a câmera era caseira, mas porque ela, esquecida, produziu algo único. O cerne da questão é o resultado do acaso, e não uma avaliação da tecnologia utilizada.

Identificação Pedagógica

• Tema: Processo de Criação Artística, Arte e Acaso.
• Competência BNCC: Competência 3 - Reconhecer e valorizar as diversas manifestações artísticas e culturais, considerando suas características locais, regionais e globais, e mobilizar seus conhecimentos sobre as linguagens artísticas para dar significado e (re)construir produções autorais individuais e coletivas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar e explicar os mecanismos e efeitos de sentido dos textos, considerando a intencionalidade discursiva, o contexto de produção e de recepção, as condições de circulação, os gêneros textuais e as variedades linguísticas.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem casos reais ou histórias sobre produção artística frequentemente buscam avaliar sua capacidade de sintetizar a ideia central ou a moral da história. Cuidado com alternativas que, mesmo contendo informações verdadeiras presentes no texto (como a alternativa D), não representam a conclusão principal que o enunciado pede. Sempre retorne ao comando: "resultou no entendimento de que...". Qual é a grande lição que a história nos conta? No caso, a fusão entre intenção inicial e acaso no processo criativo.

Questão 13 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Os Jogos Olímpicos já não são mais os mesmos. E isso não é nem uma crítica, nem um elogio. É uma constatação. Esse movimento começou com o vôlei de praia tornando-se esporte olímpico em 1996, passou pela chegada do BMX Racing como primeiro "radical" a entrar no programa em 2008, e agora atinge seu momento mais insólito com a inclusão do break dance como modalidade dos Jogos de Paris, em 2024. Para os mais tradicionalistas, o cruzamento da linha que delimitava o que é esporte e o que é cultura e arte é uma afronta ao espírito dos Jogos Olímpicos. Skate e surfe, que há anos têm competições na televisão, pareciam estar na divisa entre esses dois mundos, o limite do aceitável pelos puristas. O break dance estaria do lado de "lá" dessa fronteira. Para o Comitê Olímpico Internacional, a decisão faz parte de uma estratégia de se comunicar com jovens urbanos que se exercitam e se entretêm de uma maneira muito diferente da dos seus avós.

A mudança no programa olímpico mencionada no texto mostra que o esporte está se

ALTERNATIVAS: A) aproximando da aventura. B) mantendo em sua forma padrão. C) tornando uma forma de dança. D) afastando de elementos culturais. E) adaptando às demandas do seu tempo.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto discute a evolução do programa dos Jogos Olímpicos, destacando a inclusão de modalidades como vôlei de praia, BMX Racing, skate, surfe e, mais recentemente, o break dance. O autor apresenta duas perspectivas: a dos "tradicionalistas", que veem essas mudanças como uma afronta ao separar esporte de cultura/arte, e a do Comitê Olímpico Internacional (COI), que justifica a inclusão como uma estratégia para se conectar com os jovens urbanos e suas novas formas de se exercitar e se entreter. O comando da questão pede que se identifique o que a mudança no programa olímpico mostra sobre o esporte, exigindo uma inferência baseada na argumentação central do texto, especialmente na justificativa final apresentada pelo COI.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. O texto deixa claro que a mudança é uma resposta estratégica do COI para "se comunicar com jovens urbanos que se exercitam e se entretêm de uma maneira muito diferente". Isso evidencia um processo de adaptação do esporte olímpico às novas gerações e aos novos contextos sociais e culturais, ou seja, "às demandas do seu tempo".

Análise das Alternativas Incorretas

• A [aproximando da aventura]: Distrator por reducionismo e extrapolação. Embora modalidades como BMX e skate possam ser associadas a esportes radicais ou de aventura, o texto não estabelece essa como a característica principal ou o objetivo da mudança. O foco está na conexão com a cultura jovem urbana, não especificamente no elemento "aventura".
• B [mantendo em sua forma padrão]: Distrator por contradição direta com o texto. O texto começa afirmando que "Os Jogos Olímpicos já não são mais os mesmos" e descreve uma série de mudanças concretas. A ideia de manutenção da forma padrão é explicitamente contrariada pela argumentação.
• C [tornando uma forma de dança]: Distrator por reducionismo. A inclusão do break dance é um exemplo específico da mudança, mas não define a totalidade do fenômeno. O texto cita várias outras modalidades (vôlei de praia, BMX, skate, surfe) que não são dança. Portanto, é incorreto afirmar que o esporte como um todo está se tornando uma forma de dança.
• D [afastando de elementos culturais]: Distrator por contradição e inversão de sentido. O texto argumenta justamente o oposto: as novas inclusões representam um "cruzamento da linha" entre esporte e cultura/arte. O break dance, por exemplo, é colocado "do lado de 'lá'" da fronteira, ou seja, do lado da cultura. O esporte está se aproximando, e não se afastando, de elementos culturais.

Identificação Pedagógica

• Tema: Transformações Culturais e Sociais / Esporte como Fenômeno Social.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos para diferentes situações de interlocução, considerando a forma e os sentidos construídos em diferentes linguagens e semioses. / Competência 5 (Área de Humanas) - Compreender a sociedade, suas transformações e os múltiplos fatores que nela intervêm, como produtos da ação humana.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

Questões como esta avaliam sua capacidade de inferir a tese ou conclusão principal de um texto argumentativo. Fique atento aos conectivos de finalidade (como "para" no trecho "Para o Comitê Olímpico Internacional...") e às justificativas apresentadas pelo autor ou pelas entidades citadas. Muitas vezes, a resposta correta é uma paráfrase ou uma conclusão lógica da razão principal exposta no texto, e não uma interpretação literal de um trecho isolado. Desconfie de alternativas que focam em exemplos específicos (como a letra C) ou que contradizem a linha de raciocínio construída.

Questão 14 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Memes e fake news: o impacto na educação das crianças

Há quem diga que o Brasil nunca mais foi o mesmo depois dos memes. Na economia da velocidade, alguns apostam no humor, outros no engajamento político, e tem gente investindo alto na mentira também. Diante desse cenário, uma pergunta se torna essencial: será que todo mundo está conseguindo traduzir as mensagens postadas, curtidas e compartilhadas? Essa dúvida incentivou uma professora de língua portuguesa a desenvolver uma proposta de leitura e análise crítica de memes com estudantes do ensino fundamental, na rede pública do Distrito Federal, na cidade de Samambaia. "Percebi que muitos alunos e pais estavam divulgando conteúdos sem saber o que havia por trás das palavras", relata a professora. "O que antes era engraçado para os alunos passou a ser visto com outros olhos", afirma a professora. Para ela, que utilizou a representação da criança em memes de WhatsApp como material gerador das discussões em sala de aula, aguçar o olhar sobre essas mensagens impacta diretamente a atitude de postar, curtir e compartilhar conteúdos ao estimular o uso consciente da informação que circula nas plataformas de mídia social. Letramento político e midiático é um desafio intergeracional. Em tempos de notícias falsas, de imagens manipuladas e de memes sendo usados como triunfo da verdade de cada um, checagem de informação e interpretação de texto acabam se tornando moedas valiosas.

Ao abordar a relação dos memes com a educação, a reportagem sustenta uma crítica à

ALTERNATIVAS: A) falta de fiscalização no uso de aplicativos de mensagens por crianças. B) divulgação de informação manipulada em postagens virtuais. C) utilização de ferramentas digitais no trabalho educacional. D) exploração de conteúdos humorísticos nas mídias sociais. E) propagação de mensagens com objetivos políticos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda o fenômeno dos memes e das fake news no contexto educacional. Ele relata a experiência de uma professora que utiliza a análise crítica de memes para desenvolver o letramento midiático e político de seus alunos. O foco central da reportagem é o uso não crítico e acrítico das informações que circulam nas redes sociais. A professora percebe que alunos e pais compartilham conteúdos sem compreender suas intenções ou veracidade. Portanto, a crítica principal não é contra os memes em si, mas contra a disseminação irrefletida de informações, muitas vezes manipuladas, e a consequente necessidade de educar para um consumo consciente.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

A reportagem sustenta uma crítica direta à divulgação de informação manipulada em postagens virtuais. O texto menciona explicitamente "notícias falsas", "imagens manipuladas" e o fato de os memes serem usados como "triunfo da verdade de cada um". A ação da professora de "aguçar o olhar" sobre essas mensagens visa justamente combater a propagação acrítica desse tipo de conteúdo. A crítica, portanto, recai sobre a natureza enganosa ou manipulada da informação que é divulgada, e não sobre outros aspectos secundários.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) falta de fiscalização no uso de aplicativos de mensagens por crianças. Distrator: Reducionismo e extrapolação. O texto foca na interpretação crítica do conteúdo, não na fiscalização do acesso. A questão levantada é "será que todo mundo está conseguindo traduzir as mensagens?", ou seja, compreendê-las criticamente. A solução proposta é educacional (análise em sala de aula), não de controle ou vigilância.

• C) utilização de ferramentas digitais no trabalho educacional. Distrator: Contradição. A reportagem não critica, mas elogia e exemplifica o uso pedagógico de ferramentas digitais. A professora justamente utiliza os memes como "material gerador das discussões em sala de aula". A crítica é ao uso irrefletido fora do ambiente escolar, não ao uso educacional.

• D) exploração de conteúdos humorísticos nas mídias sociais. Distrator: Reducionismo. O texto reconhece que os memes podem ter humor ("o que antes era engraçado"), mas o cerne da crítica vai além. O problema não é o humor em si, mas o fato de que, sob o véu do humor, podem circular informações manipuladas ("investindo alto na mentira"). A crítica é à manipulação, não à exploração do humor.

• E) propagação de mensagens com objetivos políticos. Distrator: Reducionismo. Embora o texto mencione "engajamento político" como um dos usos dos memes, a crítica da reportagem é mais ampla. Ela abrange também a mentira pura e simples ("investindo alto na mentira") e a manipulação de informações de modo geral. O foco da professora é no "letramento político e midiático", indicando que o problema não se restringe à esfera política, mas a qualquer informação virtual que exija checagem e interpretação.

Identificação Pedagógica

• Tema: Letramento Midiático e Crítico; Educação para as Mídias.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender, usar e criar tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares) para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG404 - Analisar e utilizar os processos de produção, publicação e disseminação de produções textuais multimodais e multissemióticas em diferentes meios, considerando a adequação aos contextos de uso, aos interlocutores/audiências e às finalidades comunicativas.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem reportagens ou relatos de experiências pedagógicas frequentemente pedem que você identifique a tese central ou a crítica principal do texto. Atenção: a resposta correta estará sempre ancorada em trechos explícitos ou em ideias diretamente derivadas do texto. Evite escolher alternativas que focam em aspectos laterais ou que contradizem a proposta apresentada. Neste caso, palavras-chave como "mentira", "notícias falsas", "imagens manipuladas" e "checagem" são pistas diretas para a alternativa B.

Questão 15 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Senhora José de Alencar

• Eu lhe juro, Aurélia. Estes lábios nunca tocaram a face de outra mulher, que não fosse minha mãe. Meu primeiro beijo de amor, guardei-o para minha esposa, para ti... [...]
• Ou de outra mais rica! - disse ela, retraindo-se para fugir ao beijo do marido, e afastando-o com a ponta dos dedos. A voz da moça tomara o timbre cristalino, eco da rispidez e aspereza do sentimento que lhe sublevava o seio, e que parecia ringir-lhe nos lábios como aço.
• Aurélia! Que significa isto?
• Representamos uma comédia, na qual ambos desempenhamos o nosso papel com perícia consumada. Podemos ter este orgulho, que os melhores atores não nos excederiam. Mas é tempo de pôr termo a esta cruel mistificação, com que nos estamos escarnecendo mutuamente, senhor. Entremos na realidade por mais triste que ela seja; e resigne-se cada um ao que é, eu, uma mulher traída; o senhor, um homem vendido.
• Vendido! - exclamou Seixas ferido dentro d'alma.
• Vendido, sim: não tem outro nome. Sou rica, muito rica; sou milionária; precisava de um marido, traste indispensável às mulheres honestas. O senhor estava no mercado; comprei-o. Custou-me cem contos de réis, foi barato; não se fez valer. Eu daria o dobro, o triplo, toda a minha riqueza por este momento.

Ao tematizar o casamento, esse fragmento reproduz uma concepção de literatura romântica evidenciada na

ALTERNATIVAS: A) defesa da igualdade de gêneros. B) importância atribuída à castidade. C) indignação com as injustiças sociais. D) interferência da riqueza sobre o amor. E) valorização das relações interpessoais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O fragmento apresenta o clímax do romance Senhora (1875), de José de Alencar. Aurélia, agora rica, desmascara a farsa do seu casamento com Fernando Seixas. Ela revela que o comprou com seu dote (cem contos de réis), transformando o vínculo matrimonial em uma transação comercial. O comando da questão pede que identifiquemos, nessa tematização do casamento, uma concepção típica da literatura romântica brasileira. O Romantismo, especialmente em sua fase urbana (como a de José de Alencar), frequentemente criticava os valores materialistas da sociedade burguesa emergente, contrastando-os com os sentimentos puros e ideais.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

O núcleo do conflito no trecho é a interferência corruptora do dinheiro nas relações afetivas. Aurélia acusa Seixas de ter se "vendido" por sua riqueza, e ela própria admite tê-lo "comprado". Isso exemplifica uma crítica romântica clássica: a denúncia de que o amor e o casamento, instituições idealizadas pelo Romantismo, eram corrompidos e mercantilizados pelos interesses financeiros e pela ascensão social. O dinheiro, portanto, se interpõe e distorce o sentimento amoroso, tema caro a autores românticos como Alencar.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) defesa da igualdade de gêneros.: Distrator por Anacronismo. Embora Aurélia tenha autonomia financeira e uma postura forte, o texto não defende a igualdade de gêneros como um valor. Pelo contrário, ela age dentro de uma lógica de vingança pessoal ("uma mulher traída") e reproduz a visão da época do marido como um "traste indispensável". A crítica de Alencar é ao dinheiro, não à estrutura patriarcal em si.
• B) importância atribuída à castidade.: Distrator por Reducionismo. A fala inicial de Seixas sobre a castidade ("Meu primeiro beijo de amor...") é imediatamente ironizada e desmascarada por Aurélia. O foco do trecho não é valorizar a castidade, mas sim expor a falsidade por trás dessas declarações idealizadas quando motivadas por interesse econômico.
• C) indignação com as injustiças sociais.: Distrator por Extrapolação. A indignação de Aurélia é pessoal e dirigida a Seixas, por tê-la trocado por uma noiva mais rica no passado. Não há no fragmento uma crítica ampla à estrutura social, à pobreza ou a desigualdades de classe de forma genérica. A questão é íntima e moral (a traição e a venda), não social.
• E) valorização das relações interpessoais.: Distrator por Contradição. O trecho mostra justamente a destruição de uma relação interpessoal (o casamento) pela desconfiança, mágoa e transação financeira. A valorização do afeto genuíno está ausente; o que se vê é seu aviltamento. A concepção romântica aqui aparece pela negação, pela crítica à sua ausência.

Identificação Pedagógica

• Tema: Literatura Brasileira - Romantismo (Prosa Urbana) e Crítica Social.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e usar a linguagem corporal, visual, sonora e digital como integradora dos sistemas de comunicação, produzindo sentidos que levem ao entendimento integral.
• Habilidade BNCC: EM13LGG302 - Analisar, em textos literários, os processos de representação de conflitos, valores e experiências humanas, considerando a diversidade sociocultural e o contexto de produção.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre Romantismo frequentemente exploram o conflito entre o ideal e o real. Fique atento a passagens que contrastem sentimentos puros (amor, honra, patriotismo) com forças corruptoras da sociedade (dinheiro, interesses, hipocrisia). A alternativa correta geralmente aponta para essa tensão característica do período, e não para valores modernos (como igualdade de gênero) que não eram centrais na produção da época.

Questão 16 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Artes

Enunciado

TEXTO 1 Descrição da escultura: A obra Cabeça de uma figura feminina, de autor anônimo, de cerca de 2700 a 2500 anos antes de Cristo, representa uma cabeça com a parte superior levemente achatada e rosto bastante arredondado, com nariz fino e alongado e pescoço fino. (Fim da descrição)

TEXTO 2 Descrição da escultura: A obra Cabeça de mulher, de Amedeo Modigliani, de cerca de 1910 a 1911, representa uma cabeça bastante fina e alongada, com cabelos curtos e volumosos, franja, sobrancelhas finas, olhos amendoados, nariz fino e extremamente alongado, boca pequena e orelhas. O pescoço é fino e comprido, posicionado sobre uma base quadrada. (Fim da descrição)

A leitura comparativa das duas esculturas, separadas por mais de 2500 anos, indica a

ALTERNATIVAS: A) valorização da arte antiga por artistas contemporâneos. B) resistência da arte escultórica aos avanços tecnológicos. C) simplificação da forma em razão do tipo de material utilizado. D) persistência de padrões estéticos em diferentes épocas e culturas. E) ausência de detalhes como traço distintivo da arte tradicional popular.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta duas descrições de esculturas: uma da Antiguidade (c. 2700-2500 a.C.) e outra do início do século XX (c. 1910-1911). O comando pede uma "leitura comparativa" que indique uma conclusão válida a partir da análise das características formais descritas. O foco está na observação de elementos comuns, apesar da imensa distância temporal e cultural. As descrições destacam traços como o nariz "fino e alongado" e o pescoço "fino" (e "comprido", na obra de Modigliani), sugerindo uma convergência em certos ideais de forma.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. A análise comparativa das descrições revela que, embora as obras sejam de contextos históricos e culturais radicalmente diferentes (uma da Antiguidade, outra moderna), ambas compartilham padrões estéticos similares, como a ênfase em formas alongadas e estilizadas do rosto e do pescoço. Isso aponta para a persistência ou recorrência de certos ideais de beleza e representação na história da arte.

Análise das Alternativas Incorretas

• A valorização da arte antiga por artistas contemporâneos.: Esta é uma extrapolação. A questão não fornece nenhuma informação que permita afirmar que Modigliani conhecia ou valorizava especificamente a arte antiga descrita. A semelhança pode ser uma coincidência estilística ou fruto de influências diversas, não uma citação direta ou homenagem.
• B resistência da arte escultórica aos avanços tecnológicos.: Esta alternativa apresenta um reducionismo e um anacronismo. A escultura, como linguagem artística, evoluiu e incorporou novas técnicas e materiais ao longo do tempo (como a solda, novos metais, etc.). A questão não trata de técnicas, mas de formas. Além disso, não há na descrição qualquer menção a uma "resistência" tecnológica.
• C simplificação da forma em razão do tipo de material utilizado.: Esta é uma especulação infundada. O enunciado não menciona os materiais utilizados em nenhuma das duas obras. Portanto, não é possível estabelecer uma relação causal entre o material e a forma. A simplificação ou alongamento pode ser uma escolha estética, não uma limitação técnica.
• E ausência de detalhes como traço distintivo da arte tradicional popular.: Esta alternativa comete um erro de categorização. A obra de Modigliani é descrita com vários detalhes ("cabelos curtos e volumosos, franja, sobrancelhas finas, olhos amendoados..."), o que invalida a ideia de "ausência de detalhes". Além disso, classificar a arte antiga como "tradicional popular" é uma generalização imprecisa e reducionista.

Identificação Pedagógica

• Tema: Linguagens Artísticas, Análise e Comparação de Obras de Arte.
• Competência BNCC: Competência 3 - Reconhecer e valorizar a diversidade artística e cultural, das obras do patrimônio histórico e cultural e das produções culturais contemporâneas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar e explicar os sentidos e os efeitos de recursos estéticos e semióticos em diferentes textos, artísticos ou não, considerando o contexto de produção e de recepção.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de Artes que pedem comparação entre obras de períodos distintos frequentemente buscam avaliar sua capacidade de identificar continuidades e rupturas na história da arte. Foque nos elementos formais descritos (linhas, formas, volumes) e evite tirar conclusões sobre intenções do artista ou contextos históricos que não estejam explícitos no enunciado. A resposta correta geralmente está na observação mais direta e segura dos dados fornecidos.

Questão 17 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Amora Natália Borges Polesso

Marília acorda

Tomo café em golinhos para não queimar meus lábios ressequidos. Como pão em pedacinhos para não engasgar com um farelo mais duro. Marília come também, mas olha o tempo todo para baixo. Parece que tem um acanhamento novo entre a gente. Termino. Olho mais uma vez pela janela. O dia está bom. Quero caminhar pelo pátio. Marília levanta, pega o andador e põe ao lado da cama. Ela sabe que eu quero levantar sozinha, e levanto. O lance de escadas, apesar de pequeno, ainda me causa problemas, mas não quero um elevador na casa e não vou tolerar descer uma rampa de cadeira de rodas. Marília abre a porta e saímos para a manhã. O dia está mais fresco do que eu imaginava. Ela pega uma manta de tricô que temos desde não sei quando e põe sobre as minhas costas. Ela aperta meus ombros com muita força, porque mesmo depois de todos esses anos, não descobriu a medida certa do carinho. Eu gosto. Porque entendo que naquele ato, naquela força está o nosso carinho.

Nesse trecho, o drama do declínio físico da narradora transmite uma sensibilidade lírica centrada na

ALTERNATIVAS: A) necessidade de fazer adaptações na casa. B) atmosfera de afeto fortalecido pelo convívio. C) condição de dependência de outras pessoas. D) determinação de manter a regularidade da rotina. E) aceitação das restrições de mobilidade da personagem.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O trecho do conto "Amora", de Natália Borges Polesso, apresenta a interação entre duas mulheres, a narradora e Marília. A narradora descreve sua rotina matinal, marcada pelas limitações de seu corpo ("lábios ressequidos", necessidade de um andador, dificuldade com escadas). No entanto, o foco narrativo não está apenas no "drama do declínio físico", mas na forma como esse contexto é permeado pela relação afetiva entre as personagens. A sensibilidade lírica (que confere um tom poético e subjetivo à narrativa) se constrói a partir dos pequenos gestos, da compreensão mútua e da leitura emocional que a narradora faz das ações de Marília. O comando da questão pede que identifiquemos onde está centrada essa sensibilidade lírica que emana do drama físico.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

O núcleo da sensibilidade lírica do texto está na transformação de um gesto aparentemente desajeitado – Marília apertar seus ombros "com muita força" – em uma expressão de carinho singular e compreendida. A narradora afirma: "Eu gosto. Porque entendo que naquele ato, naquela força está o nosso carinho." Esse é o clímax emocional do trecho. A "força" pode ser uma metáfora tanto para a intensidade do afeto quanto para a resiliência necessária para lidar com as dificuldades. A "atmosfera de afeto fortalecido pelo convívio" capta precisamente essa dinâmica: o convívio longo ("depois de todos esses anos") não padronizou o gesto, mas fortaleceu a conexão que permite ler a intenção por trás dele.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) necessidade de fazer adaptações na casa.: Distrator por reducionismo e extrapolação. A narradora menciona a rejeição a adaptações ("não quero um elevador... não vou tolerar descer uma rampa"), não a necessidade de fazê-las. Além disso, esse é um detalhe contextual do drama físico, mas não é o centro da sensibilidade lírica, que é relacional e afetiva.

• C) condição de dependência de outras pessoas.: Distrator por reducionismo. É um fato objetivo no texto (ela usa um andador, Marília a ajuda). No entanto, a questão pede o centro da "sensibilidade lírica". O texto não explora poeticamente o peso ou o conflito da dependência; em vez disso, focaliza como essa condição é mediada por um afeto profundo e reconhecido. A alternativa pega um elemento factual e o coloca como foco emocional, o que é uma leitura rasa.

• D) determinação de manter a regularidade da rotina.: Distrator por deslocamento de foco. A narradora mantém uma rotina (café, pão, caminhar), mas a descrição dessa rotina serve para evidenciar suas dificuldades e, principalmente, a interação com Marília. A "determinação" não é o tema lírico; é um traço de caráter que serve de pano de fundo para a manifestação do afeto.

• E) aceitação das restrições de mobilidade da personagem.: Distrator por contradição parcial. Há uma aceitação tácita (ela sabe suas limitações), mas também há resistência ("levanto sozinha", rejeita adaptações radicais). Mais importante: a "aceitação" não é o sentimento que o texto eleva a um tom lírico. O clímax emocional não é sobre aceitar a limitação, mas sobre celebrar a forma única como o carinho se expressa dentro desse contexto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Relações Interpessoais, Afetividade e Identidade.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e literários como elementos constitutivos dos sistemas de comunicação e de expressão, reconhecendo a importância da produção literária para a ampliação do potencial de expressão e de compreensão do mundo e do homem.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar, em textos literários, os efeitos de sentido decorrentes do uso de recursos linguísticos e expressivos, relacionando-os às intenções do autor, ao gênero textual, ao contexto histórico-social e às escolhas do leitor.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de interpretação literária frequentemente pedem que você vá além do tema factual ou da situação concreta do texto. Identifique o foco da subjetividade narrativa – ou seja, para onde a linguagem e a emoção do texto convergem. Pergunte-se: qual sentimento ou reflexão o autor está destacando poeticamente? Neste caso, as dificuldades físicas são o cenário, mas a história que está sendo contada com lirismo é a do afeto. Treine separando os fatos da trama dos sentimentos que a narrativa valoriza.

Questão 18 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição do cartaz: Foto de uma mulher que sorri e segura uma blusa de moletom com a expressão "Vou deixar que você se vá", acompanhada do slogan da Campanha do Agasalho: "Deixe suas roupas aquecerem quem mais precisa." e da mensagem: "Doe roupas, calçados e cobertores em bom estado. Sua doação ajuda muita gente.".

Nesse cartaz, a expressão "Vou deixar que você se vá", em conjunto com os elementos não verbais utilizados, tem a finalidade de

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão avalia a capacidade de interpretar a função de recursos linguísticos e não verbais em um gênero textual específico: o cartaz de campanha social. O texto base é uma campanha de doação de agasalhos. A expressão "Vou deixar que você se vá" é uma personificação (atribuição de características humanas a um objeto inanimado, a blusa) que estabelece uma relação afetiva entre o doador e a peça de roupa. A análise deve considerar a integração entre essa expressão verbal, a imagem (mulher sorrindo segurando a blusa) e os slogans textuais ("Deixe suas roupas aquecerem...", "Doe roupas...") para compreender a estratégia persuasiva global da peça publicitária.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. A expressão "Vou deixar que você se vá" personifica a peça de roupa, tratando-a como algo (ou alguém) de quem é difícil se desfazer, criando uma metáfora para o desapego. A imagem da mulher sorrindo reforça que esse "deixar ir" é um ato positivo e voluntário. O slogan principal ("Deixe suas roupas aquecerem...") completa a ideia, mostrando o propósito nobre desse desapego: o aquecimento de quem precisa. Portanto, a finalidade central é criar uma associação emocional entre o ato concreto de doar e o conceito abstrato de desapego generoso.

Análise das Alternativas Incorretas

• A incentivar o descarte de itens defeituosos: Distrator por reducionismo e contradição. A campanha pede itens "em bom estado", o que é o oposto de "defeituosos". O foco é a doação com utilidade social, não o simples descarte.
• B promover a reciclagem de produtos usados: Distrator por extrapolação. Embora a doação seja uma forma de reutilização, o termo "reciclagem" está mais associado a processos industriais de transformação de materiais. A mensagem do cartaz é sobre doação direta para pessoas, não sobre processamento de materiais.
• C garantir a conservação de roupas de inverno: Distrator por desvio de foco. A conservação pode ser um efeito colateral (roupas guardadas são doadas), mas não é a finalidade da mensagem. O cartaz não dá dicas de como conservar, e sim incentiva a doação, ou seja, a retirada da roupa do guarda-roupa pessoal.
• E comparar a peça de roupa ao sentimento de despedida: Distrator por reducionismo. A expressão de fato evoca a ideia de despedida, mas essa análise é incompleta e superficial. Ela isola a expressão do contexto da campanha. A "despedida" não é o fim em si; é o meio para se chegar ao objetivo maior: a doação (desapego) que gera aquecimento para o outro. A alternativa E capta apenas a metáfora inicial, mas ignora sua finalidade persuasiva no conjunto da peça.

Identificação Pedagógica

• Tema: Gêneros Textuais / Publicidade e Propaganda / Figuras de Linguagem
• Competência BNCC: Competência 6 - Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os recursos verbais, não verbais e multissemióticos, relacionando-os com os contextos de produção, circulação e recepção, na construção de sentidos.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre campanhas publicitárias frequentemente pedem para você identificar a estratégia de persuasão ou o efeito de sentido criado pela combinação de texto e imagem. Nunca analise um elemento isolado. Sempre pergunte: "Como a imagem, o slogan principal e o texto complementar trabalham JUNTOS para convencer o público?" Procure a alternativa que responde a essa pergunta de forma mais abrangente e que melhor se alinha ao objetivo social explícito da campanha.

Questão 19 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Teclado amazônico

Em novembro de 2023, uma professora indígena recebeu uma missão: verter as regras de um jogo de tabuleiro infantil do português para o tukano, sua língua nativa. Com vinte anos de experiência como professora de línguas em Taracuá, no Amazonas, ela já se dedicava à tradução havia tempos. O trabalho ficou mais fácil graças a um aplicativo lançado no ano anterior: com o Linklado em seu computador, ela traduziu as sete páginas das instruções do jogo em dois dias. Sem esse recurso, a tarefa seria bem mais trabalhosa. Antes dele, diz a professora, as transcrições de línguas indígenas exigiam o esforço quase manual de produzir diacríticos (acentos gráficos) e letras que não constam no teclado de aplicativos de mensagens ou programas de texto. Para a pesquisadora do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa), idealizadora do aplicativo, o Linklado representa uma revolução. O programa não restringe combinações de acentos, e isso poderá facilitar a criação de representações gráficas para fonemas que ainda não têm forma escrita. "Eu mirei em uma dor e atingimos várias outras", diz. "O Linklado possibilita que o Brasil reconheça a sua diversidade linguística", afirma uma antropóloga que é colega da pesquisadora no Inpa e faz parte da equipe do aplicativo. Ela defende que escrever na língua materna é uma das principais formas de preservá-la.

De acordo com esse texto, o aplicativo Linklado contribuiu para a

ALTERNATIVAS: A) criação de fonemas representativos de línguas indígenas no meio digital. B) democratização do registro escrito de línguas dos povos originários. C) adaptação de regras de jogos de tabuleiro de origem indígena. D) divulgação das técnicas de tradução de línguas indígenas. E) aprendizagem da língua portuguesa pelos indígenas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta o aplicativo Linklado como uma ferramenta tecnológica desenvolvida para superar uma barreira prática: a dificuldade de digitar caracteres específicos (diacríticos e letras) das línguas indígenas em ambientes digitais convencionais. A narrativa centraliza-se em como essa ferramenta facilitou um trabalho de tradução concreto (regras de um jogo) e, em um plano mais amplo, como ela potencializa a representação gráfica de fonemas e a preservação das línguas maternas. A questão pede que se identifique, de acordo com o texto, a contribuição principal do aplicativo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

O texto demonstra que o Linklado removeu uma barreira técnica que tornava o registro escrito de línguas indígenas "bem mais trabalhoso" e de "esforço quase manual". Ao facilitar a inserção de caracteres específicos, o aplicativo torna o ato de escrever nessas línguas mais acessível ("democratização"). Essa ideia é corroborada pela fala final da antropóloga, que associa a ferramenta ao reconhecimento da diversidade linguística e à preservação das línguas através da escrita. Portanto, a contribuição central é tornar o registro escrito mais viável e disseminado.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) criação de fonemas representativos de línguas indígenas no meio digital. Erro: Reducionismo/Inversão de Agente. O texto afirma que o aplicativo pode facilitar a criação de representações gráficas para fonemas que já existem na fala, mas ainda não têm forma escrita. O aplicativo não cria os fonemas (unidades sonoras da língua), que são preexistentes; ele facilita a criação dos símbolos gráficos (letras, caracteres) que os representam. A alternativa confunde o conceito de "fonema" (som) com o de "grafema" (símbolo escrito).

• C) adaptação de regras de jogos de tabuleiro de origem indígena. Erro: Extrapolação/Desvio do Foco. O exemplo citado no texto é justamente o oposto: a tradução das regras de um jogo do português para o tukano. Não há menção à adaptação de jogos de origem indígena. O foco da questão e do texto é a ferramenta de escrita, não o conteúdo específico (jogos) que foi traduzido com sua ajuda.

• D) divulgação das técnicas de tradução de línguas indígenas. Erro: Desvio do Foco/Extrapolação. O texto descreve o uso do aplicativo em uma tarefa de tradução, mas em nenhum momento afirma que o objetivo ou resultado do Linklado é divulgar técnicas ou métodos de tradução. A contribuição está no suporte técnico à prática da escrita e do registro, que é uma etapa fundamental para a tradução, mas não é sinônimo de divulgar técnicas.

• E) aprendizagem da língua portuguesa pelos indígenas. Erro: Contradição/Inversão de Sentido. O texto é explícito ao mostrar o movimento contrário: a professora indígena traduz do português para sua língua nativa (tukano). O aplicativo serve para fortalecer o uso e registro das línguas indígenas, não para o aprendizado do português. Essa alternativa inverte completamente o propósito da ferramenta descrita.

Identificação Pedagógica

• Tema: Diversidade Linguística e Cultura Digital. Tecnologia como ferramenta de preservação cultural.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, em diversas situações de comunicação, considerando a interlocução, a finalidade e o contexto de produção, circulação e recepção.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso. (Aqui, aplica-se à análise do texto que discute a relação entre tecnologia, língua e identidade cultural).

Dica do Especialista

Questões do ENEM que tratam de tecnologia e sociedade frequentemente avaliam sua capacidade de identificar a função social principal de uma inovação, além de seus usos pontuais. Fique atento: o exemplo concreto (traduzir um jogo) serve para ilustrar a utilidade da ferramenta, mas a alternativa correta geralmente expressa o impacto mais amplo e estrutural mencionado no texto (aqui, a democratização do registro escrito). Não se deixe enganar por alternativas que apenas repetem palavras do texto fora de contexto (como "jogo" ou "tradução").

Questão 20 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Educação Física

Enunciado

Por trás do universo "masculino" das lutas, é cada vez mais notório o aumento da participação de mulheres nessa prática corporal. Algumas situações reforçam esse fenômeno de ocupação em ambientes de lutas: a inclusão de mulheres em combates de artes marciais mistas, ou MMA, a transmissão televisiva de lutas de mulheres e a criação de horários específicos para elas em academias que ensinam lutas. Uma pesquisa científica mostrou menor participação e mobilização das meninas em comparação com os meninos nas aulas de Educação Física. Entre as justificativas discentes para essa situação está o fato de que eles relacionam a luta como uma expressão corporal masculina e, por consequência, não adequada aos interesses femininos. Dessa forma, o ensino de lutas nas aulas de Educação Física é atravessado por tensões relacionadas às questões de gênero e sexualidade, o que, por sua vez, pode favorecer a sua exclusão do conteúdo próprio da disciplina.

Segundo o texto, apesar do aumento da participação de mulheres em lutas, a realidade na escola ainda é diferente em razão do(a)

ALTERNATIVAS: A) esportivização desse conteúdo. B) masculinização dessa modalidade. C) enfoque desses eventos pela mídia. D) trato pedagógico dessa manifestação. E) marginalização desse tema pela Educação Física.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma contradição: na sociedade, há um aumento visível da participação feminina em práticas de luta (MMA, TV, academias), mas, no ambiente escolar específico das aulas de Educação Física, essa participação é menor. O texto atribui essa diferença diretamente às percepções dos próprios alunos, que associam a luta a uma "expressão corporal masculina", considerando-a, portanto, "não adequada aos interesses femininos". O cerne do problema, segundo o autor, são as "tensões relacionadas às questões de gênero". A pergunta pede a causa, segundo o texto, para a realidade diferente na escola.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto é explícito ao afirmar que a justificativa para a menor participação das meninas é a associação da luta a uma expressão masculina. O termo "masculinização" capta perfeitamente essa ideia de que a modalidade é cultural e socialmente construída como pertencente ao universo masculino, o que cria uma barreira para a participação feminina no contexto escolar.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) esportivização desse conteúdo.: Distrator por extrapolação. O texto não discute se o ensino das lutas na escola é focado na competição (esportivização) ou na cultura corporal. O problema central apontado é de gênero, não do formato de ensino.
• C) enfoque desses eventos pela mídia.: Distrator por contradição. O texto cita o enfoque midiático das lutas femininas como um fator que reforça o fenômeno de aumento da participação das mulheres, ou seja, é algo que acontece fora da escola e que contrasta com a realidade interna dela. Não é a causa da diferença na escola.
• D) trato pedagógico dessa manifestação.: Distrator por generalização. Embora o "ensino de lutas" seja mencionado como atravessado por tensões de gênero, o texto não detalha ou critica o método pedagógico (o "como" se ensina). A causa raiz apontada é a percepção dos alunos sobre a masculinidade da modalidade, que antecede e influencia o trato pedagógico.
• E) marginalização desse tema pela Educação Física.: Distrator por inversão lógica. O texto afirma que as tensões de gênero "podem favorecer a sua exclusão" do conteúdo da disciplina. Ou seja, a marginalização (ou exclusão) é uma consequência possível da masculinização da modalidade, e não a causa da diferença de participação. A causa é a visão masculinizada, que pode levar à marginalização.

Identificação Pedagógica

• Tema: Gênero, Corpo e Cultura. Educação Física Escolar e Inclusão.
• Competência BNCC: Competência 2 - Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer à abordagem própria das ciências, incluindo a investigação, a reflexão, a análise crítica, a imaginação e a criatividade, para investigar causas, elaborar e testar hipóteses, formular e resolver problemas e criar soluções (inclusive tecnológicas) com base nos conhecimentos das diferentes áreas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias e mobilizar os conhecimentos sobre as linguagens para elaborar possíveis soluções que promovam os Direitos Humanos.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que abordam temas sociais na Educação Física frequentemente exigem que você identifique a causa-raiz de um problema descrito no texto. Cuidado com alternativas que mencionam elementos presentes no texto, mas que não respondem diretamente ao comando da pergunta. Aqui, a mídia (alternativa C) estava no texto, mas como um contraponto, não como a causa do problema escolar. Sempre retorne ao trecho que justifica a resposta: "eles relacionam a luta como uma expressão corporal masculina". Isso é a definição de "masculinização".

Questão 21 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Outra autobiografia Rita Lee

Volta e meia recebo cartinhas de fãs, e alguns são bem jovens, contando como meu trabalho com a música mudou a vida deles. Fico no céu lendo essas coisas e me emociono quando escrevem que não são aceitos pelos pais por serem diferentes, e como minhas músicas são uma companhia e os libertam nessas horas de solidão. Sinto que é mais complicado ser jovem hoje, já que nunca tivemos essa superpopulação no planeta: haja competitividade, culto à beleza, ter filho ou não, estudar, ralar para arranjar trabalho, ser mal remunerado, ser bombardeado com trocentas informações, lavagens cerebrais... Queria dar beijinhos e carinhos sem ter fim nessa moçada e dizer a ela que a barra é pesada mesmo, mas que a juventude está a seu favor e, de repente, a maré de tempestade muda. Diria também um monte de clichê: que vale a pena estudar mais, pesquisar mais, ler mais. Diria que não é sinal de saúde estar bem-adaptado a uma sociedade doente, que o que é normal para uma aranha é o caos para uma mosca. Meninada, sintam-se beijados pela vovó Rita.

Como estratégia para se aproximar de seu leitor, a autora usa uma postura de empatia explicitada em

ALTERNATIVAS: A) "Volta e meia recebo cartinhas de fãs, e alguns são bem jovens". B) "Fico no céu lendo essas coisas". C) "Sinto que é mais complicado ser jovem hoje". D) "Queria dar beijinhos e carinhos sem ter fim nessa moçada". E) "Diria que não é sinal de saúde estar bem-adaptado a uma sociedade doente".

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho autobiográfico da cantora e escritora Rita Lee, no qual ela se dirige diretamente a seus fãs, especialmente os mais jovens. O comando da questão pede que identifiquemos a frase que explicita uma postura de empatia usada como estratégia para aproximação do leitor. Empatia, no contexto da interpretação textual, é a capacidade de se colocar no lugar do outro, compreendendo seus sentimentos, dificuldades e perspectivas. A autora não apenas relata fatos (como receber cartas), mas demonstra uma compreensão ativa e afetiva da realidade do jovem.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

A frase "Sinto que é mais complicado ser jovem hoje" é a explicitação direta da postura empática. A autora não está apenas descrevendo uma situação ("é complicado"), mas está se posicionando a partir de um sentimento de compreensão ("Sinto que..."). Ela demonstra que está tentando perceber e internalizar os desafios da nova geração, reconhecendo que o contexto atual impõe dificuldades específicas. Em seguida, ela detalha essas dificuldades (competitividade, pressões sociais, bombardeio de informações), o que reforça que seu "sentir" é fundamentado em uma análise cuidadosa da realidade do outro.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) "Volta e meia recebo cartinhas de fãs, e alguns são bem jovens": Esta alternativa apresenta um fato, uma constatação objetiva da relação da autora com seu público. Ela descreve uma ação (receber cartas) e uma característica do remetente (ser jovem). Não há, na frase em si, um movimento interno de compreensão ou compartilhamento de sentimentos que caracterize a empatia. É um relato, não uma demonstração explícita de empatia.

• B) "Fico no céu lendo essas coisas": Esta frase expressa a reação emocional pessoal da autora ao ler as cartas. Ela fala de sua própria felicidade ("fico no céu"). Embora essa felicidade seja uma resposta ao contato com os fãs, o foco está no sentimento dela, não na tentativa de compreender ou se colocar no lugar deles. É um sentimento de alegria, mas não configura, por si só, a postura empática solicitada.

• D) "Queria dar beijinhos e carinhos sem ter fim nessa moçada": Esta alternativa expressa um desejo afetivo da autora, uma vontade de confortar. É uma postura protetora e carinhosa, que pode ser uma consequência da empatia, mas não a explicita. A empatia é o processo de compreensão ("eu entendo sua dor"); o desejo de dar carinho é uma ação decorrente dessa compreensão. O comando pede a explicitação da postura empática em si.

• E) "Diria que não é sinal de saúde estar bem-adaptado a uma sociedade doente": Esta é uma reflexão filosófica ou crítica social que a autora compartilharia. É um conselho, uma máxima que questiona os padrões. Embora possa ser um pensamento reconfortante para quem se sente deslocado, a frase em si é uma assertiva genérica. Ela não parte de um "sinto que" ou "compreendo que" direcionado à experiência específica do jovem leitor. É mais um ensinamento do que a demonstração explícita de um esforço para sentir o que o outro sente.

Identificação Pedagógica

• Tema: Estratégias Argumentativas e Construção do Ethos (Imagem do Autor).
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e literários como elementos de construção de sentidos, reconhecendo a linguagem como uma forma de expressão cultural e social.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar e explicar os efeitos de sentido do uso de recursos linguísticos e multissemióticos em textos diversos, considerando o contexto de produção e de recepção.

Dica do Especialista

No ENEM, quando a questão pede para identificar uma "postura" ou "atitude" do autor (como empatia, ironia, crítica), busque no texto os marcadores linguísticos que a revelam. Verbos de sentimento e percepção ("sinto", "percebo", "compreendo"), advérbios que denotam aproximação ("realmente", "efetivamente") e construções que mostram um esforço de se colocar no lugar do outro são fortes indícios. Não confunda a causa da empatia (as cartas) ou uma ação decorrente dela (querer dar carinho) com a explicitação da empatia em si, que é um processo interno de compreensão.

Questão 22 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Capitu: memórias póstumas Domício Proença Filho Data venia

Conheci Bentinho e Capitu nos meus curiosos e antigos quinze anos. E os olhos de água da jovem de Matacavalos atraíram-me, seduziram-me ao primeiro contato. Aliados ao seu jeito de ser, flor e mistério. Mas tomou-me também a indignação diante do narrador e seu texto, feito de acusação e vilipêndio. Sem qualquer direito de defesa. Sem acesso ao discurso, usurpado, sutilmente, pela palavra autoritária do marido, algoz, em pele de cordeiro vitimado. Crudelíssimo e desumano: não bastasse o que faz com a mulher, chega a desejar a morte do próprio filho e a festejá-la com um jantar, sem qualquer remorso. No fundo, uma pobre consciência dilacerada, um homem dividido, que busca encontrar-se na memória, e acaba faltando-se a si mesmo. Retomei inúmeras vezes a triste história daquele amor em desencanto. Familiarizei-me, ao longo do tempo, com a crítica do texto; poucos, muito poucos, escapam das bem traçadas linhas do libelo condenatório; no mínimo concedem à ré o beneplácito da dúvida: convertem-na num enigma indecifrável, seu atributo consagrador. Eis que, diante de mais um retorno ao romance, veio a iluminação: por que não dar voz plena àquela mulher, brasileira do século 19, que, apesar de todas as artimanhas e do maquiavelismo do companheiro, se converte numa das mais fascinantes criaturas do gênio que foi Machado de Assis? A empresa era temerária, mas escrever é sempre um risco. Apoiado no espaço de liberdade em que habita a Literatura, arrisquei-me. O resultado: este livro em que, além-túmulo, como Brás Cubas, a dona dos olhos de ressaca assume, à luz do mistério da arte literária e do próprio texto do Dr. Bento Santiago, seu discurso e sua verdade.

Para apresentar a apropriação literária que faz da obra de Machado de Assis, o autor desse texto

ALTERNATIVAS: A) relaciona aspectos centrais da obra original e, então, reafirma o ponto de vista adotado. B) explica os pontos de vista de críticos da literatura e, por fim, os redimensiona na discussão. C) introduz elementos relevantes da história e, na sequência, apresenta motivos para refutá-los. D) justifica as razões pelas quais adotou certa abordagem e, em seguida, reconsidera tal escolha. E) contextualiza o enredo de forma subjetiva e, na conclusão, explicita o foco narrativo a ser assumido.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um prefácio ou posfácio no qual Domício Proença Filho explica o processo criativo de sua obra "Capitu: memórias póstumas", uma reescrita ou apropriação de "Dom Casmurro", de Machado de Assis. O comando da questão pede para identificar como o autor estrutura seu texto para apresentar essa apropriação. A análise deve focar na sequência lógica e argumentativa do discurso do autor.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. O autor inicia o texto com uma contextualização subjetiva do enredo original ("Conheci Bentinho e Capitu...", "tomou-me também a indignação..."), narrando sua experiência pessoal de leitura e sua interpretação dos personagens. Na conclusão do trecho ("Eis que... veio a iluminação", "O resultado: este livro..."), ele explicita o foco narrativo a ser assumido em sua obra: dar voz a Capitu, fazendo-a narrar sua própria história "além-túmulo", assumindo seu discurso e sua verdade.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [relaciona aspectos centrais da obra original e, então, reafirma o ponto de vista adotado]: Reducionismo/Incompletude. O autor não apenas "reafirma" um ponto de vista. Ele parte de uma leitura subjetiva para anunciar uma nova ação criativa (escrever um livro com a voz de Capitu). O texto é mais sobre justificar uma criação futura do que reafirmar uma opinião passada.
• B [explica os pontos de vista de críticos da literatura e, por fim, os redimensiona na discussão]: Extrapolação. Embora o autor mencione brevemente a crítica ("Familiarizei-me... com a crítica do texto"), ele não a explica detalhadamente nem a redimensiona como eixo central de seu argumento. O foco está em sua experiência pessoal e em seu projeto literário.
• C [introduz elementos relevantes da história e, na sequência, apresenta motivos para refutá-los]: Contradição. O autor não busca refutar elementos da história de Machado. Pelo contrário, ele os assume como ponto de partida para sua releitura. Sua crítica é à narração de Bentinho, não aos fatos em si, e sua proposta é complementar, não refutar.
• D [justifica as razões pelas quais adotou certa abordagem e, em seguida, reconsidera tal escolha]: Anacronismo/Inversão Lógica. O autor justifica as razões para sua abordagem (a indignação com Bentinho, o desejo de dar voz a Capitu), mas não reconsidera essa escolha. Pelo contrário, ele a reafirma e a concretiza ao anunciar o livro resultante ("Apoiado no espaço de liberdade... arrisquei-me. O resultado: este livro...").

Identificação Pedagógica

• Tema: Releitura e Intertextualidade. Gênero Textual: Prefácio/Posfácio.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, atendendo a diferentes finalidades, por meio da leitura/escuta crítica e da produção textual.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LP45 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os efeitos de sentido decorrentes de escolhas lexicais, sintáticas, discursivas e estilísticas, bem como os recursos coesivos e os elementos de intertextualidade.

Dica do Especialista

Questões sobre a organização discursiva de um texto são frequentes no ENEM. Atenção aos conectores e marcadores temporais/lógicos ("Conheci...", "Mas tomou-me...", "Eis que...", "O resultado..."). Eles são pistas preciosas para mapear a sequência de ideias do autor: contexto inicial > problema/indignação > insight/solução > produto/conclusão. Identifique qual parte do texto corresponde a cada etapa descrita nas alternativas.

Questão 23 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Artes

Enunciado

TEXTO 1 A linguagem visual dos adornos transmite informações sobre prestígio e transgressão, direito e dever, pois só é permitido ao indivíduo o uso de adornos de sua linhagem. Quando diretamente vinculadas aos conceitos cosmológicos, as artes indígenas convertem-se antes em prismas que refletem as concepções acerca da composição do universo e dos componentes que o povoam.

TEXTO 2 Descrição da fotografia: fotografia de um cocar intitulada diadema, da etnia indígena Kayapó (originária dos estados do Mato Grosso e do Pará), composto de penas coloridas de pássaros trançadas com fibras vegetais.

Pela leitura desses textos, infere-se que a compreensão da arte plumária indígena requer a consideração da

ALTERNATIVAS: A) indistinção hierárquica entre os membros de um mesmo grupo social. B) prevalência dos elementos do mundo natural sobre as relações humanas. C) reconfiguração constante das representações coletivas acerca do universo. D) indeterminação entre as noções de identidade individual e de identidade cultural. E) indissociabilidade entre objetos ritualísticos e os papéis dos indivíduos na comunidade.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a arte plumária indígena, especificamente um cocar Kayapó, a partir de dois textos complementares. O Texto 1 apresenta uma chave de leitura fundamental: os adornos não são meros objetos estéticos. Eles são códigos visuais que comunicam informações sociais (prestígio, dever, linhagem) e cosmológicas (concepções do universo). O comando pede uma inferência sobre o que é necessário considerar para compreender essa arte. A resposta deve ser extraída diretamente da relação entre os textos, sem extrapolações.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

O Texto 1 estabelece uma relação direta e obrigatória entre o objeto (adorno) e a posição social do indivíduo: "só é permitido ao indivíduo o uso de adornos de sua linhagem" e ele transmite informações sobre "direito e dever". Isso demonstra uma ligação intrínseca entre o objeto ritualístico/adorno e o papel, status ou linhagem do indivíduo dentro da comunidade. O cocar descrito no Texto 2 é um exemplo concreto desse tipo de objeto. Portanto, para compreendê-lo, não se pode separar o artefato do seu significado social e ritualístico.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) indistinção hierárquica entre os membros de um mesmo grupo social. Erro: Contradição com o texto base. O Texto 1 afirma que os adornos transmitem informações sobre "prestígio" e que seu uso é restrito à "linhagem", indicando justamente a existência de distinções e hierarquias sociais claramente demarcadas pelo uso dos objetos.

• B) prevalência dos elementos do mundo natural sobre as relações humanas. Erro: Reducionismo e extrapolação. Embora o cocar seja feito com elementos naturais (penas, fibras), o Texto 1 não estabelece uma relação de "prevalência". O foco está em como esses elementos, uma vez transformados em artefato cultural, refletem e organizam as relações humanas (linhagem, dever) e concepções de mundo, não no domínio da natureza sobre a sociedade.

• C) reconfiguração constante das representações coletivas acerca do universo. Erro: Extrapolação. O texto diz que as artes refletem as concepções cosmológicas, mas em nenhum momento sugere que essas representações estejam em "reconfiguração constante". O verbo "refletem" aponta para uma função de espelhamento de concepções que podem ser bastante estáveis e tradicionais.

• D) indeterminação entre as noções de identidade individual e de identidade cultural. Erro: Contradição com o texto base. O Texto 1 opera com uma determinação clara: a identidade individual (sua linhagem) determina qual identidade cultural (conjunto de adornos, direitos e deveres) ele pode expressar. Não há "indeterminação", mas uma regra social precisa que vincula uma à outra.

Identificação Pedagógica

• Tema: Arte e Cultura Indígena; Função Social e Simbólica da Arte.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13LGG402) - Analisar e explicar os mecanismos de construção de sentidos em textos de diferentes gêneros, considerando, além dos aspectos formais e estéticos, seus contextos de produção, circulação e recepção, suas condições de produção e seu papel social.

Dica do Especialista

Questões sobre arte indígena ou afro-brasileira no ENEM frequentemente fogem de uma abordagem puramente estética. Foque na função social, ritualística e identitária do objeto artístico. Procure no texto palavras-chave que estabeleçam vínculos entre o artefato e a sociedade, como "status", "linhagem", "rito", "cosmologia", "dever". A alternativa correta será aquela que melhor sintetiza esse vínculo inseparável entre o objeto e seu significado dentro do grupo cultural.

Questão 24 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 [Letra da música "Capítulo 4, versículo 3" dos Racionais MC's]

TEXTO 2 [Trecho analítico sobre a obra dos Racionais MC's, que define a violência como tema central estruturante da sociedade.]

Comando da questão: Na letra da canção, a tematização da violência mencionada no Texto 2 manifesta-se

Alternativas: A) como metáfora da desigualdade, que associa a ideia de justiça a valores históricos negativos. B) na referência a termos bélicos, que sinaliza uma crítica social à opressão da população das periferias. C) como procedimento metalinguístico, que concebe a palavra como uma forma de combate e insubordinação. D) nas definições ambíguas do enunciador, que inverte e relativiza as representações da maldade e da bondade. E) na menção à imortalidade, que sugere a possibilidade de resistência para além da dicotomia entre vida e morte.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão exige uma análise intertextual. O Texto 2 apresenta uma chave de leitura para a obra dos Racionais MC's, afirmando que o tema central é a violência que estrutura a sociedade. O candidato deve localizar, no Texto 1 (a letra da música), como essa tematização da violência se manifesta concretamente. É preciso ir além de identificar o tema "violência"; é necessário perceber o procedimento ou a estratégia usada na letra para expressá-lo. A letra constrói a figura de um narrador complexo, definido por pares de opostos (sádico/anjo, malandro/otário, bandido do céu), situado em uma "fronteira" e descrito como "imprevisível". Essa construção é o núcleo da manifestação da violência tematizada.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

A letra da canção manifesta a violência estrutural não por uma narrativa direta de opressão, mas pela construção de um sujeito fragmentado e ambíguo, produto desse ambiente violento. O eu lírico se define por antíteses ("sádico ou um anjo", "juiz, ou réu", "bandido do céu", "malandro ou otário") e se coloca na "fronteira do céu com o inferno". Essa ambiguidade e inversão constante de papeis (quem é bandido? quem é do céu?) relativizam e invertem as noções fixas de bem e mal, bondade e maldade. Essa instabilidade identitária é, em si, uma manifestação da violência social que corrói identidades e impõe contradições, conforme apontado no Texto 2 quando fala da "violência que estrutura as relações".

Análise das Alternativas Incorretas

• A [como metáfora da desigualdade...]: Reducionismo e extrapolação. Embora a desigualdade seja um pano de fundo da violência social, a letra não constrói uma metáfora sustentada que associe justiça a valores históricos negativos. O foco está na identidade ambígua do narrador, não em uma analogia sobre justiça.
• B [na referência a termos bélicos...]: Reducionismo. É verdade que há termos bélicos ("tiro", "munição", "franco atirador"), e eles podem ser associados a uma crítica social. No entanto, o Texto 2 fala da violência como algo que estrutura todas as relações sociais (família, amor, classes). A alternativa B reduz essa violência multifacetada a apenas um de seus aspectos (a opressão policial/militar) e a um único grupo (periferias), ignorando a complexidade apresentada tanto no Texto 2 quanto na construção ambígua do eu lírico no Texto 1.
• C [como procedimento metalinguístico...]: Extrapolação. A metalinguagem (falar sobre a própria linguagem) está presente no verso "Minha palavra vale um tiro" e "ataque cardíaco do verso". No entanto, este não é o procedimento central que manifesta a tematização da violência conforme descrita no Texto 2. O Texto 2 descreve a violência nas relações concretas, e a letra responde mostrando um sujeito deformado por essas relações. A metalinguagem é um recurso secundário, não a manifestação principal do tema.
• E [na menção à imortalidade...]: Reducionismo e desvio de foco. A "imortalidade" e a "resistência" são conceitos presentes ("imortal", "revolucionário"), mas são apenas um elemento dentro do conjunto de contradições que definem o narrador. A questão pede como a tematização da violência se manifesta, e o Texto 2 a descreve como algo presente e estruturante. A alternativa E projeta uma possibilidade futura de superação ("para além da dicotomia"), enquanto a letra e o Texto 2 focam na experiência atual e contraditória da violência.

Identificação Pedagógica

• Tema: Construção identitária e crítica social na literatura contemporânea / Literatura marginal-periférica.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, atendendo a diferentes finalidades, por meio do manejo de linguagens e de recursos expressivos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os processos de construção de sentidos, identificando recursos verbais, não verbais, verbo-visuais e/ou multissemióticos, de forma a ampliar as possibilidades de construção de significados e de crítica aos efeitos de sentido que produzem.

Dica do Especialista

Questões que unem um texto literário (ou fragmento) a um texto de análise exigem leitura cruzada. Primeiro, entenda a tese principal do texto analítico (no caso, "a violência estrutura todas as relações sociais"). Depois, busque no texto literário não apenas o tema, mas a forma específica como ele é tratado artisticamente. Desconfie de alternativas que pegam um elemento pequeno do texto (como "termos bélicos" ou "imortalidade") e o elevam à explicação central. A resposta correta geralmente abrange uma leitura mais integral e complexa do texto artístico.

Questão 25 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

As reações à sétima temporada foram o ápice do último estágio em Game of Thrones. De forma alguma, este que vos fala seria capaz de argumentar que a série é perfeita, mas os defeitos que existem aqui sempre existiram, de uma forma ou de outra, durante os sete anos em que ela esteve no ar. Os dois roteiristas foram brilhantes em traduzir os personagens intrincados e conflituosos da obra de George R R Martin, mas nunca souberam exatamente como fazer jus a eles (e especialmente a elas, as mulheres da trama). A verdade é que, com tudo isso e mais Ramin Djawadi evocando sentimentos e ambientes improváveis com sua trilha sonora magistral, a série não conseguiria ser ruim nem se tentasse, mas continua sendo uma pena que, ao buscar o seu final com tanta sede e tanta celeridade, Benioff e Weiss tenham tirado sua qualidade mais preciosa: o fôlego, a paciência e o detalhismo que faziam suas palavras se levantarem do papel e ganharem vida.

Ainda que faça uma avaliação positiva da série, nessa resenha, o autor aponta aspectos negativos da obra ao utilizar

ALTERNATIVAS: A) marcas de impessoalidade que disfarçam a opinião do especialista. B) expressões adversativas para fazer ressalvas às afirmações elogiosas. C) interlocução com o leitor para corroborar opiniões contrárias à adaptação. D) eufemismos que minimizam as críticas feitas à construção das personagens. E) antíteses que opõem a fragilidade do roteiro à beleza da trilha sonora da série.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho de uma resenha crítica sobre a série Game of Thrones. O comando da questão pede que identifiquemos o recurso linguístico utilizado pelo autor para, mesmo dentro de uma avaliação global positiva, apontar aspectos negativos da obra. Para isso, devemos analisar a estrutura argumentativa do texto, observando como o autor articula elogios e críticas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

O autor constrói sua argumentação utilizando conjunções adversativas (como "mas", "porém", "contudo") para introduzir ponderações e críticas após afirmações elogiosas. Isso cria um tom de ressalva, equilibrando a avaliação. Por exemplo: "Os dois roteiristas foram brilhantes... mas nunca souberam exatamente como fazer jus a eles"; "a série não conseguiria ser ruim... mas continua sendo uma pena que...". Esse é o mecanismo linguístico preciso que atende ao comando da questão.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) marcas de impessoalidade que disfarçam a opinião do especialista. Distrator: O texto é marcado pela subjetividade e presença do autor ("este que vos fala"), não por impessoalidade. O autor deixa clara sua opinião pessoal, não a disfarça.

• B) expressões adversativas para fazer ressalvas às afirmações elogiosas. CORRETA. Conforme explicado, o uso de "mas" e outras adversativas é o recurso estrutural que permite ao autor fazer contrapontos e críticas dentro de um texto de tom geralmente positivo.

• C) interlocução com o leitor para corroborar opiniões contrárias à adaptação. Distrator: Embora haja uma interlocução inicial ("este que vos fala"), ela serve para apresentar o autor, não para corroborar (confirmar, apoiar) opiniões contrárias. O texto não dialoga com o leitor para buscar apoio a uma visão negativa; a crítica parte do próprio autor.

• D) eufemismos que minimizam as críticas feitas à construção das personagens. Distrator: As críticas às personagens, especialmente às mulheres ("especialmente a elas"), não são minimizadas por eufemismos (palavras suaves). Pelo contrário, a afirmação "nunca souberam exatamente como fazer jus a elas" é uma crítica direta e objetiva ao tratamento dado às personagens femininas.

• E) antíteses que opõem a fragilidade do roteiro à beleza da trilha sonora da série. Distrator: Esta alternativa propõe uma antítese (oposição de ideias) entre roteiro e trilha sonora. No entanto, o texto não estabelece essa oposição direta. A trilha sonora é citada como um ponto positivo que contribui para a qualidade geral ("a série não conseguiria ser ruim"), mas não é colocada em oposição explícita a uma "fragilidade do roteiro". A crítica ao roteiro está mais relacionada à pressa no final ("tanta sede e tanta celeridade").

Identificação Pedagógica

• Tema: Análise Linguística e Argumentação
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos, reconhecendo posicionamentos persuasivos em textos argumentativos de diferentes gêneros, considerando o contexto histórico-social de sua produção.

Dica do Especialista

Fique atento aos conectivos (conjunções) no ENEM! Eles são pistas fundamentais para entender a relação entre as ideias no texto. As adversativas (mas, porém, contudo, todavia, entretanto) frequentemente indicam um contraponto, uma ressalva ou uma oposição. Identificá-las ajuda a mapear a estrutura argumentativa do autor, que é exatamente o que essa questão avalia. Treine a leitura identificando esses termos e perguntando: "O que o autor está contrastando ou relativizando aqui?"

Questão 26 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

São Bernardo Graciliano Ramos

• Vá para o inferno, Gondim. Você acanalhou o troço. Está pernóstico, está safado, está idiota. Há lá ninguém que fale dessa forma! Azevedo Gondim apagou o sorriso, engoliu em seco, apanhou os cacos da sua pequenina vaidade e replicou amuado que um artista não pode escrever como fala.
• Não pode? - perguntei com assombro. E por quê? Azevedo Gondim respondeu que não pode porque não pode.
• Foi assim que sempre se fez. A literatura é a literatura, seu Paulo. A gente discute, briga, trata de negócios naturalmente, mas arranjar palavras com tinta é outra coisa. Se eu fosse escrever como falo, ninguém me lia.

Nesse fragmento, a discussão dos personagens traz à cena um debate acerca da escrita que

ALTERNATIVAS: A) diferencia a produção artística do registro padrão da língua. B) aproxima a literatura de dialetos sociais de pouco prestígio. C) defende a relação entre a fala e o estilo literário de um autor. D) contrapõe o preciosismo linguístico a situações de coloquialidade. E) associa o uso da norma culta à ocorrência de desentendimentos pessoais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um diálogo entre dois personagens sobre a natureza da escrita literária. Paulo critica o texto de Gondim por ser artificial, "pernóstico" e distante da fala real ("Há lá ninguém que fale dessa forma!"). Gondim, por sua vez, defende que a escrita artística é um universo à parte, que não deve reproduzir a fala coloquial ("a literatura é a literatura"). O debate central, portanto, é a oposição entre uma linguagem literária artificialmente elevada (preciosismo) e a linguagem do cotidiano (coloquialidade).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O fragmento contrapõe claramente a visão de Gondim (que defende um preciosismo linguístico na literatura, algo distante da fala) à crítica de Paulo, que aponta a artificialidade desse estilo em contraste com a naturalidade da fala em situações cotidianas ("a gente discute, briga, trata de negócios naturalmente").

Análise das Alternativas Incorretas

• A) diferencia a produção artística do registro padrão da língua. Distrator: Reducionismo e extrapolação. A questão não fala sobre o "registro padrão" (norma culta), mas sobre a fala coloquial em geral. Gondim defende que a arte não deve se assemelhar à fala, seja ela padrão ou não. O foco é o contraste entre arte e coloquialidade, não entre arte e norma padrão.

• B) aproxima a literatura de dialetos sociais de pouco prestígio. Distrator: Extrapolação. Não há menção a "dialetos sociais de pouco prestígio" no texto. A discussão é sobre a fala comum versus a escrita literária, sem especificar variedades linguísticas sociais.

• C) defende a relação entre a fala e o estilo literário de um autor. Distrator: Contradição. Esta alternativa inverte o sentido do texto. O personagem Gondim nega essa relação ("um artista não pode escrever como fala"). Paulo é quem questiona essa separação, mas o debate trazido à cena é justamente a defesa da separação por parte de um dos interlocutores.

• E) associa o uso da norma culta à ocorrência de desentendimentos pessoais. Distrator: Extrapolação e anacronismo. O desentendimento pessoal no diálogo decorre de uma opinião sobre estética literária, não do "uso da norma culta". A alternativa projeta uma relação de causa e efeito que não está presente no fragmento.

Identificação Pedagógica

• Tema: Variação Linguística e Funções da Linguagem.
• Competência BNCC: Competência 8 - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG801 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, as variedades linguísticas e os usos da língua, reconhecendo a importância da adequação do texto ao contexto de produção, circulação e recepção.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente aborda a relação entre norma padrão, coloquialismo e linguagem literária. Fique atento: a norma culta não é sinônimo de linguagem literária. A literatura pode usar desde registros muito formais até a reprodução fiel da fala coloquial (como no próprio Graciliano Ramos). A questão costuma testar se você identifica qual visão sobre a língua está sendo defendida ou criticada no texto. Sempre busque no fragmento os termos-chave que sustentam a alternativa correta – aqui, "pernóstico" (preciosismo) e "falar naturalmente" (coloquialidade) foram decisivos.

Questão 27 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Artes

Enunciado

Descrição da pintura: Intitulada Três meninas no jardim, a obra, em óleo sobre tela, de Eliseu D'Angelo Visconti, apresenta contornos imprecisos. Há três meninas em um jardim com flores vermelhas, com destaque para duas delas, que brincam juntas em uma área mais iluminada, enquanto são observadas pela terceira, um pouco mais atrás. A paisagem é rica em vegetação, no meio da qual é possível observar parte do telhado de uma casa; e ao fundo, montanhas. O céu está azul e com poucas nuvens. (Fim da descrição)

Eliseu D'Angelo Visconti (1866 – 1944) desenvolveu diversas obras no Brasil, com grande influência das escolas europeias. Em sua pintura Três meninas no jardim, há

Alternativas: A) culto à fluidez e ao progresso, nos moldes do ideário futurista. B) valorização de formas decompostas, a exemplo do estilo cubista. C) efeitos fugazes de luz e movimento, que remetem à estética impressionista. D) expressão do sonho e do inconsciente, que dialoga com a proposta surrealista. E) tematização de elementos cotidianos, que resgata modelos de representação da arte realista.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão avalia o conhecimento sobre movimentos artísticos modernos e a capacidade de relacionar as características descritas de uma obra pictórica a um desses estilos. O texto-base fornece pistas visuais cruciais: "contornos imprecisos", "área mais iluminada", e o tema de uma cena ao ar livre (jardim, céu). Esses elementos são marcas registradas de um movimento específico que buscava capturar a impressão sensorial de um momento, especialmente os efeitos da luz sobre as cores e formas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C. A descrição da obra de Visconti aponta diretamente para características centrais do Impressionismo: os "contornos imprecisos" resultam da técnica de pinceladas soltas e fragmentadas; a menção à "área mais iluminada" evidencia o interesse pela captação dos efeitos da luz natural; e a cena cotidiana em um jardim é um tema típico desse movimento, que privilegiava paisagens e cenas da vida moderna ao ar livre, buscando registrar a fugacidade do instante.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [culto à fluidez e ao progresso, nos moldes do ideário futurista]: Erro por extrapolação/anacronismo. O Futurismo (início do século XX) glorificava a velocidade, a máquina e a violência, temas ausentes na descrição pacata e bucólica da cena do jardim. Não há qualquer indício de dinamismo mecânico ou urbano.
• B [valorização de formas decompostas, a exemplo do estilo cubista]: Erro por reducionismo/conceitual. O Cubismo decompõe geometricamente as formas, apresentando vários ângulos de um objeto simultaneamente. A descrição menciona "contornos imprecisos", mas não fala em fragmentação geométrica, planos sobrepostos ou representação múltipla de perspectivas, que são essenciais ao Cubismo.
• D [expressão do sonho e do inconsciente, que dialoga com a proposta surrealista]: Erro por contradição. O Surrealismo explora o mundo dos sonhos, do inconsciente e do irracional, criando imagens fantásticas e oníricas. A cena descrita é realista, serena e plausível, sem elementos de estranhamento, metamorfose ou irrealidade típicos desse movimento.
• E [tematização de elementos cotidianos, que resgata modelos de representação da arte realista]: Erro por imprecisão conceitual. Embora a cena seja cotidiana, o Realismo do século XIX (e sua vertente naturalista) buscava uma representação fiel e detalhada da realidade, frequentemente com crítica social e contornos bem definidos. A descrição enfatiza justamente os "contornos imprecisos" e os efeitos de luz, características que se opõem à precisão e ao acabamento liso da pintura realista acadêmica. O tema pode ser cotidiano, mas a maneira de pintá-lo é impressionista.

Identificação Pedagógica

• Tema: Movimentos Artísticos Modernos - Impressionismo.
• Competência BNCC: Competência 3 - Reconhecer e valorizar a diversidade artística e cultural, considerando-a patrimônio material e imaterial da humanidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LCHS302 - Analisar e caracterizar movimentos artísticos de diferentes períodos da história, contextualizando-os no tempo e no espaço e reconhecendo a sua presença e significado no patrimônio artístico nacional e internacional.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre artes visuais frequentemente pedem para você relacionar uma descrição ou imagem a um movimento artístico. Foque nas palavras-chave da descrição. "Contornos imprecisos", "efeitos de luz", "captura do instante", "cenas ao ar livre" e "pinceladas visíveis" são quase um sinônimo de Impressionismo. Treine seu olho para identificar esses termos, pois eles são pistas diretas para a resposta correta, enquanto outras alternativas trazem conceitos de movimentos com características muito específicas (como a decomposição cubista ou o sonho surrealista) que, se não estiverem explicitamente na descrição, devem ser descartadas.

Questão 28 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Esaú e Jacó Machado de Assis Capítulo 48 / Terpsícore

Ao contrário do que ficou dito atrás, Flora não se aborreceu na ilha. Conjeturei mal, emendo-me a tempo. Podia aborrecer-se pelas razões que lá ficam, e ainda outras que poupei ao leitor apressado; mas, em verdade, passou bem a noite. A novidade da festa, a vizinhança do mar, os navios perdidos na sombra, a cidade defronte com os seus lampiões de gás, embaixo e em cima, na praia e nos outeiros, eis aí aspectos novos que a encantaram durante aquelas horas rápidas. Não lhe faltavam pares, nem conversação, nem alegria alheia e própria. Toda ela compartia da felicidade dos outros. Via, ouvia, sorria, esquecia-se do resto para se meter consigo. Também invejava a princesa imperial, que viria a ser imperatriz um dia, com o absoluto poder de despedir ministros e damas, visitas e requerentes, e ficar só, no mais recôndito do paço, fartando-se de contemplação ou de música. Era assim que Flora definia o ofício de governar. Tais ideias passavam e tornavam. De uma vez alguém lhe disse, como para lhe dar força: "Toda alma livre é imperatriz!".

Convidada para o último baile do Império, na Ilha Fiscal, localizada no Rio de Janeiro, Flora devaneia sobre aspectos daquele contexto, no qual o narrador ironiza a

ALTERNATIVAS: A) promessa de esperança com o futuro regime. B) alienação da elite em relação ao fim da monarquia. C) perspectiva da contemplação distanciada da capital. D) animosidade entre população e membros da nobreza. E) fantasia de amor e de casamento da mulher burguesa.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O trecho pertence ao romance "Esaú e Jacó", de Machado de Assis, e narra a experiência de Flora, uma jovem da elite, no último baile do Império, realizado na Ilha Fiscal em 1889, às vésperas da Proclamação da República. O narrador machadiano, conhecido por sua ironia fina e crítica social, descreve os devaneios de Flora durante a festa. Ela se encanta com a paisagem, a festividade e, de forma central, inveja a princesa imperial, imaginando o poder de uma imperatriz como a possibilidade de se isolar no palácio para se dedicar à contemplação ou à música. Essa visão ingênua e completamente descolada da realidade política e das responsabilidades do governo é o alvo da ironia do narrador. A frase final, "Toda alma livre é imperatriz!", dita por alguém para "dar força" a Flora, soa como um consolo vazio e filosófico, que reforça a desconexão da personagem (e, por extensão, da elite que ela representa) com a crise iminente do regime monárquico.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O narrador ironiza a alienação da elite em relação ao fim da monarquia. Enquanto o Império brasileiro está à beira do colapso, com a República sendo proclamada poucos dias depois do baile, a personagem Flora e, por inferência, o ambiente da festa, estão imersos em devaneios estéticos, contemplativos e numa visão romantizada e absolutamente irreal do poder. A ironia machadiana reside justamente no contraste entre a frivolidade da elite, que dança e fantasia em uma "ilha" (tanto física quanto metafórica), e a grave realidade histórica que se desenrola.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [promessa de esperança com o futuro regime]: Extrapolação/Contradição. O texto não faz qualquer menção ao futuro regime republicano. O foco está inteiramente no presente da monarquia e na visão distorcida que a elite tem dela. Não há promessa, apenas uma crítica à inconsciência do momento.
• B [alienação da elite em relação ao fim da monarquia]: CORRETA. Esta alternativa capta com precisão o núcleo da ironia machadiana. A elite, representada por Flora, está alheia ("alienada") à crise política e ao fim iminente do regime, preocupando-se com fantasias pessoais de poder e contemplação.
• C [perspectiva da contemplação distanciada da capital]: Reducionismo. Embora a "contemplação" seja um elemento presente no devaneio de Flora ("fartando-se de contemplação"), a alternativa reduz a crítica a um aspecto geográfico ou paisagístico. A ironia principal não é sobre o distanciamento físico da cidade, mas sobre o distanciamento mental e político da realidade histórica.
• D [animosidade entre população e membros da nobreza]: Extrapolação. O texto não apresenta qualquer conflito ou sentimento de animosidade. Pelo contrário, descreve uma festa harmoniosa ("alegria alheia e própria"). A crítica é dirigida à mentalidade da elite, não a um conflito social explícito no trecho.
• E [fantasia de amor e de casamento da mulher burguesa]: Distorção Temática. O devaneio de Flora não é sobre amor ou casamento, mas sobre poder, isolamento e uma visão estetizante da governança ("absoluto poder de despedir... ficar só... contemplação ou música"). A alternativa desvia o foco da crítica política para um tema que não é central no excerto apresentado.

Identificação Pedagógica

• Tema: Literatura Brasileira - Realismo e Ironia Machadiana; Contexto Histórico do 2º Reinado.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos artísticos e culturais de diferentes gêneros, mídias e contextos, valorizando a diversidade de produções artísticas nacionais e internacionais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre Machado de Assis frequentemente exploram sua ironia e sua crítica social. Fique atento ao contraste entre o que é dito superficialmente e o significado mais profundo e crítico que o narrador sugere. Procure identificar qual camada da sociedade ou qual comportamento está sendo satirizado. Neste caso, a chave estava em relacionar o conteúdo do devaneio da personagem (uma visão ingênua do poder) com o contexto histórico iminente (a queda da Monarquia), percebendo a total desconexão entre ambos como o alvo da ironia.

Questão 29 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

(Texto da questão reproduzido acima)

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um narrador que reflete sobre a expressão "filho adotivo" ao se referir ao seu irmão. A análise central do trecho gira em torno da linguagem e de como o termo técnico "adotivo" atua socialmente. O narrador percebe que o termo gera uma aceitação imediata (as pessoas "assentem com solenidade"), mas também cria uma barreira, impedindo perguntas mais profundas e, principalmente, interrompendo a naturalidade da frase "meu irmão é filho". A questão pede que se apreenda a perspectiva do narrador sobre a adoção, com base nessas reflexões. O foco não está na adoção em si, mas na forma como ela é nomeada e percebida através da linguagem.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O núcleo da reflexão do narrador é justamente o contraste (ou conflito) entre o termo técnico "filho adotivo", que cumpre uma função social de categorização e encerramento do assunto, e o vínculo afetivo pleno que a palavra "filho", sozinha, carrega. O narrador sente que o termo técnico ofusca a verdade do laço familiar.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [a representações sociais estigmatizadas da parentalidade]: Extrapolação. Embora o texto mencione "mazelas do passado" e "sentidos indesejáveis", o foco do narrador não é denunciar um estigma social direto contra a adoção. Na verdade, ele observa que o termo "adotivo" até facilita a aceitação social imediata, ainda que de forma superficial. A crítica é mais sobre como a linguagem técnica pode criar uma distância, não sobre um preconceito manifesto.
• B [à necessidade de aprovação por parte de desconhecidos]: Reducionismo / Desvio de Foco. O narrador comenta a reação das pessoas, mas não há nenhuma indicação de que ele ou sua família busquem aprovação. A observação sobre o comportamento alheio serve para ilustrar o efeito do termo técnico, não uma necessidade dos envolvidos.
• C [ao julgamento velado de membros do núcleo familiar]: Contradição / Anacronismo. Não há qualquer menção no texto a julgamentos dentro da família. Pelo contrário, a inquietação do narrador vem justamente de ele não ver seu irmão como "adotivo" em primeiro lugar, mas como "filho". O conflito é interno (dele com a linguagem) e externo (com a percepção social), não familiar.
• E [a inquietações próprias das relações entre irmãos]: Reducionismo. A inquietação existe, mas sua origem não é a relação fraterna em si (como ciúmes, rivalidade etc.). A inquietação nasce da percepção de que a linguagem ("filho adotivo") não consegue expressar adequadamente a realidade do vínculo afetivo que ele vive. O problema está na palavra, não na relação com o irmão.

Identificação Pedagógica

• Tema: Identidade Linguística e Vínculos Afetivos. A questão explora como a linguagem constrói e pode limitar a percepção das relações humanas.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e literários como manifestações culturais e artísticas, reconhecendo sua presença e diversidade na sociedade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar e explicar os efeitos de sentido do uso de recursos linguísticos e multissemióticos em diferentes gêneros textuais, considerando o contexto de produção e recepção.

Dica do Especialista

Questões como esta exigem que você vá além da superfície do tema (neste caso, "adoção") e identifique qual aspecto específico do tema o texto está explorando. O ENEM frequentemente usa temas sociais para discutir mecanismos de linguagem, construção de identidade ou percepção. Aqui, a chave estava em perceber que o conflito central era entre a palavra ("adotivo") e o sentimento (o vínculo de "filho"). Sempre pergunte-se: "Qual é o problema ou a reflexão principal que o narrador/personagem/autor está apresentando sobre este assunto?"

Questão 30 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 [Trecho da carta de Graciliano Ramos a Portinari, onde o escritor reflete sobre a arte que retrata a miséria e se pergunta se, numa sociedade feliz, a arte se resumiria a "cromos, anjinhos cor-de-rosa", o que o horroriza.]

TEXTO 2 [Texto de Antônio Prata que critica a arte contemporânea por se tornar um "exercício de lacração", onde os protagonistas são heróis da virtude e o mal está sempre no outro. Ele defende que a arte deveria ser o lugar onde nos mostramos "nus, com todos os nossos defeitos", um "holofote na unha encravada".]

No que diz respeito à arte, o posicionamento de Antônio Prata, no Texto 2, aproxima-se da tese de Graciliano Ramos, no Texto 1, uma vez que ambos

ALTERNATIVAS: A) defendem a dignidade do ofício dos artistas. B) concluem que a arte reforça crenças pessoais. C) apresentam a pobreza como inspiração para a arte. D) afirmam o necessário caráter desestabilizador da arte. E) atestam que há mudanças significativas na produção artística.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão exige uma leitura comparativa de dois textos que discutem a função da arte. No Texto 1, Graciliano Ramos, ao comentar a obra de Portinari (que retrata a miséria dos retirantes), reflete que uma arte nascida de uma sociedade "tranquila e feliz" resultaria em algo superficial e adocicado ("cromos, anjinhos cor-de-rosa"), ideia que o "horroriza". Implicitamente, ele valoriza uma arte que não foge do real, por mais cruel que seja. No Texto 2, Antônio Prata critica a arte atual por se tornar confortável, reforçando certezas do espectador, e defende uma arte que aponte para as contradições humanas, que seja como um "holofote na unha encravada". O comando pede o ponto de aproximação entre as duas teses.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. Ambos os autores, embora em contextos históricos diferentes, defendem que a arte deve ter um papel crítico e inquietante. Para Graciliano, a arte que evita a miséria real é horrorosa e superficial. Para Prata, a arte que não confronta o espectador com a complexidade e os defeitos humanos é um mero "exercício de lacração". Portanto, ambos afirmam o necessário caráter desestabilizador da arte.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) defendem a dignidade do ofício dos artistas.

  • Distrator (Reducionismo/Foco Incorreto): Embora Graciliano afirme que o trabalho de Portinari é "digno", este não é o cerne da comparação. O texto de Prata não discute a dignidade do ofício, mas sim a função da arte. A alternativa pega um elemento pontual do Texto 1 e o generaliza como ponto de convergência, ignorando o argumento central de ambos.

• B) concluem que a arte reforça crenças pessoais.

  • Distrator (Contradição/Leitura Inversa): Esta é uma leitura invertida do Texto 2. Prata critica justamente a arte que "reforça certezas". Já Graciliano não aborda esse aspecto. A alternativa transforma uma crítica feita por um dos autores na tese que os uniria, o que é um erro grave de interpretação.

• C) apresentam a pobreza como inspiração para a arte.

  • Distrator (Reducionismo/Extrapolação): O Texto 1 de fato menciona a pobreza ("nossa pobre gente da roça"), mas sua tese vai além: é sobre a arte que não foge da realidade, seja ela qual for. O Texto 2 não menciona a pobreza; fala de defeitos humanos, contradições e atitudes moralmente condenáveis de forma ampla. A alternativa reduz o argumento de Graciliano e atribui a Prata um tema que ele não explora.

• E) atestam que há mudanças significativas na produção artística.

  • Distrator (Fato não é Tese): Ambos os textos partem de uma observação sobre mudanças ou possibilidades na arte (Graciliano especula sobre uma arte futura em uma sociedade feliz; Prata descreve uma mudança atual). No entanto, o que os aproxima não é o simples atestado da mudança, mas a avaliação crítica que fazem sobre o rumo dessas mudanças. A alternativa identifica o ponto de partida da reflexão, mas não a tese em si.

Identificação Pedagógica

• Tema: Função Social da Arte / Literatura e Crítica Social.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos artísticos e culturais de diferentes gêneros e semioses, para diferentes contextos, por meio de diferentes mídias, considerando a autonomia, a criticidade e a responsabilidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

Questões de comparação de textos no ENEM frequentemente vão além da identificação de temas comuns. É preciso encontrar a tese central que os une. Cuidado com alternativas que: 1. Hipervalorizam um detalhe (como a "dignidade" em A). 2. Invertem o argumento de um dos autores (como em B). 3. Reduzem o escopo de um texto para forçar uma semelhança (como em C). A chave é sempre retornar ao comando da questão: "o posicionamento... aproxima-se da tese".

Questão 31 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Um estudo norte-americano analisou os efeitos da pandemia da covid-19 sobre a saúde mental e a manutenção da atividade física, revelando que um fator está diretamente ligado ao outro. De acordo com os dados, famílias de baixa renda foram mais impactadas pelo ciclo vicioso de falta de motivação e pelo sedentarismo. Diante da necessidade de distanciamento social e do início da quarentena, as opções de espaços seguros para exercícios físicos diminuíram, o que dificultou que as pessoas mantivessem seus níveis de atividade. Os dados evidenciaram que as pessoas mais ativas tinham melhor estado de saúde mental. As pessoas com menor renda tiveram mais dificuldade para manter os níveis de atividade física durante a pandemia, sendo aproximadamente duas vezes menos propensas a continuarem no mesmo ritmo de exercícios de antes da pandemia. Habitantes de áreas urbanas mostraram maior probabilidade de não conseguirem manter os níveis de atividade física semelhantes aos de pessoas que vivem em zonas rurais, onde há mais oportunidades de sair para espaços abertos.

O texto evidencia a perspectiva ampliada de saúde ao abordar criticamente a pandemia da covid-19 a partir do(a)

ALTERNATIVAS: A) busca por espaços para a prática de exercícios físicos. B) necessidade de se manter ativo para ter equilíbrio emocional. C) distanciamento social e sua vinculação com a prática de atividades físicas. D) relação entre os determinantes socioeconômicos e a prática de exercícios. E) benefício de morar em áreas rurais para preservar a estabilidade psicológica.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda o conceito de "perspectiva ampliada de saúde", central nas discussões contemporâneas sobre saúde pública e presente na BNCC. Essa perspectiva vai além da visão biomédica (foco na doença e no indivíduo) para considerar a saúde como resultado de um complexo de determinantes sociais, econômicos, ambientais e comportamentais. O texto fornece dados sobre como a pandemia afetou a saúde mental e a prática de atividade física, destacando que esse impacto não foi igual para todos. Ele aponta fatores como renda familiar e local de moradia (urbano/rural) como elementos que influenciaram diretamente a capacidade das pessoas de se manterem ativas e, consequentemente, de preservarem sua saúde mental. Portanto, o comando da questão pede que se identifique qual aspecto do texto exemplifica essa visão ampliada, ou seja, que mostra como condições sociais e econômicas (determinantes) moldam as possibilidades de saúde dos indivíduos.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

O texto evidencia a perspectiva ampliada de saúde ao demonstrar que a capacidade de manter a atividade física (e, por extensão, a saúde mental) durante a pandemia não foi uma questão apenas de escolha individual ou força de vontade. Ele criticamente aponta como determinantes socioeconômicos (baixa renda) e determinantes ambientais/geográficos (viver em área urbana com menos espaços abertos) criaram barreiras desiguais, impactando mais severamente certos grupos populacionais. Essa análise das condições estruturais que influenciam a saúde é o cerne da perspectiva ampliada.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) busca por espaços para a prática de exercícios físicos. (Reducionismo / Foco no Sintoma): Esta alternativa se prende a um elemento específico mencionado no texto (a falta de espaços seguros), mas não capta a crítica ampliada. Ela trata o problema como uma simples busca logística, sem conectar essa dificuldade aos fatores sociais e econômicos que a determinam (como renda e localização geográfica).
• B) necessidade de se manter ativo para ter equilíbrio emocional. (Foco Individual / Visão Reduzida): Esta opção resume a conclusão do estudo (a ligação entre atividade física e saúde mental), mas o faz a partir de uma perspectiva individual e comportamental. A "perspectiva ampliada" vai além de afirmar essa necessidade; ela investiga por que alguns grupos não conseguiram atendê-la, o que a alternativa B ignora.
• C) distanciamento social e sua vinculação com a prática de atividades físicas. (Fato Contextual, não a Análise Crítica): O distanciamento social é apresentado no texto como o contexto que desencadeou o problema. A alternativa C apenas descreve essa relação de causa (distanciamento) e efeito (dificuldade para se exercitar). Ela não avança para a análise crítica sobre como diferentes grupos foram afetados de maneira desigual por esse contexto, que é o núcleo da perspectiva ampliada.
• E) benefício de morar em áreas rurais para preservar a estabilidade psicológica. (Generalização / Conclusão Parcial): Esta alternativa toma um dos dados comparativos do texto (maior facilidade em áreas rurais) e o transforma no foco principal. No entanto, a perspectiva ampliada não se resume a comparar locais; ela usa essa comparação para ilustrar como o ambiente (um determinante social) influencia a saúde. Além disso, a alternativa E ignora o outro determinante crucial discutido: a renda. Ela é reducionista e tira uma conclusão absoluta ("benefício de morar") a partir de uma correlação apresentada no estudo.

Identificação Pedagógica

• Tema: Saúde Coletiva e Determinantes Sociais da Saúde.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do conhecimento e na vida social. (Nota: Embora a questão possa ser associada a mais de uma competência, a Competência 4 é pertinente por envolver a análise do impacto de uma transformação tecnológica/social - a pandemia e as medidas de contenção - na vida social e na saúde.)
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS404 - Analisar as transformações nas relações de trabalho a partir das inovações tecnológicas, propondo soluções para problemas gerados, considerando as necessidades sociais e econômicas da comunidade em que vive. (Nota: A habilidade 404, ao tratar de analisar transformações e seus impactos sociais, se alinha com a análise crítica proposta na questão sobre os impactos desiguais da pandemia. Outra habilidade relevante seria a EM13CHS102, que trata de analisar a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.)

Dica do Especialista

No ENEM, quando uma questão de Humanas ou Linguagens mencionar "perspectiva ampliada", "determinantes sociais", "fatores socioeconômicos" ou "análise crítica", fique atento! O foco provavelmente não estará na descrição simples de um fato ou em uma solução individual. A resposta correta tenderá a ser aquela que articula diferentes dimensões da realidade social (economia, geografia, política, cultura) para explicar um fenômeno, evidenciando desigualdades e relações de causa mais profundas que vão além das escolhas pessoais. Leia o texto procurando por contrastes (como "mais impactadas", "menor renda", "maior probabilidade") – eles são pistas para identificar a análise crítica que a questão valoriza.

Questão 32 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Literatura

Enunciado

A falência

Até ali que sabia das misérias do mundo? Nada. Aquela noite do Castelo, tão simples, tão monótona, fora uma revelação! Era bem certo que a lágrima existia, que irrompiam soluços de peitos oprimidos, que para alguém os dias não tinham cor nem a noite tinha estrelas! Ela, criada entre beijos, no aroma dos seus jardins, com as vontades satisfeitas, o leito fofo, a mesa delicada, sentira sempre no coração um desejo sem nome, um desejo ou uma saudade absurda, a saudade do céu, como dizia o dr. Gervásio, e que não era mais que a doida aspiração da artista incipiente, que germinava no seu peito fraco. E aquela mesma mágoa parecia-lhe agora doce e embaladora, comparando-se à outra, a Sancha, da sua idade, negra, feia, suja, levada a pontapés, dormindo sem lençóis em uma esteira, comendo em pé, apressada, os restos parcos e frios de duas velhas, vestida de algodões rotos, curvada para um trabalho sem descanso nem paga! Por quê? Que direito teriam uns a todas as primícias e regalos da vida, se havia outros que nem por uma nesga viam a felicidade?

Nesse fragmento do romance de Júlia Lopes de Almeida, escrito no cenário brasileiro pós-abolição, a narradora exprime um olhar crítico sobre a

ALTERNATIVAS: A) desvalorização da arte produzida por mulheres. B) mudança das condições de moradia do povo negro. C) ruptura do projeto político de emancipação feminina. D) exploração da força de trabalho da população negra. E) disputa de poder entre brancos e negros no século 19.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O fragmento apresenta um momento de epifania da narradora, uma mulher branca e privilegiada, que, pela primeira vez, toma consciência das profundas desigualdades sociais. A cena contrasta sua vida confortável e protegida ("criada entre beijos", "leito fofo", "mesa delicada") com a realidade brutal de Sancha, uma jovem negra da mesma idade. A descrição de Sancha é marcada por privações materiais ("suja", "vestida de algodões rotos"), violência ("levada a pontapés"), condições subumanas de moradia e alimentação ("dormindo sem lençóis em uma esteira", "comendo... os restos parcos e frios") e, de forma central, por um trabalho exaustivo e não remunerado ("curvada para um trabalho sem descanso nem paga!"). A pergunta retórica final ("Por quê?") explicita a crítica social do texto, questionando a legitimidade de uma ordem que concentra privilégios em uma minoria enquanto condena outros à miséria e à exploração. O cenário pós-abolição é crucial, pois a exploração da mão de obra negra, agora "livre", continuava sob novas roupagens, como o trabalho doméstico semiescravo retratado.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto constrói uma crítica direta à exploração da força de trabalho da população negra, evidenciada na descrição de Sancha, submetida a um "trabalho sem descanso nem paga". A pergunta final da narradora questiona a estrutura social que naturaliza essa exploração e a desigualdade extrema que dela resulta.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) desvalorização da arte produzida por mulheres.: Reducionismo/Extrapolação. Embora a narradora mencione uma "aspiração da artista incipiente", esse é um detalhe de sua subjetividade e não o foco da crítica social do trecho. O contraste central e a pergunta final não giram em torno da arte, mas da exploração do trabalho e da desigualdade social.
• B) mudança das condições de moradia do povo negro.: Reducionismo/Foco Incorreto. As condições precárias de moradia de Sancha ("dormindo sem lençóis em uma esteira") são um elemento que ilustra sua situação de miséria, mas não são o cerne da crítica. A questão não trata de uma "mudança" histórica, mas de uma condição presente e estática de exploração, da qual a moradia é uma consequência.
• C) ruptura do projeto político de emancipação feminina.: Anacronismo/Extrapolação. O texto não aborda nenhum "projeto político" organizado de emancipação feminina. O foco é na desigualdade de classe e raça entre duas mulheres (uma branca e privilegiada, outra negra e explorada), não em uma luta comum por direitos políticos das mulheres.
• E) disputa de poder entre brancos e negros no século 19.: Generalização/Contradição. O texto não retrata uma "disputa" ativa ou conflito direto pelo poder. Pelo contrário, ele mostra uma relação de dominação e exploração estabelecida e naturalizada, onde uma pessoa branca detém o poder e explora o trabalho de uma pessoa negra, que está em posição de total submissão e não em disputa.

Identificação Pedagógica

• Tema: Literatura Brasileira - Romance Realista/Naturalista; Crítica Social; Pós-Abolição.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos artísticos e culturais de diferentes gêneros, mídias e contextos, valorizando a diversidade de produções artísticas e culturais.
• Habilidade BNCC: EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de literatura frequentemente exigem que você relacione o conteúdo do texto com seu contexto histórico de produção. Aqui, a chave foi perceber que a descrição da personagem Sancha não é apenas um retrato de pobreza, mas um símbolo da condição da população negra no Brasil pós-abolição, marcada pela continuidade da exploração do trabalho, agora sob a forma de subemprego e trabalho doméstico precarizado. Sempre busque o tema central que unifica os elementos do texto e o conecta ao momento histórico mencionado.

Questão 33 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Tati Bernardi

Sempre passo nervoso quando leio minha crônica neste jornal e percebo que escapuliu a palavra "coisa" em alguma frase. Acontece que "coisa" está entre as coisas mais deliciosas do mundo. O primeiro banho da minha filha foi embalado pela minha voz dizendo, ao fundo, "cuidado, ela ainda é uma coisinha tão pequena". "Viu só que amor? Nunca vi coisa assim". O amor que não dá conta de explicação é "a coisa" em seu esplendor e excelência. "Alguma coisa acontece no meu coração" é a frase mais bonita que alguém já disse sobre São Paulo. E quando Caetano, citado aqui pela terceira vez pra defender a dimensão poética da coisa, diz "coisa linda", nós sabemos que nenhuma palavra definiria de forma mais profunda e literária o quão bela e amada uma coisa pode ser. "Coisar" é verbo de quem está com pressa ou tem lapsos de memória. É pra quando "mexe qualquer coisa dentro doida". E que coisa magnífica poder se expressar tal qual Caetano Veloso. Agora chega, porque "esse papo já tá qualquer coisa" e eu já tô "pra lá de Marrakech".

O recurso utilizado na progressão textual para garantir a unidade temática dessa crônica é a

ALTERNATIVAS: A) intertextualidade, marcada pela citação de versos de letras de canções. B) metalinguagem, marcada pela referência à escrita de crônicas pela autora. C) reiteração, marcada pela repetição de uma determinada palavra e de seus cognatos. D) conexão, marcada pela presença dos conectores lógicos "quando" e "porque" entre orações. E) pronominalização, marcada pela retomada de "minha filha" e "um namorado ruim" pelos pronomes "ela" e "lo".

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão avalia a capacidade de identificar mecanismos de coesão e progressão textual. O texto é uma crônica que tem como tema central a palavra "coisa". A autora explora as múltiplas possibilidades semânticas e afetivas dessa palavra, demonstrando como ela pode ser usada em diferentes contextos. O comando pede para identificar o recurso que garante a unidade temática, ou seja, o que faz com que todas as partes do texto girem em torno de um mesmo assunto e se conectem de forma coerente.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C. A reiteração é o processo de repetir uma palavra ou ideia para manter o foco e a coesão. No texto, a palavra "coisa" e seus cognatos ("coisinha", "coisar") são repetidos incessantemente, criando um fio condutor que une todos os parágrafos e exemplos. Essa repetição proposital é justamente o que constrói o tema e a unidade do texto, transformando a palavra "coisa" no protagonista da crônica.

Análise das Alternativas Incorretas

• A (Intertextualidade): Distrator por redução. Embora haja citação de versos de Caetano Veloso ("Alguma coisa acontece...", "coisa linda"), a intertextualidade é um recurso presente, mas não é o principal responsável pela unidade temática. Ela serve para ilustrar e enriquecer o argumento sobre a palavra "coisa", mas a coesão do texto se dá pela repetição da própria palavra, não pelas citações em si.
• B (Metalinguagem): Distrator por extrapolação. A metalinguagem ocorre quando o texto fala sobre si mesmo ou sobre o ato de escrever. A frase inicial ("quando leio minha crônica...") tem um caráter metalinguístico, mas é um recurso pontual, usado apenas para introduzir o tema. Ele não se sustenta ao longo de todo o texto como elemento unificador.
• D (Conexão): Distrator por imprecisão. Os conectores "quando" e "porque" de fato estabelecem relações lógicas (tempo e causa) entre orações, contribuindo para a coesão sequencial. No entanto, a questão pede o recurso que garante a unidade temática. A conexão por conectores organiza as ideias no nível frasal e interfrasal, mas não é o elemento que cria o tema central e repetitivo do texto, que é a palavra "coisa".
• E (Pronominalização): Distrator por erro factual e redução. A pronominalização (substituir um termo por um pronome) é um recurso coesivo importante. No texto, "minha filha" é retomada por "ela", mas o segundo exemplo citado ("um namorado ruim" retomado por "lo") não aparece no texto fornecido, o que invalida a alternativa. Além disso, mesmo que aparecesse, seria um recurso coesivo local, não a estratégia global que estrutura toda a crônica em torno de um único conceito lexical.

Identificação Pedagógica

• Tema: Coesão e Coerência Textual / Mecanismos de Progressão Temática.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos para diferentes finalidades, com diferentes interlocutores, por meio de diferentes linguagens e mídias.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar, comparar e aplicar recursos linguísticos e expressivos, responsáveis por efeitos de sentido nos textos, em função das condições de produção, recepção e circulação (contexto histórico, social, político, cultural, digital), suas especificidades semióticas e esferas de circulação.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre coesão frequentemente pedem para você identificar o recurso principal que estrutura o texto. Não se deixe enganar por elementos que estão presentes, mas são secundários ou locais. Leia o comando com atenção: ele pediu o recurso que garante a unidade temática. Pergunte-se: "Qual é o elemento que aparece do começo ao fim do texto, amarrando todas as ideias?" No caso desta crônica, a resposta estava na insistente e poética repetição da palavra "coisa". Treine identificar a diferença entre recursos que criam coesão referencial (como pronomes) e recursos que criam progressão e unidade temática (como a reiteração de palavras-chave).

Questão 34 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Telemedicina é para todos, mas nem todos estão preparados

A telemedicina, nos últimos anos, tem se destacado como uma ferramenta valiosa, proporcionando uma gama de benefícios que vão desde a ampliação do acesso à assistência médica até a otimização dos recursos de todo o ecossistema de saúde. O governo federal propõe a Estratégia de Saúde Digital, um programa destinado à transformação digital da saúde no Brasil. Seu principal objetivo é facilitar a troca de informações entre os diversos pontos da Rede de Atenção à Saúde, promovendo a interoperabilidade e, assim, possibilitando a transição e a continuidade do cuidado nos setores público e privado. Também está em discussão um projeto de lei que dispõe sobre o prontuário eletrônico unificado do cidadão, o que indica o quanto o tema está em evidência tanto para os gestores públicos quanto para os privados. Contudo, é importante reconhecer que nem todas as pessoas estão igualmente preparadas para aproveitar plenamente os cuidados ofertados pela telemedicina. Um dos principais benefícios do atendimento de saúde a distância é a capacidade de superar barreiras geográficas, proporcionando acesso a serviços médicos, especialmente para pacientes que residem em áreas remotas e/ou carentes de certas especialidades médicas, os chamados "vazios assistenciais". A equidade no acesso é uma questão crítica, uma vez que nem todos têm ao seu alcance dispositivos tecnológicos ou uma conexão à internet que seja confiável, entre outros problemas de infraestrutura. É um desafio tanto para os pacientes quanto para os profissionais de saúde, que, em muitos casos, não contam com estrutura para o trabalho remoto nem com letramento digital para desenvolver as funções.

Ao tratar da telemedicina, esse texto ressalta que um dos benefícios dessa tecnologia para a sociedade é o fato de ela

ALTERNATIVAS: A) disponibilizar prontuário único do cidadão tanto na rede pública quanto na privada. B) oportunizar o acesso a atendimento médico a pacientes de áreas periféricas. C) fornecer dispositivos tecnológicos para a realização de exames. D) promover a interação entre diferentes especialidades médicas. E) garantir infraestrutura para o trabalho remoto de médicos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma análise equilibrada sobre a telemedicina, reconhecendo seus benefícios e seus desafios. O comando da questão é muito claro: pede para identificar um dos benefícios da telemedicina para a sociedade que é ressaltado pelo texto. Portanto, a resposta deve estar diretamente fundamentada nas informações fornecidas, sem extrapolações. O texto dedica um parágrafo específico para listar benefícios, e dentro dele, destaca um como "um dos principais benefícios": a capacidade de superar barreiras geográficas e atender pacientes em áreas remotas ou com "vazios assistenciais".

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto afirma explicitamente que "Um dos principais benefícios do atendimento de saúde a distância é a capacidade de superar barreiras geográficas, proporcionando acesso a serviços médicos, especialmente para pacientes que residem em áreas remotas e/ou carentes de certas especialidades médicas". A alternativa B traduz essa ideia de forma precisa, usando "oportunizar o acesso" como sinônimo de "proporcionar acesso" e "áreas periféricas" como um termo que abrange as "áreas remotas e/ou carentes" mencionadas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) disponibilizar prontuário único do cidadão tanto na rede pública quanto na privada.
  • Erro: Extrapolação / Confusão de Projeto com Realidade. O texto menciona que há um projeto de lei em discussão sobre o prontuário eletrônico unificado. Isso é uma possibilidade futura, uma intenção do governo, e não um benefício já proporcionado pela telemedicina em si. O texto não afirma que a telemedicina é a responsável por disponibilizar esse prontuário.
• C) fornecer dispositivos tecnológicos para a realização de exames.
  • Erro: Contradição / Inversão Lógica. O texto, na verdade, aponta a falta de dispositivos tecnológicos como um dos grandes desafios para a equidade no acesso à telemedicina ("nem todos têm ao seu alcance dispositivos tecnológicos"). Portanto, a telemedicina não fornece os dispositivos; ela depende deles para funcionar.
• D) promover a interação entre diferentes especialidades médicas.
  • Erro: Reducionismo / Foco Incorreto. Embora a telemedicina possa, em tese, facilitar a interação entre especialistas, o texto não destaca isso como um de seus benefícios principais. O texto fala em "interoperabilidade" e "troca de informações" para "continuidade do cuidado", o que é mais relacionado ao fluxo de dados do paciente do que à interação direta entre médicos de especialidades diferentes. A alternativa pega um conceito tangencial e o apresenta como o benefício central, o que não é sustentado pelo texto.
• E) garantir infraestrutura para o trabalho remoto de médicos.
  • Erro: Contradição / Inversão Lógica. Assim como na alternativa C, o texto apresenta a falta de infraestrutura como um problema. Ele afirma que os profissionais "em muitos casos, não contam com estrutura para o trabalho remoto". Logo, a telemedicina não garante a infraestrutura; ela é uma prática que sofre pela ausência dela.

Identificação Pedagógica

• Tema: Saúde Pública, Tecnologia e Inclusão Digital / Compreensão Textual e Localização de Informação.
• Competência BNCC (Área de Linguagens): Competência 3 - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC (Área de Linguagens): Habilidade (EM13LGG302) - Analisar, comparar e interpretar textos de diferentes gêneros e esferas sociais, considerando a finalidade, o contexto de produção, a estrutura, a variedade linguística e os recursos expressivos e semióticos.

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de localizar informação precisa e distinguir o que é dito no texto do que é inferência ou conhecimento externo. Muito cuidado com alternativas que trazem informações verdadeiras no mundo real, mas que não estão no texto (como a A), ou que invertem a lógica do que foi apresentado (como a C e a E). A estratégia é sempre voltar ao trecho específico que responde à pergunta e comparar palavra por palavra com as alternativas.

Questão 35 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Uma definição possível para o conceito de arte afro-brasileira pode ser: produção plástica que é feita por negros, mestiços ou brancos a partir de suas experiências sociais com a cultura negra nacional. Exemplos clássicos dessa abordagem são Carybé ( 1911 – 1997 ), Mestre Didi ( 1917 – 2013 ) e Djanira da Motta e Silva ( 1914 – 1979 ), cujas obras emergem e ganham forma em razão do ambiente social no qual habitaram e viveram. Se Didi era um célebre representante da cultura religiosa nagô baiana e brasileira, iniciado desde o ventre no candomblé, Carybé era argentino e, naturalizado brasileiro, envolveu-se de tal modo com essa religião que alguns dos orixás dos quais conhecemos a imagem visual são produções suas.

Sob a perspectiva da multiculturalidade e de acordo com o texto, a produção artística afro-brasileira caracteriza-se pelo(a)

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda o conceito de arte afro-brasileira a partir de uma perspectiva multicultural. O texto-base apresenta uma definição ampla e inclusiva, destacando que essa produção artística pode ser realizada por pessoas de diferentes origens étnicas (negros, mestiços ou brancos), desde que partam de suas experiências sociais com a cultura negra nacional. O foco está na relação entre a vivência pessoal do artista e os referenciais estéticos da matriz africana. Os exemplos dados ilustram essa diversidade: Mestre Didi (negro, iniciado no candomblé desde o ventre) e Carybé (argentino, naturalizado brasileiro, que se envolveu profundamente com a religião). A questão pede que se identifique, sob a ótica da multiculturalidade, a característica central dessa produção artística.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto evidencia que a arte afro-brasileira não é definida por uma origem étnica única, mas pela relação complexa entre as vivências pessoais dos artistas e os referenciais estéticos de matriz africana. Essa relação pode ser de imersão desde o nascimento (como Mestre Didi) ou de apropriação cultural profunda e respeitosa (como Carybé), resultando em uma produção diversa e enraizada na experiência social.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) estranhamento no modo de apropriação da cultura religiosa de matriz africana. Errado (Extrapolação). O texto não sugere "estranhamento". Pelo contrário, fala de envolvimento profundo e naturalização, como no caso de Carybé, que se envolveu de tal modo que suas representações dos orixás se tornaram referenciais.
• B) distanciamento entre as raízes de matriz africana e a estética de outras culturas. Errado (Contradição). A definição apresentada e os exemplos mostram justamente uma aproximação e uma fusão, não um distanciamento. A arte afro-brasileira surge da interação, não do isolamento.
• C) visão uniformizadora das religiões de matriz africana expressada nas diferentes produções. Errado (Reducionismo). O texto destaca a diversidade de experiências (Didi vs. Carybé), o que contradiz a ideia de uma visão "uniformizadora". A multiculturalidade pressupõe pluralidade, não uniformidade.
• E) padronização da forma de produção e da temática da matriz africana presente nas obras dos artistas citados. Errado (Reducionismo/Contradição). Assim como na alternativa C, a ideia de "padronização" vai contra o cerne do texto, que é mostrar como as obras "emergem e ganham forma em razão do ambiente social no qual habitaram e viveram", ou seja, são únicas e contextualizadas.

Identificação Pedagógica

• Tema: Multiculturalidade, Identidade e Cultura Afro-Brasileira.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e da própria identidade. / Competência 6 (Área de Humanas) - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG403 - Analisar e explicar os processos de variação e mudança linguística, em diferentes situações de comunicação, considerando os fatores históricos, sociais, regionais e contextuais que os motivam. (Aqui aplicada à análise de conceitos culturais e artísticos).

Dica do Especialista

Questões sobre multiculturalidade e cultura afro-brasileira no ENEM frequentemente testam a sua capacidade de perceber a complexidade e a interação, e não a pureza ou o isolamento cultural. Fuja de alternativas que contenham palavras como "uniformizadora", "padronização", "distanciamento" ou "estranhamento" quando o texto evidenciar trocas, apropriações respeitosas e diversidade de experiências. A chave está em entender como diferentes trajetórias pessoais dialogam com uma tradição cultural, enriquecendo-a.

Questão 36 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Influenciadores negros têm recorrentemente chamado a atenção para o fato de terem muito menos repercussão em suas postagens e nas entregas do seu conteúdo quando comparados com os influenciadores brancos, mesmo se fotos, contextos e anúncios forem extremamente semelhantes. Segundo o site Negrê, a digital influencer e youtuber que criou o projeto digital Preta Pariu iniciou um experimento em uma plataforma. Após perceber a crescente queda nos índices de alcance digital, a paulista publicou fotografias de modelos brancas em seu perfil e analisou as métricas de engajamento. Surpreendentemente, a ferramenta de estatísticas aferiu um aumento de 6000 por cento em seu alcance.

A apresentação do dado estatístico ao final desse texto revela a intenção de

ALTERNATIVAS: A) demonstrar a repercussão de projetos como o Preta Pariu. B) informar o quantitativo de postagens da comunidade negra. C) potencializar o alcance de textos e imagens em sites como o Negrê. D) exaltar a qualidade das publicações sobre negritude em redes sociais. E) comprovar a relação entre o alcance de conteúdos digitais e o viés racial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda uma questão social contemporânea: a desigualdade racial no engajamento digital. Ele apresenta um argumento (influenciadores negros têm menos alcance) e, para sustentá-lo, recorre a um exemplo concreto: um experimento realizado pela criadora do projeto Preta Pariu. O núcleo da questão está em compreender a função argumentativa do dado numérico apresentado ("aumento de 6000 por cento"). O comando pede para identificar a intenção por trás da apresentação desse dado estatístico. A análise deve focar no papel que esse número desempenha dentro da estrutura lógica do texto, que é de denúncia e comprovação de um viés.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. O dado estatístico (6000%) não é um fim em si mesmo; ele é a evidência quantitativa que corrobora a tese inicial do texto. A intenção é usar esse número impressionante para dar força factual e incontestável à afirmação de que existe uma relação direta e desproporcional entre a raça apresentada no conteúdo e o alcance que ele obtém, comprovando assim a existência de um viés racial nos algoritmos ou no comportamento do público das plataformas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) demonstrar a repercussão de projetos como o Preta Pariu. Distrator: Reducionismo/Falsa Causa. O foco do texto e do dado não é celebrar o sucesso ou a repercussão do projeto em si. O projeto "Preta Pariu" é o meio (o agente que realizou o experimento), não o fim da argumentação. A repercussão mencionada (6000%) é a do conteúdo com modelos brancas, usada para contrastar com a baixa repercussão do conteúdo habitual sobre negritude.
• B) informar o quantitativo de postagens da comunidade negra. Distrator: Contradição/Desvio Temático. O dado de 6000% não se refere a um "quantitativo de postagens". Ele se refere a uma taxa de aumento de alcance em um perfil específico, decorrente de uma mudança no tipo de conteúdo (de modelos negras para brancas). A alternativa desvia completamente o foco da métrica (alcance/engajamento) para um tema não abordado (número de postagens).
• C) potencializar o alcance de textos e imagens em sites como o Negrê. Distrator: Anacronismo/Extrapolação. O texto tem caráter denunciativo e analítico, não é um manual ou guia de dicas. A intenção ao apresentar o dado não é "potencializar" ou ensinar como aumentar o alcance. Pelo contrário, é mostrar um problema estrutural. Essa alternativa confunde a função do texto.
• D) exaltar a qualidade das publicações sobre negritude em redes sociais. Distrator: Contradição. O texto não faz qualquer julgamento sobre a "qualidade" das publicações. O experimento descrito justamente pressupõe que a qualidade (em termos de produção, contexto, anúncio) era semelhante, variando apenas a raça dos modelos. O dado de 6000%, na verdade, evidencia que a qualidade não foi o fator determinante para o alcance, mas sim o viés racial. Portanto, a alternativa vai contra a lógica central do texto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Racismo Estrutural e Algoritmos; Função Argumentativa de Dados Estatísticos; Interpretação Textual.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LP45 - Analisar, em textos argumentativos, os posicionamentos assumidos, os movimentos argumentativos (sustentação, refutação, negociação) e os argumentos utilizados (de autoridade, de comprovação, por exemplificação, entre outros), avaliando a força argumentativa de cada um e a consistência do texto.

Dica do Especialista

No ENEM, questões que pedem a "intenção" ou "função" de um elemento no texto (seja um dado, uma citação, um exemplo) estão quase sempre avaliando sua força argumentativa. Pergunte-se: esse elemento está servindo para comprovar, exemplificar, contrastar ou refutar uma ideia? No caso de dados estatísticos, eles costumam ser usados como prova concreta para dar solidez a uma tese mais ampla. Fique atento ao núcleo da discussão apresentada no início do texto – é para sustentá-lo que os exemplos e dados são mobilizados.

Questão 37 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

A Língua da Tabatinga, falada na cidade de Bom Despacho, Minas Gerais, foi por muito tempo estigmatizada devido à sua origem e à própria classe social de seus falantes, pois, segundo uma pesquisadora, era falada por "meninos pobres vindos da Tabatinga ou de Cruz de Monte - ruas da periferia da cidade cujos habitantes sempre foram tidos por marginais". Conhecida por antigos como a "língua dos engraxates", pois muitos trabalhadores desse ofício conversavam nessa língua enquanto lustravam sapatos na praça da matriz, a Língua da Tabatinga era utilizada por negros escravizados como uma espécie de "língua secreta", um código para trocarem informações de como conseguir alimentos, ou para planejar fugas de seus senhores sem risco de serem descobertos por eles. De acordo com um documento do Iphan (2011), os falantes da língua apresentam uma forte consciência de sua relação com a descendência africana e da importância de preservar a "fala que os identifica na região". Essa mudança de compreensão tangencia aspectos de pertencimento, pois, à medida que o falante da Língua da Tabatinga se identifica com a origem afro-brasileira, ele passa a ver essa língua como um legado recebido e tem o cuidado de transmiti-la para outras gerações. A concentração de falantes dessa língua está na faixa entre 21 e 60 anos de idade.

A Língua da Tabatinga tem sido preservada porque o(a) ALTERNATIVAS: A) seu registro passou da forma oral para a escrita. B) classe social de seus usuários ganhou prestígio. C) sua função inicial se manteve ao longo dos anos. D) sentimento de identidade linguística tem se consolidado. E) perfil etário de seus falantes tem se tornado homogêneo.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a sociolinguística e a relação entre língua, identidade e preservação cultural. O texto descreve a trajetória da Língua da Tabatinga: de uma língua estigmatizada, associada a grupos marginalizados e usada como código secreto, para um patrimônio cultural valorizado. O ponto central da análise está na mudança de percepção dos próprios falantes. O documento do Iphan (2011) destaca que a preservação está diretamente ligada à consciência da descendência africana e ao reconhecimento dessa língua como um elemento identitário e um legado a ser transmitido. O comando da questão pergunta pela causa da preservação, e a resposta deve ser extraída diretamente das informações textuais.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto afirma explicitamente que há uma "forte consciência" da relação com a descendência africana e da importância de preservar a "fala que os identifica". Em seguida, reforça que essa "mudança de compreensão" sobre o pertencimento faz com que os falantes vejam a língua como um legado e se esforcem para transmiti-la. Portanto, a consolidação de um sentimento de identidade linguística é o motor principal da preservação, conforme atestado pela fonte oficial citada (Iphan).

Análise das Alternativas Incorretas

• A) seu registro passou da forma oral para a escrita.: Distrator por extrapolação. O texto não menciona em nenhum momento a existência de um registro escrito da Língua da Tabatinga. A preservação discutida é social e cultural, não necessariamente gráfica.
• B) classe social de seus usuários ganhou prestígio.: Distrator por contradição com o texto. O texto descreve a origem estigmatizada da língua, mas não afirma que a classe social dos falantes (ou a percepção sobre ela) mudou. O foco da preservação é a reavaliação interna da identidade, não uma mudança externa de status socioeconômico.
• C) sua função inicial se manteve ao longo dos anos.: Distrator por contradição histórica. A função inicial da língua, conforme o texto, era ser um "código secreto" para escravizados planejarem fugas e obterem alimentos. Essa função específica, ligada ao contexto da escravidão, não se mantém nos dias atuais. A língua adquiriu uma nova função: a de marcador identitário e cultural.
• E) perfil etário de seus falantes tem se tornado homogêneo.: Distrator por interpretação equivocada de dado. O texto apenas informa onde está a "concentração" de falantes (entre 21 e 60 anos), mas não diz que esse perfil está se tornando mais homogêneo. Além disso, esse dado demográfico é uma consequência ou um estado atual, não a causa da preservação. A causa é o sentimento identitário que leva à transmissão para novas gerações.

Identificação Pedagógica

• Tema: Variação Linguística, Identidade e Patrimônio Cultural.
• Competência BNCC: Competência 9 - Reconhecer a linguagem como elemento integrante dos sistemas de comunicação, refletir sobre as funções da linguagem, reconhecer a língua como fenômeno social e variável, e analisar os recursos expressivos da linguagem.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG104 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os usos das variedades linguísticas (padrão e não padrão), as possíveis relações entre elas e seus contextos de uso, e preconceitos linguísticos.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente aborda questões sobre línguas minoritárias, preconceito linguístico e identidade. Fique atento: a resposta correta quase sempre está diretamente ancorada em uma informação do texto. Neste caso, termos como "forte consciência", "fala que os identifica", "mudança de compreensão", "pertencimento" e "legado" são pistas textuais que apontam diretamente para a alternativa que trata do sentimento de identidade linguística. Evite escolher alternativas baseadas em suposições ou "achismos" sobre o que deveria preservar uma língua. Siga o texto.

Questão 38 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Diante do pouco dinheiro para produtos básicos de sobrevivência, são as adolescentes o alvo mais vulnerável à precariedade menstrual. Sofrem com dois fatores: o desconhecimento da importância da higiene menstrual para sua saúde e a dependência dos pais ou familiares para a compra do absorvente, que acaba entrando na lista de artigos supérfluos da casa. A falta do absorvente afeta diretamente o desempenho escolar dessas estudantes e, como consequência, restringe o desenvolvimento de seu potencial na vida adulta. Dados da Pesquisa Nacional de Saúde (PNS), do IBGE, revelaram que, das meninas entre 10 e 19 anos que deixaram de fazer alguma atividade (estudar, realizar afazeres domésticos, trabalhar ou, até mesmo, brincar) por problemas de saúde nos 14 dias anteriores à data da pesquisa, 2,88 por cento deixaram de fazê-la por problemas menstruais. Para efeitos de comparação, o índice de meninas que relataram não ter conseguido realizar alguma de suas atividades por gravidez e parto foi menor: 2,55 por cento. Dados da ONU apontam que, no mundo, uma em cada dez meninas falta às aulas durante o período menstrual. No Brasil, esse número é ainda maior: uma entre quatro estudantes já deixou de ir à escola por não ter absorventes. Com isso, perdem, em média, até 45 dias de aula, por ano letivo, como revela o levantamento Impacto da Pobreza Menstrual no Brasil. O ato biológico de menstruar acaba por virar mais um fator de desigualdade de oportunidades entre os gêneros.

Esse texto é marcado pela função referencial da linguagem, uma vez que cumpre o propósito de

ALTERNATIVAS: A) sugerir soluções para um problema de ordem social. B) estabelecer uma relação entre menstruação e gravidez. C) comparar o desempenho acadêmico de mulheres e homens. D) informar o leitor sobre o impacto da pobreza menstrual na vida das mulheres. E) orientar o público sobre a necessidade de rotinas de autocuidado na adolescência.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um problema social conhecido como "pobreza menstrual". Seu objetivo principal é expor dados, estatísticas e consequências desse fenômeno, especialmente na vida escolar e no desenvolvimento futuro de adolescentes. A função referencial da linguagem, também chamada de denotativa ou informativa, tem como foco principal transmitir informações de forma objetiva, clara e imparcial, priorizando fatos, dados e descrições da realidade. O comando da questão pede que identifiquemos o propósito do texto que se alinha a essa função.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto cumpre o propósito de informar o leitor sobre o impacto da pobreza menstrual na vida das mulheres. Isso é evidenciado pela apresentação sequencial de dados estatísticos (do IBGE e da ONU), a descrição das consequências (falta na escola, perda de dias letivos) e a conclusão de que a menstruação se torna um fator de desigualdade. Todo o desenvolvimento é focado em expor a realidade do problema, característica central da função referencial.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) sugerir soluções para um problema de ordem social. Erro: O texto não avança para a etapa de proposição de soluções. Ele se limita a diagnosticar e descrever o problema, apresentando seus efeitos. A função seria conativa ou apelativa se o objetivo fosse convencer o leitor a adotar uma medida ou solução.
• B) estabelecer uma relação entre menstruação e gravidez. Erro: Reducionismo/Desvio de Foco. A menção à gravidez no texto serve apenas como um dado comparativo para destacar a magnitude do problema menstrual ("2,88% por problemas menstruais" versus "2,55% por gravidez e parto"). O núcleo do texto não é explorar uma relação entre os dois fenômenos, mas sim usar a comparação para enfatizar a seriedade da pobreza menstrual.
• C) comparar o desempenho acadêmico de mulheres e homens. Erro: Extrapolação/Informação Inexistente. O texto foca exclusivamente no impacto da pobreza menstrual nas meninas e mulheres. Não há nenhuma menção a dados ou comparações com o desempenho acadêmico dos homens. A única menção a "gêneros" aparece na conclusão, afirmando que a menstruação vira um fator de desigualdade, mas sem apresentar dados comparativos diretos sobre desempenho.
• E) orientar o público sobre a necessidade de rotinas de autocuidado na adolescência. Erro: O texto menciona o "desconhecimento da importância da higiene menstrual", mas não assume um tom prescritivo ou educativo. Ele não oferece orientações, passos ou conselhos sobre como realizar o autocuidado. Seu papel é informar sobre as consequências da falta de condições para esse cuidado, não instruir sobre como fazê-lo. Esse propósito estaria mais associado à função metalinguística ou a um texto do tipo manualístico.

Identificação Pedagógica

• Tema: Pobreza Menstrual e Desigualdade de Gênero / Funções da Linguagem.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e a função social das diferentes linguagens e suas tecnologias, para continuar aprendendo, para se relacionar e para produzir conhecimentos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG102 - Analisar e utilizar diferentes funções da linguagem (referencial, emotiva, conativa, metalinguística, fática e poética), considerando o contexto de produção e de recepção, para compreender textos e produzir sentidos.

Dica do Especialista

No ENEM, para identificar a função referencial, busque no texto os seguintes indícios: predominância de informações factuais, dados estatísticos, definições, descrições objetivas e a intenção de transmitir conhecimento sobre um tema. O texto "fala sobre" algo, não tenta convencer, emocionar ou ensinar a usar a língua. Desconfie de alternativas que indiquem ações como "sugerir", "orientar" ou "estabelecer relações profundas" se o texto se limitar a apresentar dados e fatos de forma impessoal.

Questão 39 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Maranhenses que moram longe matam a saudade da terra natal usando expressões próprias do estado. Se o maranhês impressiona e desperta a curiosidade de quem mora no próprio Maranhão, imagine de quem vem de outros estados e países? A variedade linguística local é enorme e o modo de falar tão próprio e característico dos maranhenses vem conquistando muita gente e inspirando títulos e muito conteúdo digital com a criação de podcasts, blogs, perfis na internet, além de estampar diversos tipos de produtos e serviços de empresas locais. Com saudades do Maranhão, morando há 16 anos no Rio de Janeiro, um fotógrafo maranhense criou um perfil na internet no qual compartilha a culinária, brincadeiras e o "dicionário" maranhês. "A primeira vez que fui a uma padaria no Rio, na inocência, pedi 3 reais de "pães misturados". Quando falei isso, as pessoas pararam e me olharam de uma forma bem engraçada, aí já fiquei "encabulado, ó" e o atendente sorriu e explicou que lá não existia pão misturado e, sim, pão francês e suíço. Depois foi a minha vez de explicar sobre os pães "massa grossa e massa fina"", contou o fotógrafo, com humor.

A vivência relatada no texto evidencia que as variedades linguísticas

ALTERNATIVAS: A) impedem o entendimento mútuo. B) enaltecem o português do Maranhão. C) são constitutivas do português brasileiro. D) exigem a dicionarização dos termos usados. E) são restritas a situações coloquiais de comunicação.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda a riqueza das variedades linguísticas regionais do Brasil, usando como exemplo o modo de falar típico do Maranhão. A situação relatada (o pedido de "pães misturados" em uma padaria do Rio de Janeiro) ilustra um encontro entre duas variedades do português brasileiro. O foco da questão está em identificar o que essa vivência evidencia sobre as variedades linguísticas de forma mais ampla e conceitual. Apesar do exemplo específico, a pergunta busca uma conclusão geral sobre o papel dessas variedades.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

O texto mostra que a fala do maranhense, com seus termos específicos ("pães misturados", "massa grossa e massa fina"), é uma manifestação concreta da diversidade linguística do Brasil. A experiência não termina em um mal-entendido, mas em um diálogo e explicação, revelando que essas diferentes formas de falar, somadas, constituem a língua portuguesa como ela é praticada no Brasil. A variedade maranhense é uma parte integrante e constitutiva do todo que chamamos de "português brasileiro".

Análise das Alternativas Incorretas

• A (impedem o entendimento mútuo): Distrator por Reducionismo e Contradição. O texto mostra justamente o oposto: houve um breve mal-entendido inicial, mas ele foi superado pela explicação e pelo diálogo ("o atendente sorriu e explicou... Depois foi a minha vez de explicar"). A comunicação foi bem-sucedida, evidenciando que as variedades não impedem, mas sim enriquecem a interação, demandando negociação de sentidos.
• B (enaltecem o português do Maranhão): Distrator por Extrapolação. Embora o texto fale com carinho sobre a fala maranhense e mostre seu valor cultural (inclusive inspirando conteúdos digitais), a pergunta pede o que a vivência relatada evidencia. A situação na padaria não tem como objetivo principal "enaltecer" uma variedade em detrimento de outras, mas sim mostrar a coexistência e a integração dessas diferenças no cotidiano.
• D (exigem a dicionarização dos termos usados): Distrator por Extrapolação. O fotógrafo criou um "dicionário" maranhense em seu perfil na internet, o que é uma iniciativa cultural interessante. No entanto, a vivência na padaria não demonstra que isso seja uma exigência para a comunicação. O entendimento se deu pela conversa, não pela consulta a um dicionário. A dicionarização é uma consequência possível do valor cultural dessas variedades, não uma condição para sua existência ou compreensão.
• E (são restritas a situações coloquiais de comunicação): Distrator por Reducionismo. O texto menciona que a variedade linguística maranhense inspirou "podcasts, blogs, perfis na internet, além de estampar diversos tipos de produtos e serviços de empresas locais". Isso indica que essas variedades transcendem a esfera puramente coloquial e informal, adentrando a mídia digital, o marketing e o comércio, ou seja, contextos mais amplos e formais da sociedade.

Identificação Pedagógica

• Tema: Variação Linguística / Identidade Cultural e Linguística.
• Competência BNCC: Competência 8 - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG801 - Analisar, de forma crítica, as variedades linguísticas, compreendendo seus contextos de uso e valorizando o patrimônio linguístico como expressão da identidade nacional e regional.

Dica do Especialista

Questões sobre variação linguística no ENEM raramente apresentam uma visão preconceituosa (como a de que "atrapalham" a comunicação). O foco costuma estar no valor social e identitário das variedades e na ideia de que elas, em conjunto, formam a riqueza da língua portuguesa no Brasil. Fique atento aos verbos absolutos como "impedem" ou "exigem"; geralmente, as alternativas que os contêm são incorretas, pois a realidade linguística é mais complexa e negociada.

Questão 40 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Expressões e termos utilizados no Amazonas são retratados em livro e em camisetas

"Na linguagem, podemos nos ver da forma mais verdadeira: nossas crenças, nossos valores, nosso lugar no mundo", afirmou o doutor em linguística e professor da Ufam em seu livro Amazonês: expressões e termos usados no Amazonas. Portanto, o amazonense, com todas as suas "cunhantãs" e "curumins", acaba por encontrar um lugar no mundo e formar uma unidade linguística, informalmente denominada de português "caboco", que muito se diferencia do português "mineiro", "gaúcho", "carioca" e de tantos outros espalhados pelo Brasil. O livro, que conta com cerca de 1100 expressões e termos típicos do falar amazonense, levou dez anos para ser construído. Para o autor, o principal objetivo da obra é registrar a linguagem. Um designer amazonense também acha o amazonês "xibata", tanto é que criou uma série de camisetas estampadas com o nome de Caboquês Ilustrado, que mistura o bom humor com as expressões típicas da região. A coleção conta com sete modelos já lançados, entre eles: Leseira Baré, Xibata no Balde e Até o Tucupi, e 43 ainda na fila de espera. Para o criador, as camisas têm como objetivo "resgatar o orgulho do povo manauara, do povo do Norte".

A reportagem apresenta duas iniciativas: o livro Amazonês e as camisetas do Caboquês Ilustrado. Com temática em comum, essas iniciativas

ALTERNATIVAS: A) recomendam produtos feitos por empreendedores da região Norte. B) ressaltam diferenças entre o falar manauara e outros falares. C) reverenciam o trabalho feito por pesquisadores brasileiros. D) destacam a descontração no jeito de ser do amazonense. E) valorizam o repertório linguístico do povo do Amazonas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta duas iniciativas culturais distintas (um livro acadêmico e uma linha de camisetas) que têm como foco central a linguagem típica do Amazonas, o "amazonês" ou "caboquês". O comando da questão pede para identificar a temática em comum entre essas iniciativas. É necessário, portanto, encontrar uma alternativa que abranja o propósito central de ambas, conforme descrito no texto, e não apenas um aspecto parcial de uma delas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) valorizam o repertório linguístico do povo do Amazonas. O objetivo do livro, segundo o autor, é "registrar a linguagem", um ato de documentação e valorização do léxico regional. Já o objetivo das camisetas, segundo o criador, é "resgatar o orgulho do povo manauara, do povo do Norte", utilizando as expressões típicas como elemento central do design. Ambas as ações partem do mesmo ponto: o reconhecimento e a celebração do conjunto de palavras e expressões (o repertório linguístico) característico da região.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) recomendam produtos feitos por empreendedores da região Norte. Erro: Reducionismo e extrapolação. O texto descreve os produtos (livro e camisetas), mas não tem a função de recomendá-los ao leitor. Além disso, o foco da questão é a "temática em comum", que é a linguagem, e não o aspecto comercial ou empreendedor.

• B) ressaltam diferenças entre o falar manauara e outros falares. Erro: Reducionismo. O texto menciona essa diferença de passagem ("que muito se diferencia do português 'mineiro', 'gaúcho'...") para contextualizar a singularidade do amazonês. No entanto, este não é o objetivo principal de nenhuma das duas iniciativas. O livro visa registrar, e as camisetas visam resgatar o orgulho, usando a linguagem como meio. A comparação com outros falares é um detalhe, não a temática central comum.

• C) reverenciam o trabalho feito por pesquisadores brasileiros. Erro: Extrapolação. Apenas uma das iniciativas (o livro) está diretamente ligada ao trabalho de um pesquisador. As camisetas são uma iniciativa de um designer, com um viés mais cultural e de identidade. Portanto, "reverenciar pesquisadores" não é uma temática que una as duas ações.

• D) destacam a descontração no jeito de ser do amazonense. Erro: Reducionismo. A alternativa captura um aspecto presente nas camisetas ("mistura o bom humor"), mas ignora completamente a essência do livro. A obra acadêmica tem um caráter de registro e estudo linguístico, não necessariamente de destacar a descontração. Esta é uma característica de apenas uma das iniciativas, não a temática comum.

Identificação Pedagógica

• Tema: Variação Linguística e Identidade Cultural.
• Competência BNCC: Competência 6 - Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar, comparar e aplicar recursos linguísticos e discursivos em textos de diferentes gêneros, considerando a adequação ao contexto de produção, circulação e recepção, a qualidade estética e os efeitos de sentido pretendidos.

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de síntese e interpretação global. Muito cuidado com alternativas que são "parcialmente verdadeiras" – ou seja, que descrevem bem apenas uma parte do texto ou um dos exemplos citados. A resposta correta deve abranger a ideia central que conecta todos os elementos apresentados. Procure sempre pelo verbo que define a ação comum: no caso, "valorizar". O ENEM frequentemente aborda temas de valorização da diversidade linguística e cultural do Brasil.

Questão 41 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

[Texto da questão fornecido acima]

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta três minibiografias de atletas paralímpicas brasileiras (Jane Karla, Elizabeth Gomes e Silvana Fernandes). Cada relato segue uma estrutura semelhante: apresenta a atleta, menciona sua condição/deficiência, descreve a modalidade esportiva inicial em que se destacou e, por fim, narra a transição para uma nova modalidade, na qual também obteve conquistas significativas (medalhas de ouro, recordes mundiais). O comando da questão pergunta qual é o propósito desse conjunto de minibiografias, ou seja, qual a intenção comunicativa principal do texto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C. O propósito central do texto é destacar a trajetória profissional de atletas paralímpicas brasileiras. O foco narrativo está na carreira esportiva de cada uma, detalhando sua origem, adaptação e sucesso em mais de uma modalidade de alto rendimento. O texto celebra suas conquistas e ressalta a versatilidade e a capacidade de superação, elementos centrais de suas trajetórias.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [descrever as rotinas de treinamento das atletas]: Distrator por extrapolação. O texto não entra em detalhes sobre métodos, frequência, duração ou especificidades dos treinamentos. Ele menciona a prática esportiva, mas o foco está na sequência de eventos da carreira (início, mudança, conquistas), não na rotina diária de preparação.
• B [comparar os desempenhos de atletas de alto rendimento]: Distrator por reducionismo. Embora todas sejam atletas de alto rendimento, o texto não estabelece uma comparação sistemática entre os desempenhos de Jane, Elizabeth e Silvana. Cada história é apresentada de forma independente e exemplar, sem criar um ranking ou um parâmetro comparativo entre elas.
• D [indicar as categorias mais adequadas a adaptações paralímpicas]: Distrator por desvio temático. O texto não discute ou avalia qual modalidade é "mais adequada" para determinadas deficiências. Ele simplesmente relata as escolhas e transições feitas pelas atletas, que são particulares e ligadas a oportunidades e aptidões individuais, não a uma análise geral de adequação de categorias.
• E [estimular a participação de mulheres em campeonatos internacionais]: Distrator por generalização. Embora todas as protagonistas sejam mulheres e tenham competido internacionalmente, o estímulo à participação feminina é, no máximo, uma consequência secundária ou implícita da narrativa. O propósito explícito e direto do texto é contar a história dessas três atletas específicas, com ênfase em sua trajetória e mudança de modalidade, não fazer um chamado geral para que mais mulheres participem de competições.

Identificação Pedagógica

• Tema: Gênero Textual: Relato Biográfico / Esporte e Superação.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender os fenômenos linguísticos e literários como elementos integrantes dos sistemas de comunicação, refletindo sobre os usos da língua em diferentes contextos sociais, regionais, históricos e estilísticos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar e comparar textos de diferentes gêneros, considerando sua finalidade, o contexto de produção e de circulação, as condições de produção e recepção e os interesses e posicionamentos dos autores.

Dica do Especialista

Questões que perguntam sobre o "propósito" ou a "finalidade" de um texto exigem que você identifique a intenção comunicativa do autor. Para resolvê-las, pergunte-se: "O que o autor quis alcançar ao escrever isso?". Elimine alternativas que: 1. São detalhes presentes no texto, mas não seu objetivo principal (como a alternativa A). 2. São inferências possíveis, mas não o foco explícito (como a E). 3. Introduzem ideias que não estão no texto (como a D). O ENEM frequentemente usa textos jornalísticos ou biográficos para avaliar essa habilidade. Fique atento ao título e à estrutura geral do texto, que muitas vezes já dão pistas sobre seu propósito central.

Questão 42 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Cavaquinhos e família

É fundamentalmente no Minho, norte de Portugal, que o cavaquinho aparece como instrumento tipicamente popular, ligado às formas essenciais da música característica dessa província. O cavaquinho minhoto tem escala rasa com o tampo, o que facilita a prática do "rasqueado". O cavaquinho chega ao Brasil diretamente de Portugal, e o modelo brasileiro é maior do que a sua versão portuguesa, com uma caixa de ressonância mais funda. Semelhante ao cavaquinho minhoto, o machete, ou machetinho madeirense, é um pequeno cordófono de corda dedilhada, que faz parte da grande e diversificada família das violas de mão portuguesas. O ukulele tem a sua origem no século 19, tendo como ancestrais o braguinha (ou machete) e o rajão, instrumentos levados pelos madeirenses quando eles emigraram para o Havaí.

O conjunto dessas práticas musicais demonstra que os instrumentos mencionados no texto

ALTERNATIVAS: A) refletem a dependência da utilização de matéria-prima europeia. B) adaptam suas características a cada cultura, assumindo nova identidade. C) comprovam a hegemonia portuguesa na invenção de cordófonos dedilhados. D) ilustram processos de dominação cultural, evidenciando situações de choque cultural. E) mantêm nomenclatura própria para garantir a fidelidade às formas originais de confecção.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a trajetória de um instrumento musical (cavaquinho) e seus derivados (machete, ukulele) a partir de Portugal para outras culturas (Brasil e Havaí). O foco está nas transformações que o instrumento sofre ao chegar a novos contextos. O cavaquinho brasileiro é descrito como maior e com caixa mais funda que o português. O ukulele havaiano tem origem em instrumentos portugueses (braguinha e rajão) levados por imigrantes. O comando da questão pede uma conclusão sobre o que o "conjunto dessas práticas musicais demonstra". Portanto, devemos buscar uma alternativa que sintetize o processo de circulação cultural e adaptação apresentado.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto evidencia um processo de transculturação: o instrumento de origem portuguesa é levado para o Brasil e para o Havaí e, em cada local, sofre adaptações (tamanho, forma, técnica, nome) que o integram a uma nova realidade cultural, assumindo uma nova identidade dentro daquela sociedade. O cavaquinho brasileiro e o ukulele havaiano são exemplos disso.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [refletem a dependência da utilização de matéria-prima europeia]: Distrator por extrapolação/forçamento de barra. O texto não menciona em nenhum momento a origem da matéria-prima utilizada na confecção dos instrumentos. O foco é na forma, no uso e na circulação cultural, não na composição material.
• C [comprovam a hegemonia portuguesa na invenção de cordófonos dedilhados]: Distrator por reducionismo e generalização apressada. Embora o texto mostre a origem portuguesa de uma linhagem específica de instrumentos, ele não permite concluir uma "hegemonia" portuguesa na invenção de todos os cordófonos dedilhados do mundo. É uma afirmação muito ampla e não comprovada pelo recorte histórico apresentado.
• D [ilustram processos de dominação cultural, evidenciando situações de choque cultural]: Distrator por contradição ao tom do texto. O texto tem um tom descritivo e de valorização da mistura cultural, não de conflito. Ele mostra troca e adaptação (imigrantes levando seus instrumentos), não imposição ou "choque cultural". O resultado (ukulele) é uma síntese nova, não um símbolo de dominação.
• E [mantêm nomenclatura própria para garantir a fidelidade às formas originais de confecção]: Distrator por contradição direta aos fatos. O texto mostra justamente o oposto: a nomenclatura muda (de machete/braguinha para ukulele no Havaí) e as formas de confecção também se adaptam (o cavaquinho brasileiro é diferente do português). Portanto, não há uma "fidelidade" rígida, mas uma evolução.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmica Cultural, Transculturação e Identidade.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos para diferentes finalidades, com diferentes gêneros e mídias. Competência 4 (Área de Humanas) - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e geográficos.
• Habilidade BNCC: EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles. EM13CHS101 - Analisar processos políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais, considerando a diversidade de agentes, tempos, espaços e contextos envolvidos.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que tratam de circulação cultural (música, língua, costumes) frequentemente abordam os conceitos de adaptação, sincretismo, hibridismo ou transculturação. Fique atento aos verbos e processos descritos no texto: "chega ao Brasil", "é maior do que", "tem sua origem em", "levados por emigrantes". Eles indicam movimento, transformação e criação de novas identidades a partir do encontro cultural, e não imposição ou preservação estática. Desconfie de alternativas que usam termos absolutos como "hegemonia", "dependência" ou "garantir fidelidade" sem que o texto as sustente claramente.

Questão 43 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Pressão, depressão, estresse e crise de ansiedade. Os males da sociedade contemporânea também estão no esporte. A tenista Naomi Osaka, do Japão, jogadora mais bem paga do mundo e que já ocupou o número 2 do ranking, retirou-se do torneio de Roland Garros de 2021 porque não estava conseguindo administrar as crises de ansiedade provocadas pelos grandes eventos, por ser uma estrela aos 23 anos, e pelo peso de parte da imprensa. O tenista australiano Nick Kyrgios, de 25 anos, revelou sua "situação triste e solitária" enquanto lutava contra a depressão causada pelo ritmo avassalador do Circuito Mundial de Tênis. O jogador de basquete americano Kevin Love também tornou público seu quadro de ansiedade e depressão. O mundo do atleta é solitário e distante da família. O que vemos numa partida não reflete a rotina desgastante. A imprensa denomina atletas como heróis, como se aquele corpo fosse indestrutível, mas a mente é o ponto fraco da história.

As causas do desequilíbrio na saúde mental apontadas no texto estão relacionadas às

ALTERNATIVAS: A) nacionalidades diversificadas dos praticantes. B) modalidades esportivas distintas. C) faixas etárias aproximadas. D) representações heroicas dos atletas. E) pressões constantes dos eventos e da mídia.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda um tema contemporâneo e relevante: a saúde mental no esporte de alto rendimento. Ele apresenta casos reais de atletas de renome (Naomi Osaka, Nick Kyrgios, Kevin Love) que enfrentaram problemas como ansiedade e depressão. A questão pede que o candidato identifique, com base na leitura atenta do texto, as causas do desequilíbrio na saúde mental mencionadas pelo autor. O foco não está nos atletas em si, mas nos fatores que, segundo o texto, levam a esse desequilíbrio. O comando exige uma análise de causa e efeito, extraindo a informação diretamente do texto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

O texto é explícito ao relacionar os problemas de saúde mental a fatores externos de pressão. Para Naomi Osaka, as crises são "provocadas pelos grandes eventos... e pelo peso de parte da imprensa". Para Nick Kyrgios, a depressão é "causada pelo ritmo avassalador do Circuito Mundial de Tênis". O texto também generaliza: "O mundo do atleta é solitário e distante da família" e "A imprensa denomina atletas como heróis... mas a mente é o ponto fraco". Portanto, as causas centrais apontadas são as pressões constantes do ambiente competitivo (eventos, ritmo) e da exposição midiática.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) nacionalidades diversificadas dos praticantes. Distrator de extrapolação. O texto cita atletas de Japão, Austrália e EUA, mas em nenhum momento sugere que a nacionalidade seja uma causa para os problemas de saúde mental. A diversidade serve apenas para ilustrar que o fenômeno é global, não sua origem.

• B) modalidades esportivas distintas. Distrator de reducionismo/falsa correlação. Embora sejam citados o tênis e o basquete, o texto não estabelece nenhuma relação causal entre a modalidade esportiva e o desequilíbrio mental. Pelo contrário, a ideia é que o problema é comum a diferentes esportes no alto rendimento.

• C) faixas etárias aproximadas. Distrator de generalização apressada. Osaka tem 23 anos e Kyrgios 25, mas Kevin Love, na época de sua revelação, tinha cerca de 30 anos. O texto não foca na idade como fator causal. A menção à idade de Osaka ("por ser uma estrela aos 23 anos") serve para destacar a precocidade da pressão, não a idade em si como causa.

• D) representações heroicas dos atletas. Distrator de confusão entre causa e consequência/efeito. O texto menciona que a imprensa trata os atletas como heróis, criando uma imagem de corpo indestrutível. No entanto, essa representação é apresentada como parte do contexto de pressão (da mídia) e como um fator que agrava o problema ao ignorar a vulnerabilidade mental, não como a causa primária. A causa primária são as pressões que levam a essa representação distorcida e aos desequilíbrios.

Identificação Pedagógica

• Tema: Saúde Mental, Sociedade Contemporânea e Esporte.
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Linguagens) - Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação. E Competência 4 (Área de Humanas) - Compreender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do conhecimento e na vida social.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias, posicionando-se criticamente frente a eles.

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de identificar a ideia central e a relação de causa e efeito em um texto. Muito cuidado com alternativas que trazem elementos presentes no texto (como "heróis", "idades", "modalidades") mas que não respondem ao comando específico da pergunta. A estratégia é sempre voltar ao texto e perguntar: "Onde o autor explicitamente aponta a causa do problema?". Sublinhe as palavras-chave que indicam causalidade ("provocadas por", "causada pelo"). No ENEM, a resposta correta quase sempre é a que tem a mais direta e abrangente relação com o argumento principal do texto.

Questão 44 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Antônio Prata

Já ouvi gente falando que o podcast é o renascimento do rádio. O rádio é genial, uma mídia imorredoura, mas podcast não tem nada a ver com ele. O formato está mais próximo do ensaio literário do que de um programa de ondas curtas, médias ou longas. Podcasts são antípodas das redes sociais. Enquanto elas são dispersivas, levam à evasão e à desinformação, os podcasts são uma possibilidade de imersão, concentração, aprendizado. Depois que eles surgiram, lavar a louça e me locomover pela cidade viraram um programaço. Um pós-almoço de domingo e aprendo tudo sobre bonobos e gorilas. Um táxi pro aeroporto e chego ao embarque PhD em reforma tributária.

Segundo a argumentação construída nesse texto, o podcast

ALTERNATIVAS: A) provoca dispersão da atenção em seu público. B) funciona por meio de uma frequência de ondas curtas. C) propicia divulgação de conhecimento para seus usuários. D) tem um formato de interação semelhante ao das redes sociais. E) constitui uma evolução na transmissão de informações via rádio.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto de Antônio Prata faz uma comparação entre o podcast e outras mídias (rádio e redes sociais) para definir suas características essenciais. O autor nega veementemente a ideia de que o podcast seja uma versão moderna do rádio, afirmando que "não tem nada a ver com ele". Em seguida, contrapõe o podcast às redes sociais, definindo-os como "antípodas" (opostos completos). Enquanto as redes são "dispersivas", os podcasts promovem "imersão, concentração, aprendizado". Por fim, o autor exemplifica como o podcast transforma momentos cotidianos em oportunidades de aprendizado profundo sobre temas variados. A questão pede que se identifique, segundo a argumentação do texto, uma característica do podcast.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C. O texto afirma explicitamente que os podcasts são "uma possibilidade de (...) aprendizado" e ilustra essa ideia com exemplos concretos: aprender sobre bonobos e gorilas ou tornar-se "PhD em reforma tributária" durante um trajeto de táxi. A expressão "propicia divulgação de conhecimento" é uma paráfrase precisa dessa ideia central apresentada pelo autor.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) provoca dispersão da atenção em seu público.: Contradição direta ao texto. O autor afirma exatamente o oposto: que os podcasts promovem "concentração", sendo o antípoda das redes sociais, que são "dispersivas". Este distrator inverte a tese principal.
• B) funciona por meio de uma frequência de ondas curtas.: Extrapolação/Contradição. O texto nega essa associação técnica com o rádio. O autor diz que o formato do podcast "está mais próximo do ensaio literário do que de um programa de ondas curtas, médias ou longas", desvinculando-o completamente do modelo de transmissão por ondas de rádio.
• D) tem um formato de interação semelhante ao das redes sociais.: Contradição direta ao texto. O autor estabelece uma oposição clara: "Podcasts são antípodas das redes sociais". Portanto, não podem ter um formato semelhante. Este distrator ignora a relação de oposição construída pelo autor.
• E) constitui uma evolução na transmissão de informações via rádio.: Extrapolação/Contradição. Esta é a ideia que o texto refuta desde o início. O autor menciona que "já ouvi gente falando" isso, mas em seguida afirma: "podcast não tem nada a ver com ele [o rádio]". A alternativa apresenta uma visão contrária à defendida no texto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Gêneros Digitais e Argumentação. Análise de posicionamento/autor.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, atendendo a diferentes propósitos comunicativos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

Fique atento aos marcadores argumentativos de oposição e contraste no ENEM, como "mas", "enquanto", "antípoda", "ao contrário". Eles são cruciais para identificar a tese do autor e descartar alternativas que representam ideias contrárias ou que o texto explicitamente rejeita. Nesta questão, palavras como "nada a ver" e "antípodas" foram a chave para eliminar as alternativas B, D e E.

Questão 45 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Texto fornecido sobre Evanildo Bechara...

Nesse texto, as falas atribuídas a Evanildo Bechara são representativas da variedade linguística

ALTERNATIVAS: A) situacional, pois o contexto exige o uso da linguagem formal. B) regional, pois ele traz marcas do falar de seu local de nascimento. C) sociocultural, pois sua formação pressupõe o uso de linguagem rebuscada. D) geracional, pois ele emprega termos característicos de sua faixa etária. E) ocupacional, pois ele faz uso de termos específicos de sua área de atuação.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta o filólogo Evanildo Bechara, destacando seu perfil técnico e professoral. O comando da questão pede para identificar qual variedade linguística está representada em suas falas citadas. Para isso, precisamos analisar os exemplos de fala fornecidos: ele classifica sua leitura em "científica" e "literária", estabelecendo uma "relação de causa e efeito", e, em outro momento, comenta sobre o estrangeirismo "reportado" no aplicativo de navegação, demonstrando uma análise linguística. A questão avalia a capacidade de relacionar o uso da língua ao perfil social e profissional do falante.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. As falas de Bechara transbordam o jargão e a perspectiva analítica de um especialista em língua. Mesmo ao responder uma pergunta pessoal ("Qual o seu tipo preferido de leitura?"), ele estrutura a resposta com termos e uma lógica ("relação de causa e efeito") próprios de sua área de atuação (filologia/gramática). Seu comentário sobre o termo "reportado" é um exemplo claro de análise linguística no cotidiano, atividade típica de sua profissão.

Análise das Alternativas Incorretas

• A (situacional, pois o contexto exige o uso da linguagem formal): Distrator por reducionismo. Embora Bechara use uma linguagem formal, a questão não é sobre a adequação ao contexto imediato da entrevista, mas sobre a marca permanente que sua profissão imprime em seu modo de falar. A formalidade é uma consequência, não a causa principal da variedade observada.
• B (regional, pois ele traz marcas do falar de seu local de nascimento): Distrator por extrapolação. O texto menciona que Bechara é pernambucano, mas em nenhum momento suas falas transcritas apresentam marcas fonéticas, lexicais ou sintáticas regionais. A origem geográfica é um dado biográfico irrelevante para a análise das falas apresentadas.
• C (sociocultural, pois sua formação pressupõe o uso de linguagem rebuscada): Distrator por confusão conceitual. A variedade sociocultural está ligada a fatores como escolaridade e grupo social, que de fato influenciam Bechara. No entanto, a alternativa foca no aspecto superficial ("linguagem rebuscada") e não capta a essência do que as falas demonstram: o uso de termos e uma mentalidade analítica específicos de sua ocupação (filólogo), que é um recorte mais preciso dentro do amplo espectro sociocultural.
• D (geracional, pois ele emprega termos característicos de sua faixa etária): Distrator por anacronismo. Nada nas falas citadas ("científica", "literária", "causa e efeito", "importação" no sentido linguístico) é característico ou exclusivo de pessoas com 95 anos. São termos atemporais ligados ao campo do conhecimento, não a uma geração específica.

Identificação Pedagógica

• Tema: Variação Linguística / Norma Culta e Profissional
• Competência BNCC: Competência 9 - Reconhecer a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso, reconhecendo as variedades linguísticas e seus determinantes sociais, regionais, históricos e estilísticos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG105 - Analisar os efeitos de sentido decorrentes de usos expressivos da linguagem, da escolha de palavras, expressões e recursos estilísticos em textos pertencentes a gêneros textuais diversos.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente testa a distinção entre os tipos de variação linguística. Lembre-se: * Regional: ligada ao espaço geográfico (sotaque, palavras típicas). * Social/Sociocultural: ligada a grupos sociais (gírias, nível de formalidade). * Situacional (ou Estilística): ligada ao contexto imediato (uma conversa com amigos X uma apresentação de trabalho). * Ocupacional (ou Profissional): ligada à profissão ou área de atuação (jargão técnico, forma de raciocinar). Na dúvida, volte ao texto e pergunte: "O que, de fato, está motivando o uso dessas palavras e dessa estrutura de fala?" No caso de Bechara, a resposta é claramente sua profissão.

Questão 46 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

A democracia responde a esta pergunta: quem deve exercer o poder público? A resposta é: o exercício do poder público corresponde à coletividade dos cidadãos. Contudo, nessa pergunta não se fala sobre qual extensão deva ter o poder público. Trata-se somente de determinar o sujeito a quem o mando compete. A democracia propõe que mandemos todos; quer dizer, que todos intervenham nos fatos sociais.

O que sustenta o exercício do poder, conforme a configuração apresentada no texto escrito na década de 1920? ALTERNATIVAS: A) Soberania popular. B) Divisão de classes. C) Acúmulo de capital. D) Defesa da propriedade. E) Centralização administrativa.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto, escrito na década de 1920, apresenta uma definição clássica e essencial da democracia. O autor foca no princípio fundamental de quem deve exercer o poder, deslocando a discussão de como ou com que limites esse poder deve ser exercido. A ideia central é que o poder público emana da "coletividade dos cidadãos" e que a proposta democrática é que "mandemos todos", ou seja, que haja participação ampla nos assuntos sociais. O comando da questão pergunta qual é o sustento ou fundamento desse exercício do poder conforme descrito. O texto aponta diretamente para a origem e a titularidade do poder: o povo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) Soberania popular. O texto define a democracia pela resposta à pergunta "quem deve exercer o poder público?", afirmando que é a "coletividade dos cidadãos". Esse é o exato conceito de soberania popular: a ideia de que o poder emana do povo, que é o titular último da autoridade política. A frase "a democracia propõe que mandemos todos" é uma tradução direta e acessível desse princípio.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) Divisão de classes: Esta alternativa introduz um conceito de análise social (muitas vezes associado ao marxismo) que não é mencionado nem necessário para a definição de democracia apresentada. O texto fala em "coletividade" e "todos", não em grupos ou classes sociais em conflito. É uma extrapolação do tema.
• C) Acúmulo de capital: Este é um conceito econômico relacionado ao capitalismo, não ao fundamento do poder político democrático descrito. O texto é silencioso sobre aspectos econômicos. Inserir essa ideia constitui um anacronismo ou uma leitura enviesada, desviando-se do foco político do trecho.
• D) Defesa da propriedade: Assim como a anterior, esta alternativa traz para o centro um princípio liberal (proteção de direitos individuais, como a propriedade), mas o texto trata exclusivamente da origem coletiva do poder. A "defesa da propriedade" poderia ser uma consequência de um sistema, mas não é o sustento do exercício do poder conforme a definição dada, que é puramente política e participativa.
• E) Centralização administrativa: Esta ideia é, na verdade, oposta ao espírito do texto. A centralização refere-se à concentração do poder de decisão em um núcleo restrito (governo central, monarca, etc.). O texto defende a distribuição do poder de mando ("que mandemos todos"), o que é mais compatível com a descentralização e participação. Portanto, há uma contradição direta com a ideia central apresentada.

Identificação Pedagógica

• Tema: Estado, Democracia e Cidadania.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a sociedade e suas relações, com base em referências culturais, históricas, sociais e políticas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e comparar indicadores de qualidade de vida, consumo, condições sanitárias, acesso a bens e serviços, considerando as realidades regionais e locais, bem como as desigualdades sociais e a distribuição de renda. (Nota: A habilidade mais precisa para este caso seria relacionada à compreensão dos fundamentos da democracia. Uma habilidade correlata da BNCC é EM13CHS101, que trata de analisar processos políticos, econômicos, sociais e culturais, com base em conceitos como Estado, nação, democracia, cidadania, entre outros.)

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de identificar o conceito nuclear de um texto filosófico ou político. O ENEM frequentemente apresenta trechos que definem um sistema (como a democracia aqui) e pergunta por seu princípio fundamental. A chave é se ater estritamente ao que o texto diz, evitando "levar" ideias externas para a resposta. Se o texto repete ideias como "coletividade", "todos", "cidadãos", o conceito em jogo quase certamente será soberania popular ou participação cidadã. Treine separando o que é definição essencial do que são características secundárias ou consequências do sistema.

Questão 47 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Ciências da Natureza e suas Tecnologias

Enunciado

A mudança do clima nas cidades brasileiras é um desafio de adaptação e equidade. Inundações, alagamentos e ondas de calor são cada vez mais frequentes e intensas. Cidades precisam se adaptar com urgência, a começar pelas áreas e populações mais vulneráveis. Implementar soluções baseadas na natureza de forma sistêmica pode contribuir para a redução de desastres relacionados às mudanças do clima e ainda gerar múltiplos benefícios para a economia, o ambiente e as pessoas.

Qual medida atenua os problemas abordados no texto? ALTERNATIVAS: A) Criação de faixas sinalizadoras. B) Incineração de resíduos sólidos. C) Implantação de parques públicos. D) Verticalização de espaços centrais. E) Construção de estacionamentos privados.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda a adaptação das cidades às mudanças climáticas, com foco em equidade e na proteção das populações mais vulneráveis. Ele destaca problemas concretos como inundações, alagamentos e ondas de calor. A chave para a resolução está no conceito apresentado pelo próprio texto: "soluções baseadas na natureza". Isso significa utilizar elementos naturais (vegetação, solo permeável, corpos d'água) para mitigar os efeitos do clima, como a absorção de água da chuva, a redução do calor por meio do sombreamento e a evapotranspiração, e a melhoria da qualidade do ar. A questão pede que identifiquemos, entre as alternativas, a medida que se encaixa nessa estratégia e, portanto, atenuaria os problemas citados.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

A implantação de parques públicos é um exemplo clássico de solução baseada na natureza. Parques aumentam a área verde e permeável nas cidades, o que ajuda a: 1) reduzir alagamentos (o solo absorve a água da chuva), 2) amenizar ondas de calor (as plantas fornecem sombra e resfriam o ar pela evapotranspiração), e 3) promover equidade (oferecem áreas de lazer e melhoria da qualidade de vida, especialmente para populações de bairros periféricos com menos infraestrutura). Além disso, gera os "múltiplos benefícios" citados no texto (ambientais, sociais e econômicos).

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Criação de faixas sinalizadoras: Esta é uma medida de organização do tráfego e segurança viária. Embora importante, não se relaciona com a adaptação climática ou com soluções baseadas na natureza. É um distrator por desvio de foco, pois aborda um problema urbano diferente (trânsito) e não os mencionados no texto (inundação, calor).
• B) Incineração de resíduos sólidos: Esta é uma forma de destinação final de lixo. Pode até reduzir o volume de resíduos em aterros, mas não é uma solução baseada na natureza. Pelo contrário, a incineração, se não controlada, pode gerar poluição do ar e contribuir para problemas de saúde, além de não abordar diretamente inundações ou ondas de calor. É um distrator por contradição, pois vai contra a lógica de benefício ambiental integral.
• D) Verticalização de espaços centrais: Refere-se à construção de edifícios altos, aumentando a densidade populacional. Isso geralmente intensifica os problemas citados: mais concreto (impermeabilização do solo) agrava alagamentos, e a concentração de calor (ilhas de calor urbanas) piora as ondas de calor. Portanto, é uma medida que agrava a situação, não a atenua. É um distrator por oposição lógica.
• E) Construção de estacionamentos privados: Normalmente envolve grandes áreas asfaltadas ou concretadas, o que aumenta a impermeabilização do solo (piorando inundações) e a retenção de calor (agravando ondas de calor). Como a verticalização, é uma medida típica do modelo urbano que causa os problemas descritos, não os resolve. É um distrator por causa-consequência invertida.

Identificação Pedagógica

• Tema: Sustentabilidade Urbana e Mudanças Climáticas / Soluções Baseadas na Natureza.
• Competência BNCC: Competência 6 (Ciências Humanas) - Valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e apropriar-se de conhecimentos e experiências que lhe possibilitem entender as relações próprias do mundo do trabalho e fazer escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade. Competência 5 (Ciências da Natureza) - Utilizar os conhecimentos das Ciências da Natureza para avaliar propostas de intervenção no meio ambiente.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 (Ciências Humanas) - Analisar e avaliar os impactos das transformações da sociedade contemporânea (urbanização, migrações, desenvolvimento tecnológico, mudanças no mundo do trabalho, crises ambientais, entre outras) na vida das populações, com vistas à formação de uma sociedade mais justa, democrática e inclusiva. Habilidade EM13CNT205 (Ciências da Natureza) - Avaliar propostas de intervenção na realidade, concernentes a processos naturais ou tecnológicos, com base em argumentos éticos, científicos e ambientais.

Dica do Especialista

Fique atento aos termos-chave no enunciado do ENEM. Nesta questão, a expressão "soluções baseadas na natureza" era a pista central. Ela direciona imediatamente para alternativas que envolvam elementos naturais (vegetação, água, solo permeável). Sempre relacione o comando da questão ("Qual medida atenua os problemas?") com os problemas explicitamente listados (inundações, calor). Descartar as opções que claramente piorariam esses problemas (como mais concreto e asfalto) é um caminho seguro para chegar à resposta correta.

Questão 48 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História / Geografia / Sociologia)

Enunciado

O funcionamento do Conselho de Segurança das Nações Unidas

O Conselho de Segurança da Organização das Nações Unidas (ONU) é, junto com a Assembleia-Geral, um dos principais órgãos de tomada de decisão dentro da entidade. O Conselho lida com questões de segurança e paz internacionais, além de recomendar a admissão de novos membros à Assembleia-Geral e aprovar mudanças na Carta das Nações Unidas. Cinco dos quinze membros são permanentes e podem vetar resoluções, o que ocorreu 261 vezes até 2020.

A composição e o funcionamento do organismo internacional apresentados revelam a seguinte característica das relações internacionais entre os países-membros: ALTERNATIVAS: A) Igualdade militar. B) Assimetria política. C) Consenso multipolar. D) Equilíbrio estratégico. E) Soberania compartilhada.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a estrutura de poder dentro do Conselho de Segurança da ONU, um tema central para a compreensão da geopolítica contemporânea. O texto base destaca dois elementos cruciais: 1) a existência de membros permanentes (apenas 5 de um total de 15) e 2) o poder de veto exclusivo desses membros, ilustrado pelo número expressivo de vetos (261 até 2020). O comando da questão pede que o candidato identifique a característica das relações internacionais que essa composição e funcionamento revelam. A chave está em perceber que o sistema cria uma hierarquia clara e institucionalizada entre os Estados-membros, onde um pequeno grupo detém um poder decisório desproporcional.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) Assimetria política. O texto evidencia uma estrutura de poder desigual dentro do Conselho de Segurança. A distinção entre membros permanentes (com poder de veto) e membros não permanentes (sem esse poder) cria uma clara assimetria, ou seja, uma falta de equilíbrio ou igualdade na capacidade de influenciar decisões cruciais para a paz e segurança internacionais. A assimetria é política porque está formalizada nas regras da instituição.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Igualdade militar: Distrator por contradição. O texto não menciona capacidades militares. Pelo contrário, a estrutura do Conselho de Segurança nega a ideia de igualdade, criando uma hierarquia política explícita. A "igualdade" é justamente o que a composição do Conselho não promove.
• C) Consenso multipolar: Distrator por extrapolação/anacronismo. "Multipolar" refere-se a um sistema internacional com vários centros de poder. Embora o mundo contemporâneo apresente tendências multipolares, o mecanismo do veto no Conselho de Segurança impede o consenso quando um dos cinco permanentes se opõe. O veto é um instrumento de bloqueio, não de construção de consenso entre múltiplos polos iguais.
• D) Equilíbrio estratégico: Distrator por reducionismo. Esta alternativa sugere uma situação de paridade ou contrapesos estáveis. No entanto, o poder de veto concede a um único país permanente a capacidade de desequilibrar qualquer resolução, rompendo qualquer noção de equilíbrio estratégico dentro daquele órgão.
• E) Soberania compartilhada: Distrator por contradição. Soberania compartilhada implicaria uma divisão ou delegação igualitária do poder de decisão. O que o texto descreve é a concentração de um poder decisivo (o veto) nas mãos de um grupo seleto, preservando a soberania desses países para bloquear decisões coletivas, não compartilhando-a.

Identificação Pedagógica

• Tema: Geopolítica e Organismos Internacionais / Relações de Poder no Sistema ONU.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar os impactos das transformações da sociedade contemporânea (tais como os processos de descolonização, as lutas por reconhecimento e as mudanças de comportamento) no mundo do trabalho, nas relações sociais e culturais e nas hierarquias e desigualdades sociais.

Dica do Especialista

Questões sobre a ONU e seu Conselho de Segurança são frequentes no ENEM. Fique atento aos detalhes institucionais mencionados no texto, como "membros permanentes", "poder de veto" e números que evidenciam disparidade (ex.: 5 de 15, 261 vetos). Esses detalhes quase sempre apontam para críticas ou constatações sobre desigualdade de poder, hierarquia entre Estados e os limites do multilateralismo na prática. Associe "poder de veto" diretamente ao conceito de assimetria ou hegemonia nas relações internacionais.

Questão 49 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Uma fábrica na qual os operários fossem, efetiva e integralmente, simples peças de máquinas executando cegamente as ordens da direção pararia em quinze minutos. O capitalismo só pode funcionar com a contribuição constante da atividade propriamente humana de seus subjugados que, ao mesmo tempo, tenta reduzir e desumanizar o mais possível.

O texto apresenta uma contradição interna do capitalismo caracterizada pela

ALTERNATIVAS: A) obsolescência associada ao uso da tecnologia. B) orientação voltada à administração de conflitos. C) alienação decorrente da organização do trabalho. D) isonomia remanescente da geração de riquezas. E) produtividade vinculada ao fortalecimento da autonomia.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve um paradoxo central do modo de produção capitalista, conforme analisado pela teoria crítica, especialmente a marxista. Ele aponta que, por um lado, o sistema busca desumanizar o trabalhador, transformando-o em uma mera "peça de máquina" que segue ordens de forma automatizada. Por outro lado, o texto afirma que o sistema depende da "contribuição constante da atividade propriamente humana" desses mesmos trabalhadores. A contradição, portanto, reside no fato de que o capitalismo precisa da criatividade, do julgamento e da capacidade de resolver problemas dos seres humanos para funcionar, ao mesmo tempo em que seu processo de organização do trabalho (a linha de montagem, a divisão de tarefas, a hierarquia rígida) visa justamente suprimir essas qualidades humanas, gerando alienação. A questão pede que se identifique essa contradição.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

O texto descreve a contradição entre a necessidade do capitalismo da atividade humana criativa e sua tendência a reduzir o trabalhador a uma condição desumanizada e automatizada. Esse processo de perda de sentido, de controle e de identidade com o produto do trabalho é classicamente definido como alienação decorrente da organização específica do trabalho sob o capitalismo industrial. A alienação é, portanto, a característica que emerge diretamente da contradição apresentada.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [obsolescência associada ao uso da tecnologia]: Extrapolação/Forçamento de Barra. O texto não discute a velocidade com que máquinas ou produtos se tornam ultrapassados (obsolescência). O foco está na relação entre o trabalhador e o processo de trabalho, não no ciclo de vida da tecnologia ou das mercadorias.

• B [orientação voltada à administração de conflitos]: Reducionismo/Desvio de Foco. Embora conflitos entre capital e trabalho existam, o texto não trata de como o sistema os administra. A contradição apresentada é mais profunda e estrutural, relacionada à própria natureza do trabalho, não às estratégias para gerenciar descontentamentos.

• D [isonomia remanescente da geração de riquezas]: Contradição ao Texto/Anacronismo. "Isonomia" significa igualdade perante a lei. O texto descreve uma relação de subjugação e desumanização, não de igualdade. Além disso, não há qualquer menção a uma suposta igualdade que "remanesce" ou sobra da geração de riquezas. Pelo contrário, a crítica sugere uma profunda desigualdade.

• E [produtividade vinculada ao fortalecimento da autonomia]: Contradição ao Texto. Esta alternativa inverte a lógica do enunciado. O texto afirma que o sistema tenta "reduzir e desumanizar o mais possível" o trabalhador, ou seja, diminuir sua autonomia. A contradição está justamente em precisar da atividade humana autônoma enquanto a sufoca, não em vincular produtividade ao "fortalecimento da autonomia".

Identificação Pedagógica

• Tema: Trabalho, Capitalismo e Alienação. Sociologia do Trabalho.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: EM13CHS602 - Analisar e avaliar criticamente as relações de trabalho na contemporaneidade, considerando novas dinâmicas sociais, econômicas e históricas.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem pequenos textos críticos sobre o mundo do trabalho frequentemente abordam os conceitos de alienação, mais-valia e divisão social do trabalho. Fique atento aos paradoxos: quando o texto mostra que o sistema "precisa" de algo que ele mesmo "destrói" ou "suprime", está sinalizando uma contradição interna. Nesses casos, busque o conceito sociológico ou filosófico que nomeia esse processo (no caso, a alienação). Evite alternativas que foquem em aspectos superficiais (como administração) ou que invertam a lógica do texto.

Questão 50 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 "As novelas brasileiras foram as primeiras a aparecer na TV russa ainda na época de Gorbachov, nos anos 1980. Elas causaram sensação. Houve casos anedóticos, como quando o Parlamento da Federação Russa terminou a sessão mais cedo para ver o último capítulo de Escrava Isaura", conta o russo Anatoli Sostanov, consultor na área de TV internacional e ex-diretor da emissora estatal russa Canal.

TEXTO 2 As novelas de maior impacto em Angola foram as produções brasileiras. Fizeram tanto sucesso que um mercado popular, na época era o maior a céu aberto na África, chegou a receber o nome de Roque Santeiro, novela brasileira exibida naquele país na década de 1980. A influência das produções brasileiras fez com que os angolanos conhecessem o Brasil por meio das novelas. Além de entreter, os folhetins brasileiros até hoje ditam a moda em Angola. Figurinos e acessórios de personagens se transformam em uma verdadeira febre e influenciam o comportamento.

Embora situados em continentes diferentes com práticas sociais distintas, Rússia e Angola se aproximam, conforme os textos 1 e 2, no aspecto

ALTERNATIVAS: A) cultural, ao subjetivarem costumes da teledramaturgia estrangeira. B) econômico, ao importarem confecções de estilistas famosos. C) geográfico, ao encurtarem distâncias de caráter ideológico. D) antropológico, ao adaptarem valores de povos tradicionais. E) político, ao adotarem sistemas de governos democráticos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta dois textos que relatam o impacto e a influência das telenovelas brasileiras em dois países muito distintos: a Rússia (na Europa/Ásia) e Angola (na África). O comando central pede para identificar em qual aspecto esses dois países, apesar de suas diferenças, se aproximam, conforme a evidência fornecida pelos textos.

Os textos focam exclusivamente no fenômeno da recepção e influência cultural: * Texto 1: Mostra o grande sucesso ("causaram sensação") das novelas brasileiras na Rússia, a ponto de influenciar até a rotina do Parlamento. * Texto 2: Descreve o profundo impacto das novelas brasileiras em Angola, que influenciaram desde a nomeação de um mercado ("Roque Santeiro") até a moda e o comportamento ("ditam a moda", "influenciam o comportamento").

O núcleo da aproximação entre Rússia e Angola, portanto, é o fato de ambos serem receptores e serem influenciados por um produto cultural estrangeiro (brasileiro).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A.

A alternativa A é a única que capta com precisão o fenômeno descrito nos textos: a aproximação no aspecto cultural. O verbo "subjetivarem" pode ser entendido aqui como "incorporarem" ou "fazerem seus" os costumes apresentados pela teledramaturgia estrangeira (brasileira). Os textos mostram que ambos os países internalizaram elementos da cultura veiculada pelas novelas, seja no hábito de assistir (Rússia), seja na moda e no cotidiano (Angola).

Análise das Alternativas Incorretas

• B) econômico, ao importarem confecções de estilistas famosos.
  • Erro (Extrapolação/Reducionismo): O texto 2 menciona que as novelas "ditam a moda", mas não há qualquer informação sobre a importação comercial de confecções. A influência é cultural (inspiração para estilos), não um dado econômico de importação. Além disso, o texto 1 não cita nada sobre moda ou economia.
• C) geográfico, ao encurtarem distâncias de caráter ideológico.
  • Erro (Forçamento de Barra/Desvio do Foco): Apesar de as novelas poderem, em uma análise mais ampla, encurtar distâncias culturais, o texto não menciona ideologia. A Rússia da época de Gorbachov (Perestroika) e Angola pós-independência tinham contextos ideológicos complexos, mas os textos não discutem isso. O foco é no entretenimento e na influência comportamental, não em doutrinas políticas.
• D) antropológico, ao adaptarem valores de povos tradicionais.
  • Erro (Contradição/Anacronismo): Esta alternativa inverte a lógica dos textos. Os textos mostram a adaptação de valores modernos e urbanos apresentados pela TV brasileira, não de "povos tradicionais". As novelas são um produto da indústria cultural contemporânea.
• E) político, ao adotarem sistemas de governos democráticos.
  • Erro (Extrapolação Total/Fora do Texto): Esta alternativa é completamente desconectada dos textos. Nenhum dos dois textos faz referência a sistemas de governo. A menção ao Parlamento russo no Texto 1 é apenas para ilustrar o grau de popularidade da novela, não para discutir o regime político.

Identificação Pedagógica

• Tema: Globalização e Intercâmbio Cultural / Indústria Cultural.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG404 - Analisar os efeitos de sentido do texto, relacionando suas formas de organização a seu contexto de produção e a seu genre, considerando a autonomia do texto em relação ao autor e as condições de sua recepção.

Dica do Especialista

Questões de interpretação que usam dois ou mais textos costumam pedir um elemento comum ou um ponto de convergência entre eles. A chave é localizar no comando o que se pede (neste caso, "no aspecto") e buscar nos textos evidências literais que sustentem a alternativa. Desconfie de alternativas que introduzam conceitos (como "ideológico", "antropológico", "sistemas de governo") que não estão presentes ou são apenas tangenciais ao material fornecido. O ENEM frequentemente avalia a capacidade de não ir além do que o texto autoriza.

Questão 51 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História / Sociologia)

Enunciado

Cartografia e quilombos: territórios étnicos africanos no Brasil

No Brasil, os remanescentes de antigos quilombos, "mocambos", "comunidades negras rurais", "quilombos contemporâneos", "comunidades quilombolas" ou "terras de preto" referem-se a um mesmo patrimônio territorial e cultural inestimável, que só recentemente passaram a ter atenção do Estado e ser do interesse de algumas autoridades e organismos oficiais.

Na esfera de ação do Estado, com a Constituição de 1988, os espaços mencionados tornaram-se objeto de

ALTERNATIVAS: A) iniciativas de planejamento familiar. B) projetos de reorientação religiosa. C) programas de moradias sustentáveis. D) políticas de inserção social. E) medidas de homogeneização educacional.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto introdutório estabelece o tema: as comunidades quilombolas como patrimônio territorial e cultural. O comando da questão é direto: identificar qual foi a ação do Estado, a partir da Constituição Federal de 1988, em relação a esses espaços. A palavra-chave é "Constituição de 1988", um marco histórico que redefiniu os direitos fundamentais no Brasil. O candidato precisa associar esse marco constitucional a um direito específico conquistado pelas comunidades quilombolas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) políticas de inserção social.

A Constituição de 1988, em seu Artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT), estabeleceu: "Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos." Esse dispositivo foi um marco legal sem precedentes, pois reconheceu o direito à terra dessas comunidades como uma reparação histórica e uma forma de inserção social. Ao garantir a propriedade da terra, o Estado busca promover a inclusão social, econômica e cultural desses grupos, que historicamente foram marginalizados, permitindo que se desenvolvam com autonomia e preservem sua cultura.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) iniciativas de planejamento familiar.: Distrator por extrapolação e falta de conexão constitucional. O planejamento familiar é um direito previsto na Constituição (Art. 226), mas não está especificamente vinculado às comunidades quilombolas. A questão trata de um direito coletivo territorial, não de políticas demográficas ou de saúde familiar.
• B) projetos de reorientação religiosa.: Distrator por contradição com o princípio constitucional. A Constituição de 1988 garante a liberdade de culto e a laicidade do Estado (Art. 5º, VI). Qualquer "reorientação religiosa" imposta pelo Estado seria uma violação direta desse princípio e do direito à cultura das comunidades quilombolas, que muitas vezes possuem práticas religiosas próprias.
• C) programas de moradias sustentáveis.: Distrator por reducionismo e anacronismo. Embora programas de habitação possam beneficiar comunidades quilombolas, eles não são o cerne do reconhecimento constitucional de 1988. O texto fala em "patrimônio territorial", ou seja, a terra em si, não apenas a construção de moradias sobre ela. Além disso, o termo "sustentável" ganhou força em agendas políticas posteriores à Constituição.
• E) medidas de homogeneização educacional.: Distrator por contradição com o princípio de diversidade. A homogeneização, ou padronização, da educação vai contra o reconhecimento da diversidade cultural, também previsto na Constituição. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB - 1996), que veio depois, inclusive prevê uma educação que respeite a diversidade cultural. O reconhecimento quilombola visa justamente o oposto: valorizar suas especificidades, não apagá-las.

Identificação Pedagógica

• Tema: Direitos Sociais e Cidadania; Movimentos Sociais e Luta por Direitos; Patrimônio Cultural e Territorial.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e geográficos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e comparar indicadores de emprego, trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, associando-os a processos de estratificação e desigualdade social.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que mencionam a Constituição Federal de 1988 costumam testar seu conhecimento sobre os direitos e garantias fundamentais nela estabelecidos. Quando o tema for comunidades tradicionais (indígenas, quilombolas), fique atento aos dispositivos que tratam de reparação histórica, direito à terra e preservação cultural. A alternativa correta geralmente reflete um avanço na inclusão social e no reconhecimento de direitos coletivos. Desconfie de alternativas que proponham qualquer forma de padronização, imposição ou que reduzam um direito amplo a uma política setorial específica.

Questão 52 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Filosofia

Enunciado

O que é ciência, afinal?

Bertrand Russell conta a história de um peru que descobrira, em sua primeira manhã na fazenda de perus, que fora alimentado às 9 da manhã. Contudo, ele não tirou conclusões apressadas. Esperou até recolher um grande número de observações do fato de que era alimentado às 9 da manhã e fez essas observações sob uma ampla variedade de circunstâncias, às quartas e quintas-feiras, em dias quentes e dias frios, em dias chuvosos e dias secos. A cada dia acrescentava uma outra proposição de observação à sua lista. Finalmente, sua consciência ficou satisfeita e ele concluiu. "Eu sou alimentado sempre às 9 da manhã".

Qual tipo de raciocínio corresponde ao padrão de pensamento exibido pelo personagem do texto?

Alternativas: A) Prático, porque recolhe evidências e recomenda ações. B) Absoluto, porque busca confirmações e bloqueia refutações. C) Indutivo, porque observa eventos particulares e infere leis universais. D) Demonstrativo, porque encadeia premissas e extrai conclusões indubitáveis. E) Analógico, porque compara diferentes situações e detecta elementos semelhantes.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda um clássico problema da Filosofia da Ciência: o método indutivo. O texto, adaptado de Bertrand Russell, utiliza a parábola do peru para ilustrar como, a partir da observação repetida de um fenômeno particular (ser alimentado às 9h em diversos dias e condições), o animal infere uma lei geral ou universal ("sou alimentado sempre às 9 da manhã"). O comando da questão pede que se identifique o tipo de raciocínio correspondente a esse padrão de pensamento, que é justamente a passagem de casos particulares observados para uma conclusão geral que pretende ser válida para todos os casos, inclusive os futuros.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

O raciocínio do peru é indutivo. Ele parte de múltiplas observações particulares e concretas (ser alimentado às 9h na segunda-feira, na terça-feira, no calor, na chuva, etc.) e, a partir delas, infere uma regra geral e universal: "sempre sou alimentado às 9h". Este é o cerne do método indutivo, amplamente utilizado nas ciências empíricas, mas que, como a história ironicamente sugere (o peru será abatido no dia de Natal, deixando de ser alimentado), não garante a verdade absoluta da conclusão, apenas uma alta probabilidade.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Prático, porque recolhe evidências e recomenda ações. Distrator: Reducionismo e desvio de foco. Embora o peru recolha evidências, o texto não enfatiza uma recomendação de ação prática decorrente do raciocínio. O foco está no processo cognitivo de generalização, não na aplicação prática imediata desse conhecimento. O raciocínio prático (ou prudencial) está mais ligado à deliberação sobre o que fazer em situações específicas.

• B) Absoluto, porque busca confirmações e bloqueia refutações. Distrator: Contradição com o espírito do texto. A história de Russell é uma crítica justamente à ilusão de certeza proporcionada pela indução. O peru acha que chegou a uma verdade absoluta, mas o leitor sabe que ele está errado. O método descrito é de busca de confirmações, mas a alternativa atribui a ele a característica de "bloquear refutações", o que não é explicitado. O raciocínio absoluto, na filosofia, está mais associado a verdades necessárias (como as da matemática ou da lógica dedutiva), não ao processo empírico do peru.

• D) Demonstrativo, porque encadeia premissas e extrai conclusões indubitáveis. Distrator: Confusão entre indução e dedução. O raciocínio demonstrativo ou dedutivo parte de premissas gerais para chegar a uma conclusão particular necessária (ex.: "Todos os homens são mortais. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal."). O peru faz o caminho inverso: de particulares para um geral. Além disso, a conclusão do peru, longe de ser "indubitável", é falsa (como a ironia da história revela). A dedução garante a validade da conclusão se as premissas forem verdadeiras; a indução, não.

• E) Analógico, porque compara diferentes situações e detecta elementos semelhantes. Distrator: Reducionismo e confusão de escopo. O peru de fato compara situações diferentes (dias, climas) e detecta um elemento semelhante (a alimentação às 9h). No entanto, o raciocínio analógico propriamente dito usa essa semelhança conhecida para inferir algo desconhecido em um novo caso (ex.: se o planeta Terra tem água e vida, e Marte é semelhante à Terra em X aspectos, então Marte pode ter vida). O peru não está inferindo algo sobre um novo dia a partir de dias anteriores; ele está generalizando uma regra para todos os dias a partir da amostra observada. O núcleo do seu pensamento é a generalização indutiva, não a analogia.

Identificação Pedagógica

• Tema: Filosofia da Ciência / Teoria do Conhecimento (Epistemologia)
• Competência BNCC: Competência 3 - "Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais."
  • (Aqui, aplica-se à compreensão da ciência como uma instituição social com métodos específicos de produção de conhecimento).
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - "Analisar e avaliar criticamente as relações sociais de produção, os processos de transformação da natureza e os modos de organização do trabalho em diferentes contextos históricos e geográficos, discutindo suas implicações sociais, políticas, econômicas, culturais e ambientais, com destaque para as transformações técnicas e tecnológicas."
  • (Esta habilidade, em seu cerne, envolve a análise crítica dos métodos de conhecimento e das "transformações técnicas", o que inclui a reflexão sobre o método científico e seus limites, como ilustrado pela parábola).

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre métodos de raciocínio (indução, dedução, analogia) são frequentes na prova de Ciências Humanas, especialmente em Filosofia. Para identificá-los, foque na direção do pensamento: * Indução (Particular → Geral): "Vi muitos cisnes brancos. Logo, todos os cisnes são brancos." (Conclusão provável, não certa). * Dedução (Geral → Particular): "Todos os homens são mortais. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal." (Conclusão necessária, se as premissas forem verdadeiras). * Analogia (Semelhante → Semelhante): "A Terra e Marte são planetas rochosos com atmosfera. A Terra tem vida. Logo, Marte pode ter vida." (Inferência por semelhança).

A história do peru de Russell é um clássico para criticar a indução ingênua. Fique atento: a questão não pede se a conclusão do peru é correta, mas qual o tipo de raciocínio que ele usou para chegar a ela.

Questão 53 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

A finalidade mais marcante em toda a história dos mapas, desde o seu início, teria sido a de estarem sempre voltados à prática, principalmente a serviço da dominação, do poder. Sempre registraram o que mais interessava a uma minoria, fato este que acabou estimulando o incessante aperfeiçoamento deles.

No texto, a cartografia é apresentada como um instrumento usado essencialmente para a

ALTERNATIVAS: A) preservação de espaços naturais. B) emancipação de sujeitos marginais. C) revalorização de culturas reprimidas. D) inversão de hierarquias estabelecidas. E) sustentação de hegemonias territoriais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma visão crítica da cartografia (a ciência e técnica de fazer mapas) ao longo da história. Ele argumenta que os mapas não são instrumentos neutros ou meramente descritivos. Em vez disso, sua "finalidade mais marcante" teria sido servir a propósitos práticos ligados ao poder e à dominação. O texto destaca que os mapas sempre registraram os interesses de uma minoria (grupos dominantes) e que foi esse interesse que impulsionou seu aperfeiçoamento técnico. Portanto, a questão pede que identifiquemos a função essencial da cartografia segundo essa perspectiva crítica.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) sustentação de hegemonias territoriais.

A expressão "sustentação de hegemonias territoriais" sintetiza perfeitamente a ideia central do texto. "Hegemonia" refere-se à supremacia, domínio ou influência de um grupo sobre outros. "Territorial" conecta-se diretamente com a função dos mapas, que é representar e organizar o espaço. Assim, a cartografia é vista como uma ferramenta para consolidar, justificar e manter o poder (a hegemonia) de um grupo sobre um território e suas populações, registrando apenas o que interessa a essa minoria dominante.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) preservação de espaços naturais. Distrator (Extrapolação/Contradição): O texto não menciona qualquer preocupação ambiental ou de preservação. Pelo contrário, foca exclusivamente nas relações de poder humano. Esta alternativa projeta uma preocupação contemporânea que não está presente na argumentação histórica do enunciado.

• B) emancipação de sujeitos marginais. Distrator (Contradição Direta): Esta alternativa é o oposto exato do que o texto afirma. O texto diz que os mapas serviram aos interesses de uma "minoria" dominante, não às populações marginalizadas. A "emancipação" significaria libertar esses grupos, uma ideia ausente e contrária à tese apresentada.

• C) revalorização de culturas reprimidas. Distrator (Contradição Direta/Anacronismo): Assim como a alternativa B, esta inverte a lógica do texto. A cartografia, na visão apresentada, foi um instrumento a serviço do poder dominante, que frequentemente reprimiu ou ignorou culturas locais. "Revalorizar" essas culturas seria um uso contra-hegemônico dos mapas, o que não é apontado como sua "finalidade mais marcante" na história.

• D) inversão de hierarquias estabelecidas. Distrator (Contradição Direta): O texto descreve a cartografia como um instrumento a serviço da dominação, ou seja, para manter as hierarquias estabelecidas, não para invertê-las. A "inversão" pressupõe uma mudança revolucionária de poder, o que não se alinha com a função histórica descrita.

Identificação Pedagógica

• Tema: Geografia Política e Crítica Cartográfica. O poder da representação espacial.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e geográficos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e comparar indicadores de emprego, trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, associando-os a processos de estratificação e desigualdade social.

Justificativa: Embora a habilidade específica trate de indicadores socioeconômicos, a competência de fundo é a mesma: entender como estruturas de poder (como a dominação territorial) se manifestam e são perpetuadas no espaço geográfico. A questão avalia a capacidade de ler um texto teórico-crítico e aplicar seu raciocínio para interpretar a função social de uma técnica (a cartografia).

Dica do Especialista

Fique atento aos verbos e expressões de finalidade em textos de Humanidades no ENEM. Aqui, termos como "a serviço de", "finalidade", "interessava a uma minoria" são pistas cruciais. Quando uma questão apresenta uma visão crítica sobre uma instituição ou técnica (como a cartografia, a história, a mídia), é comum que ela a associe à manutenção de estruturas de poder, dominação ou controle. Elimine primeiro as alternativas que sugerem o oposto (emancipação, inversão) ou que introduzem temas não abordados (preservação ambiental).

Questão 54 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Artes

Enunciado

Xilogravura: os percursos da criação popular

As capas dos folhetos de cordel, já então ilustradas por postais fotográficos, desenhos ou fotogramas de filmes, demoravam mais de uma semana para serem transformadas em clichês em Recife ou Fortaleza, o que levou a que santeiros e artesãos locais fossem requisitados para cortar na umburana - madeira preferida para o taco xilográfico pela facilidade do talhe e abundância - princesas, dragões, cangaceiros.

No início do século 20, a incorporação da técnica de produção descrita no texto promoveu uma renovação da

ALTERNATIVAS: A) manifestação jornalística. B) narrativa literária. C) indústria regional. D) estética editorial. E) cultura erudita.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve um processo específico da cultura popular nordestina: a produção das capas dos folhetos de cordel. Inicialmente, essas capas eram ilustradas com materiais diversos (postais, desenhos, fotogramas), mas o processo de transformá-las em clichês de impressão era lento e centralizado nas capitais. A solução encontrada foi incorporar a técnica da xilogravura (talhe em madeira, no caso, umburana), executada por artesãos locais (santeiros), para criar as ilustras diretamente. O comando da questão pergunta qual aspecto foi renovado com essa incorporação técnica no início do século XX. A chave está em entender que a mudança ocorreu no suporte visual e material da literatura de cordel, ou seja, na forma como suas capas eram produzidas e apresentadas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) estética editorial. A renovação promovida pela xilogravura foi, essencialmente, visual e de produção. A técnica permitiu que as capas dos cordéis fossem criadas de forma mais ágil, autônoma e com uma identidade gráfica forte e popular (feita por artesãos locais), renovando assim a aparência, o estilo e o processo de confecção do objeto literário (o folheto). "Estética editorial" refere-se exatamente à parte visual, ao design e à forma de produção de um material impresso.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) manifestação journalística: Distrator por extrapolação. O texto fala especificamente sobre folhetos de cordel, que são uma manifestação literária popular, e não jornalística. Não há menção a notícias, periódicos ou qualquer elemento próprio do jornalismo.
• B) narrativa literária: Distrator por reducionismo. A xilogravura renovou a apresentação visual da narrativa (a capa), mas não alterou a estrutura, a linguagem ou o conteúdo das histórias em si. A narrativa literária do cordel (seus versos, métrica, temas) pré-existia e continuou com suas características.
• C) indústria regional: Distrator por anacronismo e ampliação indevida. Apesar de a atividade envolver artesãos e uma matéria-prima regional (umburana), o texto descreve uma solução artesanal e localizada para um problema de produção. Não há indícios de que isso tenha gerado uma renovação em escala industrial. O termo "indústria" é muito amplo e não se sustenta no fragmento.
• E) cultura erudita: Distrator por contradição. A xilogravura incorporada foi um feito de cultura popular, executada por santeiros e artesãos para ilustrar folhetos de cordel, um gênero popular por excelência. Ela se afasta da cultura erudita, que é acadêmica, formal e muitas vezes distante dessas expressões.

Identificação Pedagógica

• Tema: Arte e Cultura Popular; Patrimônio Cultural Imaterial; Linguagens Artísticas.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender as linguagens como construção humana, histórica, social e cultural, de natureza dinâmica, reconhecendo-as e valorizando-as como formas de significação da realidade e expressão de subjetividades e identidades sociais e culturais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG404 - Analisar diferentes produtos e práticas da cultura digital, considerando sua linguagem específica, suas possibilidades de circulação e seus efeitos de sentido, para fazer uso dessas mídias de forma crítica, ética e democrática. (Aqui adaptada para analisar a prática cultural da xilogravura no cordel, considerando sua linguagem visual, circulação e efeitos de sentido na cultura popular).

Dica do Especialista

Questões sobre cultura popular no ENEM frequentemente testam a sua capacidade de distinguir entre conteúdo (a história, o texto) e suporte/forma (o objeto físico, a apresentação visual). Preste atenção aos verbos e aos termos do comando: "renovação da estética editorial" fala da "cara" do produto, do seu design e modo de fazer. Quando o texto detalha processos técnicos (como o talhe na madeira), a resposta geralmente está ligada a um aspecto material ou de linguagem visual, e não ao conteúdo narrativo em si.

Questão 55 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História / Sociologia)

Enunciado

O Círio de Nazaré é uma festa que ocorre, anualmente, na cidade de Belém do Pará, no segundo domingo do mês de outubro. Sua estrutura ritualística tem origem no catolicismo devocional que surge em Portugal por volta do século 15. Até 1789, a festa em louvor a Nossa Senhora de Nazaré, em Belém, era marcada pelas ladainhas e novenas. Em 1790, a Igreja Católica autorizou a realização de festa em homenagem à Virgem. A primeira procissão ocorreu em 1793. Existindo há mais de duzentos anos, a Festa congrega um extenso mosaico de elementos integrados em diferentes planos e graus de intensidade.

O reconhecimento da festa descrita no texto, como patrimônio histórico, encontra sustentação no(a)

Alternativas: A) instituição de políticas públicas de âmbito local. B) registro de bens culturais de natureza imaterial. C) tombamento de sítios arqueológicos de propriedade privada. D) salvaguarda de elementos sacros de expressão regional. E) categorização de manifestações cristãs de caráter oficial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o Círio de Nazaré, uma festa religiosa tradicional de Belém do Pará, destacando sua origem histórica, ritualística e duração secular. A questão pergunta qual instrumento legal ou ação de preservação sustenta o reconhecimento de uma festa como patrimônio histórico. A chave está em identificar a categoria correta de patrimônio para manifestações culturais que não são objetos físicos ou edificações, mas sim práticas, rituais, celebrações e saberes.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto descreve uma festa, ou seja, uma manifestação cultural que envolve ritos, celebrações e tradições transmitidas ao longo do tempo. No Brasil, o instrumento legal para proteger esse tipo de patrimônio é o registro como bem cultural de natureza imaterial, realizado pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional). O Círio de Nazaré foi, de fato, registrado como Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil em 2004, o que fundamenta seu reconhecimento oficial.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) instituição de políticas públicas de âmbito local.: Distrator por extrapolação. Embora políticas públicas locais possam apoiar a festa, o reconhecimento como patrimônio histórico nacional é um ato federal, realizado por um órgão específico (IPHAN), não se sustentando apenas em ações de âmbito municipal ou estadual.
• B) registro de bens culturais de natureza imaterial.: CORRETA. É o procedimento legal e específico para a proteção de celebrações, ritos, formas de expressão e saberes, como é o caso de uma festa tradicional.
• C) tombamento de sítios arqueológicos de propriedade privada.: Distrator por reducionismo e inadequação conceitual. O tombamento é um instrumento de proteção de bens materiais (edificações, coleções, documentos). Sítios arqueológicos são bens materiais de natureza específica. A festa em si, sendo uma prática, não pode ser "tombada".
• D) salvaguarda de elementos sacros de expressão regional.: Distrator por imprecisão conceitual. Embora "salvaguarda" seja um termo associado à proteção do patrimônio imaterial, a alternativa é vaga e não especifica o instrumento legal (o registro). Além disso, focaliza apenas o aspecto "sacros" e "regional", enquanto o reconhecimento oficial vai além da esfera regional e considera a festa em sua integralidade cultural.
• E) categorização de manifestações cristãs de caráter oficial.: Distrator por anacronismo e viés. O reconhecimento como patrimônio não se baseia no caráter "oficial" da manifestação dentro de uma religião, nem a categoriza simplesmente por ser cristã. O IPHAN registra bens por seu valor cultural para a sociedade brasileira, considerando aspectos históricos, sociais e simbólicos, que transcendem a esfera estritamente religiosa ou eclesiástica.

Identificação Pedagógica

• Tema: Patrimônio Cultural e Identidade.
• Competência BNCC: Competência 6 - Valorizar e fruir as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais, e também participar de práticas diversificadas da produção artístico-cultural.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar os impactos das transformações das técnicas e tecnologias associadas ao mundo do trabalho, às estruturas produtivas e ao desenvolvimento socioeconômico e ambiental em diferentes espaços e contextos. (Nota: A habilidade mais diretamente relacionada seria a de analisar o patrimônio cultural. Para fins desta questão, a competência 6 e a habilidade de analisar a construção de identidades e memórias são centrais).

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre patrimônio cultural frequentemente testam a distinção entre patrimônio material (protegido por tombamento) e patrimônio imaterial (protegido por registro). Quando o texto descrever uma festa, dança, música, ritual, técnica artesanal ou modo de fazer, a resposta certa quase sempre envolve o conceito de "patrimônio imaterial" ou seu instrumento de proteção, o "registro". Fique atento a essa diferença fundamental!

Questão 56 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Os salões permitiam aos escritores da época do Iluminismo adentrar no universo dos poderosos. Figuras como as de Voltaire e Duclos exortavam seus "irmãos" a aproveitarem da mobilidade que era oferecida pela ordem social do Antigo Regime, juntando-se à elite. Nos últimos decênios do Ancien Régime, ele foi se tornando cada vez mais o reduto dos filósofos do Alto Iluminismo, que deixavam os cafés para os tipos inferiores de literário. Com efeito, os cafés se constituíram na antítese lógica dos salões. Eles eram abertos a todos, um passo da rua. Como é possível constatar, salões e cafés constituem interessantes instituições do espaço público literário através das quais é possível vislumbrar as bases sociais nas quais se assentavam o Alto e o Baixo Iluminismo.

No período iluminista, os espaços sociais mencionados contribuíram para

ALTERNATIVAS: A) segregar pensadores e aumentar a circulação de ideias. B) apoiar revolucionários e perseguir a nobreza local. C) rejeitar poetisas e proibir a entrada de mulheres. D) censurar cronistas e coibir o patrocínio editorial. E) integrar artistas e ampliar o comércio urbano.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve dois espaços públicos típicos do século XVIII, o salão e o café, e os relaciona com a difusão das ideias iluministas. O salão é apresentado como um espaço mais restrito e elitizado, frequentado por filósofos do "Alto Iluminismo" que buscavam se aproximar da nobreza. O café, por sua vez, é descrito como um espaço aberto e democrático, frequentado por literatos de um "Baixo Iluminismo". O comando da questão pede para identificar a contribuição conjunta desses dois espaços sociais para o período. A chave está em perceber que, apesar de suas diferenças sociais (um sendo mais exclusivo, outro mais popular), ambos eram espaços de debate e circulação de ideias.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. O texto evidencia que os salões e cafés, cada um à sua maneira, segregavam pensadores por critérios sociais (Alto vs. Baixo Iluminismo, elite vs. povo), mas, ao mesmo tempo, eram instituições do "espaço público literário" que aumentavam a circulação de ideias. Os salões circulavam ideias entre a intelectualidade e a elite, enquanto os cafés as difundiam para um público mais amplo.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) apoiar revolucionários e perseguir a nobreza local.: Extrapolação e anacronismo. O texto fala do período pré-revolucionário (Ancien Régime) e da interação entre pensadores e a nobreza, não de perseguição ou apoio explícito a movimentos revolucionários. Essa é uma leitura a partir do conhecimento do desfecho histórico (a Revolução Francesa), não do que o fragmento textual apresenta.
• C) rejeitar poetisas e proibir a entrada de mulheres.: Contradição e reducionismo. O texto não menciona a questão de gênero. Pelo contrário, historicamente, os salões eram frequentemente organizados por mulheres (as salonnières). Esta alternativa introduz um elemento que não está no texto e contradiz o contexto histórico conhecido.
• D) censurar cronistas e coibir o patrocínio editorial.: Contradição. A função descrita dos espaços era justamente a de fomentar o debate e a circulação de ideias, o que é oposto à censura e à coibição. O texto mostra que os pensadores buscavam o patrocínio da elite nos salões.
• E) integrar artistas e ampliar o comércio urbano.: Reducionismo e extrapolação. A primeira parte ("integrar artistas") tem um fundo de verdade, mas é muito genérica e não capta a dinâmica de segregação social explicitada no texto. A segunda parte ("ampliar o comércio urbano") é uma extrapolação econômica. O texto discute a esfera das ideias e da sociabilidade, não os impactos econômicos diretos dos cafés.

Identificação Pedagógica

• Tema: Iluminismo e a Formação da Esfera Pública Burguesa.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seus patrimônios culturais, materiais e imateriais, em diferentes contextos históricos, ambientais, políticos, econômicos e sociais.

Dica do Especialista

Questões sobre o Iluminismo no ENEM frequentemente abordam a sociabilidade e os espaços de debate como cafés, salões e academias. Fique atento aos contrastes: enquanto alguns espaços eram mais abertos e democráticos, outros eram restritos à elite. O foco da prova não está apenas nas ideias, mas em como e onde elas circulavam e em que grupos sociais as produziam e consumiam. Sempre relacione o conteúdo do texto com o contexto histórico mais amplo, mas sem ultrapassar as informações fornecidas.

Questão 57 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Resumamos os principais caracteres de um rizoma: diferentemente das árvores ou de suas raízes, o rizoma conecta um ponto qualquer com outro ponto qualquer e cada um de seus traços não remete necessariamente a traços de mesma natureza. Contra os sistemas centrados (e mesmo policentrados), de comunicação hierárquica e ligações preestabelecidas, o rizoma é um sistema a-centrado não hierárquico e não significante, sem general, sem memória organizadora ou autômato central, unicamente definido por uma circulação de estados.

Qual elemento da cultura contemporânea se relaciona às características do conceito de rizoma, conforme descrito no texto?

Alternativas: A) Estrutura fixa. B) Lógica binária. C) Controle homogêneo. D) Uniformidade de opiniões. E) Pluralidade de interações.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta o conceito filosófico de rizoma, desenvolvido por Gilles Deleuze e Félix Guattari. Ele é utilizado como uma metáfora para descrever estruturas que se opõem aos modelos tradicionais, hierárquicos e centralizados (representados pela "árvore" ou "raiz"). As características centrais do rizoma são: * Conexões múltiplas e não hierárquicas: "conecta um ponto qualquer com outro ponto qualquer". * Heterogeneidade: "cada um de seus traços não remete necessariamente a traços de mesma natureza". * Descentralização: é um "sistema a-centrado, não hierárquico", "sem general, sem memória organizadora ou autômato central". * Dinamismo e circulação: é "unicamente definido por uma circulação de estados".

A questão pede que identifiquemos, entre as alternativas, um elemento da cultura contemporânea que se relacione com essas características. Portanto, devemos buscar uma opção que represente a ideia de rede, multiplicidade, descentralização e conexões diversas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) Pluralidade de interações.

Esta alternativa captura a essência do conceito de rizoma aplicado à cultura. A "pluralidade" remete à heterogeneidade e à multiplicidade de pontos e conexões. As "interações" refletem o caráter dinâmico, de circulação e conexão não hierárquica entre elementos diversos, típico de redes sociais, da internet e das trocas culturais globais contemporâneas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Estrutura fixa: Contradição direta. O texto define o rizoma justamente em oposição a estruturas fixas, centradas e com ligações preestabelecidas. O rizoma é fluido, dinâmico e em constante transformação.
• B) Lógica binária: Reducionismo e contradição. A lógica binária (certo/errado, sim/não, 0/1) é um sistema rígido e fechado. O rizoma, ao conectar pontos de naturezas diferentes e operar de forma não hierárquica, escapa a essa lógica simplificadora, sendo muito mais complexo e múltiplo.
• C) Controle homogêneo: Contradição direta. O texto é explícito ao afirmar que o rizoma é "não hierárquico" e "sem general, sem memória organizadora ou autômato central". Portanto, a ideia de um controle centralizado e homogêneo é antagônica ao conceito apresentado.
• D) Uniformidade de opiniões: Contradição direta. A uniformidade pressupõe centralidade e homogeneidade. O rizoma, com sua capacidade de conectar pontos diversos e heterogêneos, favorece justamente a diversidade e a multiplicidade de perspectivas, e não a uniformidade.

Identificação Pedagógica

• Tema: Filosofia Contemporânea e Cultura Digital. O conceito de rizoma é fundamental para entender as dinâmicas das redes sociais, da internet e da produção cultural na pós-modernidade.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos em diferentes linguagens, para se expressar e partilhar informações, experiências, ideias e sentimentos, e continuar aprendendo. A questão exige a compreensão de um texto filosófico complexo e sua aplicação a um contexto cultural.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias, posicionando-se criticamente frente a eles. A análise do conceito de rizoma permite uma compreensão crítica das estruturas de poder e comunicação na sociedade.

Dica do Especialista

No ENEM, conceitos filosóficos como "rizoma" não são cobrados de forma isolada. Eles sempre servem como ferramenta de análise para fenômenos sociais e culturais contemporâneos. Ao se deparar com um texto teórico, foque em entender a ideia central (neste caso: rede descentralizada, múltipla e heterogênea) e busque na alternativa a aplicação prática dessa ideia no mundo atual. Desconfie de opções que apresentem ideias de centralização, uniformidade ou rigidez, pois frequentemente são os distratores em questões que abordam temas como internet, globalização e diversidade cultural.

Questão 58 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Reivindicação dos direitos da mulher Mary Wollstonecraft

Atribuo a causa desse florescimento estéril a um sistema de educação falso, extraído de livros sobre o assunto escrito por homens que, ao considerar as mulheres mais como fêmeas do que como criaturas humanas, estão mais ansiosos em torná-las damas sedutoras do que esposas afetuosas e mães racionais. O entendimento do sexo feminino tem sido tão distorcido por essa homenagem ilusória de que as mulheres civilizadas de nosso século, com raras exceções, anseiam apenas inspirar amor, quando deveriam nutrir uma ambição mais nobre e exigir respeito por suas capacidades e virtudes.

Nesse texto, escrito no século 18, a autora reivindica para as mulheres a

ALTERNATIVAS: A) recuperação de sua participação política. B) equiparação de ganhos salariais. C) valorização de seu papel social. D) distinção de padrões biológicos. E) ocupação de cargos públicos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho da obra "Reivindicação dos Direitos da Mulher" (1792), de Mary Wollstonecraft, uma das pioneiras do pensamento feminista. A autora critica o sistema educacional de sua época, que formava as mulheres para serem objetos de desejo ("damas sedutoras") em vez de seres humanos plenos, com racionalidade e virtude. O cerne de sua crítica é a redução da mulher à sua condição biológica ("fêmeas"), negando-lhe o desenvolvimento intelectual e moral. A reivindicação central do trecho é que as mulheres busquem respeito por suas capacidades e virtudes, superando o papel limitado de inspirar amor.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) valorização de seu papel social. Wollstonecraft argumenta que a educação vigente prejudica a formação das mulheres como "esposas afetuosas e mães racionais" – papéis sociais centrais no século XVIII. Ela não pede a abolição desses papéis, mas sua valorização através do reconhecimento das capacidades intelectuais e virtudes das mulheres, exigindo respeito. A "ambição mais nobre" a que se refere é a de serem valorizadas em sua humanidade e em suas funções sociais, não apenas como objetos de admiração superficial.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) recuperação de sua participação política.: Extrapolação. Embora Wollstonecraft defendesse maior autonomia para as mulheres, o trecho específico não menciona participação política. A crítica é focada na educação e na formação do caráter, não em direitos políticos formais, que eram uma discussão embrionária no século XVIII.
• B) equiparação de ganhos salariais.: Anacronismo. A questão salarial e a inserção massiva da mulher no mercado de trabalho são demandas feministas posteriores, principalmente dos séculos XIX e XX. O texto do século XVIII discute a educação e o papel moral/social, não a esfera econômica assalariada.
• D) distinção de padrões biológicos.: Contradição / Reducionismo. A autora critica justamente a visão que reduz a mulher a seus "padrões biológicos" ("considerar as mulheres mais como fêmeas"). Ela defende que sejam vistas como "criaturas humanas", ou seja, para além das distinções biológicas. Portanto, ela rejeita a ênfase nessa distinção, não a reivindica.
• E) ocupação de cargos públicos.: Extrapolação. Assim como a alternativa A, esta projeta para o século XVIII uma demanda que se tornou mais forte posteriormente. O texto não trata do acesso a cargos ou à esfera pública institucional, mas da valorização das mulheres em seus papéis privados e sociais através de uma educação racional.

Identificação Pedagógica

• Tema: Crítica Social, Feminismo e Educação / Movimentos Sociais e Pensamento Crítico.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos para diferentes contextos, reconhecendo neles as funções da linguagem, os recursos expressivos e os aspectos sociocognitivos e discursivos. Competência 6 (Área de Humanas) - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados em diferentes linguagens e mídias, posicionando-se de maneira crítica e ética. Habilidade EM13CHS101 - Analisar a formação de territórios e fronteiras em diferentes tempos, mediante a compreensão das relações de poder e dos conflitos sociais e culturais.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem textos históricos, especialmente de pensadores críticos, exigem que você contextualize a época. Evite projetar preocupações contemporâneas sobre o passado (anacronismo). Foque no que o texto explicitamente discute. Neste caso, termos como "sistema de educação", "esposas afetuosas e mães racionais" e "exigir respeito por suas capacidades" apontam diretamente para uma crítica ao papel social atribuído à mulher e um pedido de sua valorização nesse mesmo contexto.

Questão 59 - Ciências Humanas (Geografia)

Enunciado

Cada objeto é, em si mesmo, um sistema funcionando sistemicamente. Um grande supermercado ou shopping center seria incapaz de existir se não fossem servidos por vias rápidas, estacionamentos adequados e acessíveis, sistemas de transportes públicos com horários regulares e conhecidos e se, no seu próprio interior, as atividades não estivessem subordinadas a uma coordenação. Esse é o caso dos armazéns, dos silos etc. Os portos, a rede rodoviária de um país e, sobretudo, a rede ferroviária são exemplos de objetos complexos e sistêmicos.

De acordo com o texto, o território torna-se cada vez mais dotado de objetos com a finalidade de intensificar a

ALTERNATIVAS: A) desindustrialização da economia. B) desregulamentação do mercado. C) concentração da produção. D) distribuição de renda. E) dinamização dos fluxos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma visão geográfica sobre a organização do território. O autor utiliza o conceito de "objetos técnicos" ou "sistemas técnicos", desenvolvido pelo geógrafo Milton Santos. Esses objetos (como shopping centers, portos, rodovias e ferrovias) são infraestruturas complexas que funcionam de forma integrada e coordenada. O texto enfatiza que a existência e eficiência de um objeto dependem de sua conexão com outros, formando uma rede. A pergunta direciona o foco para a finalidade principal dessa dotação de objetos no território: intensificar um processo. A chave está em identificar qual processo é potencializado por essa rede de sistemas técnicos interligados.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) dinamização dos fluxos. O texto descreve objetos (shopping centers, portos, redes de transporte) cuja função primordial é facilitar e acelerar a circulação de mercadorias, pessoas, capitais e informações. Termos como "vias rápidas", "sistemas de transportes", "portos" e "rede ferroviária" são explicitamente associados à ideia de movimento e conexão. A "dinamização dos fluxos" é, portanto, a finalidade direta e lógica dessa infraestrutura, conforme apresentado pelo autor.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) desindustrialização da economia: Distrator por extrapolação/anacronismo. O texto fala de objetos que sustentam a logística e a circulação, atividades fundamentais para a indústria moderna (logística integrada, just-in-time). Portos e ferrovias são classicamente associados ao escoamento da produção industrial. A desindustrialização é um processo econômico mais amplo e não é mencionado ou inferido como finalidade dos objetos descritos.
• B) desregulamentação do mercado: Distrator por extrapolação. A "desregulamentação" refere-se a políticas econômicas que reduzem a intervenção estatal. O texto, no entanto, fala em "coordenação" e sistemas que funcionam de forma integrada, o que muitas vezes implica regulação e planejamento (ex.: horários regulares do transporte público), não sua ausência.
• C) concentração da produção: Distrator por reducionismo/confusão de escala. Embora shopping centers e grandes portos possam ser pontos de concentração, o texto os apresenta como nós de uma rede maior. A ênfase está na interligação e no fluxo entre esses pontos para que todo o sistema funcione. A finalidade última descrita é a circulação eficiente, não necessariamente a concentração em si.
• D) distribuição de renda: Distrator por extrapolação de consequência social. Trata-se de um objetivo socioeconômico desejável, mas que não é a finalidade técnica e imediata dos objetos citados. A construção de uma rodovia pode, em tese, gerar desenvolvimento regional, mas sua função primária, conforme o texto, é ser parte de um sistema que dinamiza fluxos. A "distribuição de renda" é uma possível consequência indireta e de longo prazo, não a finalidade explícita do texto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Organização do Espaço Geográfico, Redes e Fluxos.
• Competência BNCC: Competência 6 - "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - "Analisar e avaliar os impactos das infraestruturas logísticas, de transporte, de comunicação e de informação no mundo do trabalho, na estruturação das cadeias produtivas e no desenvolvimento socioeconômico em diferentes escalas."

Dica do Especialista

Questões como esta avaliam sua capacidade de ler o texto com rigor e não projetar ideias externas a ele. No ENEM, termos como "fluxos", "redes", "circulação" e "mobilidade" são centrais na Geografia. Quando o enunciado traz exemplos de infraestrutura de transporte e comunicação, a resposta frequentemente está relacionada à aceleração, integração ou eficiência dos movimentos (de pessoas, mercadorias, informações). Fique atento para não confundir a função técnica de um elemento (o que ele faz) com suas possíveis consequências sociais ou econômicas (o que ele pode causar). A questão pede a finalidade conforme o texto, não uma interpretação sobre seus efeitos.

Questão 60 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

A mais plural das COPs e a lição de casa para o Brasil

A vigésima sexta Conferência do Clima das Nações Unidas foi realizada com a perspectiva de que os países tornassem ainda mais ambiciosos os compromissos assumidos no enfrentamento das mudanças climáticas, de modo a evitar que a temperatura global se eleve acima de 1,5 grau Celsius, marca que já vinha sendo discutida desde o Acordo de Paris, de 2015. A pressão do setor empresarial, que se posicionou de maneira contundente nesta COP-26, gerou impacto positivo. O Conselho Empresarial Brasileiro para o Desenvolvimento Sustentável (CEBDS) capitaneou, por meio do movimento Empresários pelo Clima, a adesão de 119 CEOs de importantes empresas e 14 instituições do setor privado, de setores tão diversos como agronegócio, alimentício, aviação, elétrico, farmacêutico, finanças, infraestrutura, logística, papel e celulose, petroquímico, saúde, tecnologia, telefonia e varejo. O Brasil deixa a conferência com o compromisso de fazer valer sua meta e reduzir 50 por cento dos gases de efeito estufa até 2030 em relação aos níveis de 2005 - anteriormente, a meta de redução era de 43 por cento.

Conforme o texto, o compromisso assumido pelo Brasil foi resultado dos tensionamentos promovidos por

ALTERNATIVAS: A) povos ribeirinhos e segmentos culturais. B) blocos econômicos e instituições militares. C) grupos científicos e universidades públicas. D) organismos supranacionais e sociedade civil. E) agentes governamentais e demanda turística.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a Conferência do Clima da ONU (COP-26) e os atores sociais que pressionaram por compromissos mais ambiciosos no combate às mudanças climáticas. O texto destaca especificamente a "pressão do setor empresarial" e o movimento "Empresários pelo Clima", liderado pelo CEBDS, que reuniu CEOs de diversas empresas. O comando da questão pede para identificar, conforme o texto, quais foram os grupos que promoveram os "tensionamentos" (pressões, conflitos de interesse, debates) que resultaram no novo compromisso brasileiro. A resposta deve ser extraída diretamente da leitura atenta do segundo parágrafo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto menciona explicitamente a pressão do setor empresarial, que é um segmento importante da sociedade civil (organizações não estatais, incluindo empresas e associações privadas). Além disso, o contexto da COP-26, uma conferência da ONU, evidencia o papel dos organismos supranacionais (como a própria ONU) em estabelecer as metas globais (como o Acordo de Paris) e criar o fórum para essas negociações e pressões. Portanto, a combinação dessas duas forças – a estrutura internacional e a mobilização civil – é apontada como origem do tensionamento que levou ao novo compromisso.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) povos ribeirinhos e segmentos culturais.: Distrator por extrapolação. Embora sejam grupos importantes da sociedade civil e frequentemente afetados pelas mudanças climáticas, o texto não faz qualquer menção a eles. A pressão citada é especificamente do "setor empresarial".
• B) blocos econômicos e instituições militares.: Distrator por invenção/ausência textual. Não há referência no texto a blocos econômicos (como Mercosul ou UE) atuando nessa pressão, nem a qualquer papel das instituições militares no contexto da COP-26 descrito.
• C) grupos científicos e universidades públicas.: Distrator por reducionismo. Embora o conhecimento científico seja a base para as discussões sobre o clima, o texto não atribui a pressão direta que resultou no compromisso a esses grupos. O foco narrativo está no setor empresarial privado.
• E) agentes governamentais e demanda turística.: Distrator por contradição e invenção. Os "agentes governamentais" são os próprios signatários dos compromissos, não a fonte da pressão externa descrita. A "demanda turística" não é mencionada em momento algum no texto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Geopolítica e Meio Ambiente / Participação Social e Cidadania Global
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Ciências Humanas) - Valorizar e utilizar os conhecimentos historicamente construídos sobre o mundo social, cultural e ambiental para entender e explicar a vida social, posicionando-se diante de problemas do seu tempo.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar os impactos das transformações da sociedade contemporânea (como a emergência climática e os movimentos sociais transnacionais) sobre as dinâmicas sociais, políticas e econômicas, considerando diferentes escalas (local, regional, nacional e global).

Dica do Especialista

Questões do ENEM que pedem a causa ou o agente de uma mudança, conforme descrito no texto, exigem localização de informação. Não confunda seu conhecimento de mundo (que pode incluir a importância de cientistas ou comunidades tradicionais) com o que está efetivamente escrito. O examinador testa se você consegue diferenciar o que é inferência válida do que é afirmação textual. Sublinhar os trechos que falam sobre "pressão", "impacto positivo" e "capitaneou" ajuda a encontrar a resposta diretamente no material de apoio.

Questão 61 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Filosofia e Sociologia

Enunciado

A negligência parental e a relação com a deficiência

A pessoa com deficiência de qualquer modalidade - seja visual, auditiva, física ou mental - encontra-se em uma posição de grande vulnerabilidade em relação às pessoas sem deficiência, sendo frequentemente marcante a assimetria das relações de poder na interação entre ambas. Tal assimetria de relação hierárquica é multiplicada conforme a severidade de cada caso, sendo ampliada se a pessoa com necessidades especiais pertencer a um outro grupo de risco, por exemplo, se for mulher ou criança.

A realidade abordada no texto indica a necessidade de se promover uma ética interpessoal centrada no

ALTERNATIVAS: A) cuidado, proteção e valorização dos indivíduos. B) entendimento, perdão e tolerância dos responsáveis. C) cerceamento, arregimentação e controle de entidades. D) regramento, legislação e responsabilização de culpados. E) ensimesmamento, interiorização e indulgência dos agentes.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda a vulnerabilidade estrutural e a assimetria de poder que pessoas com deficiência enfrentam na sociedade, especialmente quando essa condição se intersecciona com outros marcadores sociais, como gênero e idade (mulher ou criança). O foco está na relação interpessoal e na ética necessária para lidar com essa realidade. O comando da questão pede que se identifique o núcleo de uma ética interpessoal capaz de enfrentar essa situação de vulnerabilidade e desequilíbrio de poder. A chave está em perceber que a solução proposta deve ser proativa, afirmativa e centrada no bem-estar do indivíduo vulnerável, e não em mecanismos punitivos, restritivos ou introspectivos.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A). O texto evidencia uma situação de vulnerabilidade e assimetria de poder. Uma ética interpessoal adequada a esse contexto deve agir para corrigir esse desequilíbrio, promovendo ativamente o bem-estar, a dignidade e a inclusão da pessoa em situação de vulnerabilidade. Os termos "cuidado, proteção e valorização" representam exatamente essa postura ética afirmativa e centrada no outro, que busca garantir direitos, segurança e reconhecimento da dignidade humana, combatendo a negligência e a exclusão.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) entendimento, perdão e tolerância dos responsáveis.: Esta alternativa desloca o foco da pessoa com deficiência para os "responsáveis". Embora o entendimento seja importante, "perdão" e "tolerância" são passivos e podem, em um contexto de negligência, perpetuar a assimetria ao não exigir uma mudança concreta de atitude. É um reducionismo da questão ética, que exige ação, para uma questão meramente de disposição interna dos agentes.
• C) cerceamento, arregimentação e controle de entidades.: Os termos "cerceamento" (restrição), "arregimentação" (organização rígida, quase militar) e "controle" apontam para uma ética autoritária e institucional, não interpessoal. O texto fala de "ética interpessoal", ou seja, entre pessoas. Esta alternativa propõe uma solução baseada em força e coerção, o que não combate a raiz da vulnerabilidade, podendo até aumentá-la. É uma extrapolação para um modelo de gestão social inadequado ao comando.
• D) regramento, legislação e responsabilização de culpados.: Esta alternativa confunde o plano ético-interpessoal com o plano jurídico-institucional. Leis e responsabilização são fundamentais, mas são instrumentos de um sistema maior. A questão pede uma "ética interpessoal", ou seja, um guia de conduta nas relações diretas entre as pessoas. Focar apenas em regras e punição ("culpados") é insuficiente para promover a mudança de atitude e o cuidado direto que a situação exige. É uma contradição com o termo "interpessoal" do enunciado.
• E) ensimesmamento, interiorização e indulgência dos agentes.: "Ensimesmamento" significa voltar-se para si mesmo, e "indulgência" é excesso de tolerância. Esta alternativa propõe uma ética voltada para a introspecção do agente ("interiorização") e para uma atitude permissiva. Isso é completamente oposto ao necessário para proteger alguém em vulnerabilidade, que requer uma postura ativa e voltada para o outro. É um anacronismo ético, pois uma postura introspectiva e indulgente não enfrenta a assimetria de poder descrita.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ética, Direitos Humanos, Inclusão Social e Vulnerabilidade.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo-as como uma construção coletiva e a relação entre diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e comparar indicadores de emprego, trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, associando-os a processos de estratificação e desigualdade social.

Dica do Especialista

Questões de ética no ENEM frequentemente contrastam perspectivas: a individual/introspectiva, a jurídico-punitiva e a socioafetiva/cuidado. Quando o texto destacar vulnerabilidade, assimetria ou exclusão, busque a alternativa que propõe uma ação pró-ativa, inclusiva e centrada na valorização e proteção do grupo vulnerável. Desconfie de opções que focam apenas em punição, em regras abstratas ou em sentimentos passivos (como apenas "tolerar" ou "perdoar"). A ética da cuidado é um conceito-chave muito cobrado.

Questão 62 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Os grupos dominantes são beneficiados em termos de credibilidade e podem, com isso, controlar falas de membros de outros grupos, descredibilizando seus testemunhos com base em concepções compartilhadas de preconceito de identidade (gênero e raça). Algumas formas de preconceito tornam as declarações das pessoas menos importantes devido ao seu pertencimento a determinado grupo social. Assim, um falante recebe menos credibilidade devido ao preconceito do ouvinte.

Com base na reflexão suscitada no texto, o preconceito de identidade é responsável por um tipo de injustiça

Alternativas: A) estética, que normatiza os padrões corporais. B) sensorial, que privilegia as habilidades visuais. C) afetiva, que impede as expressões emocionais. D) epistêmica, que prejudica as trocas informacionais. E) econômica, que perpetua as desigualdades materiais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda um mecanismo social sutil e poderoso: como o preconceito (de gênero, raça, etc.) afeta a credibilidade que atribuímos às pessoas. O núcleo da questão está no verbo "descredibilizar". O autor argumenta que membros de grupos marginalizados têm seus testemunhos, conhecimentos e falas sistematicamente desvalorizados ou postos em dúvida não pelo conteúdo do que dizem, mas por quem são. Isso cria uma assimetria no acesso e na circulação do conhecimento e da verdade. A pergunta pede para identificar o tipo de injustiça que esse fenômeno representa.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) epistêmica, que prejudica as trocas informacionais.

A injustiça epistêmica é um conceito da filosofia que se refere a danos causados a alguém em sua capacidade como conhecedor(a) ou portador(a) de conhecimento. O texto descreve exatamente sua forma mais comum: a injustiça testemunhal, onde um preconceito de identidade faz com que um ouvinte atribua menos credibilidade à palavra de um falante. Isso prejudica diretamente as "trocas informacionais", pois distorce quem é ouvido, quem é considerado uma fonte confiável e, consequentemente, qual conhecimento é validado socialmente.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) estética, que normatiza os padrões corporais.

  • Erro: Reducionismo e desvio temático. Embora o preconceito de identidade possa estar ligado a padrões estéticos (como em racismos e gordofobias), o texto não fala sobre aparência ou normatização corporal. Seu foco exclusivo é na credibilidade da fala e do testemunho, não na valorização estética dos corpos.

• B) sensorial, que privilegia as habilidades visuais.

  • Erro: Extrapolação e falta de conexão. O termo "sensorial" remete aos sentidos (visão, audição, etc.). O texto não menciona capacidades sensoriais nem sugere que um grupo tenha sua percepção sensorial desvalorizada. A injustiça descrita é social e cognitiva (sobre a credibilidade), não sensorial.

• C) afetiva, que impede as expressões emocionais.

  • Erro: Contradição e desvio de foco. A injustiça afetiva envolveria a repressão ou desvalorização de emoções. O texto, no entanto, trata da desvalorização de declarações e testemunhos – elementos ligados ao conhecimento e à informação. O problema não é a expressão emocional em si, mas a recepção descrente de um relato factual ou de uma opinião.

• D) epistêmica, que prejudica as trocas informacionais.

  • CORRETA. O termo "epistêmico" vem de "episteme" (conhecimento). A injustiça descrita é precisamente epistêmica: um grupo é prejudicado em sua capacidade de ser reconhecido como fonte válida de conhecimento, o que corrompe a troca de informações na sociedade.

• E) econômica, que perpetua as desigualdades materiais.

  • Erro: Consequência, não causa imediata. Esta é uma distração poderosa, pois a injustiça epistêmica pode levar e está ligada a injustiças econômicas. No entanto, o texto descreve o mecanismo causal direto: o preconceito → a perda de credibilidade. A perpetuação das desigualdades materiais é uma consequência de longo prazo e de múltiplos fatores (incluindo a injustiça epistêmica), mas não é o tipo de injustiça diretamente responsabilizado pela dinâmica de descredibilização apresentada.

Identificação Pedagógica

• Tema: Injustiça Epistêmica, Relações de Poder e Discriminação.
• Competência BNCC: Competência 5 (Área de Linguagens) - Compreender, analisar e produzir criticamente discursos em diferentes gêneros textuais e semioses, reconhecendo suas funções, características e mecanismos de circulação e produção.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG105 - Analisar, no discurso, os mecanismos de persuasão e de manipulação, os efeitos de sentido decorrentes do uso de recursos linguístico-discursivos e argumentativos, e os pressupostos e subentendidos, posicionando-se criticamente frente a textos e discursos.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente aborda conceitos sociológicos e filosóficos de forma contextualizada. Quando uma questão de humanidades traz um texto sobre um fenômeno social (como a descredibilização de um grupo), fique atento aos termos-chave do enunciado. Aqui, palavras como "credibilidade", "testemunhos", "declarações" e "preconceito do ouvinte" apontam diretamente para uma questão de conhecimento e verdade (epistêmica), e não primariamente para economia ou estética. Treine identificar o núcleo conceitual do texto, sem se deixar levar por associações laterais, mesmo que plausíveis no mundo real.

Questão 63 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Filosofia

Enunciado

O corpo utópico, as heterotopias Michel Foucault

A alma funciona no meu corpo de maneira maravilhosa. Nele se aloja, certamente, mas sabe bem dele escapar: escapa para ver as coisas através da janela dos meus olhos, escapa para sonhar quando durmo, para sobreviver quando morro. Minha alma durará muito tempo e mais que muito tempo, quando meu corpo vier a apodrecer. Viva minha alma! É meu corpo luminoso, purificado, virtuoso, ágil, móvel, tépido, viçoso; é meu corpo liso, castrado, arredondado como uma bolha de sabão.

Esse texto reforça uma concepção metafísica clássica que remete a um(a)

ALTERNATIVAS: A) pressuposto lógico. B) pensamento dicotômico. C) contemplação da natureza. D) raciocínio argumentativo. E) crítica à individualidade.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto de Michel Foucault, embora seja de um filósofo contemporâneo, está descrevendo uma concepção metafísica clássica sobre a relação entre corpo e alma. A metafísica é a área da filosofia que estuda a natureza da realidade, incluindo a relação entre o físico (matéria) e o não-físico (espírito, alma). O texto evidencia uma visão em que a alma e o corpo são entidades distintas e separáveis: a alma "se aloja" no corpo, mas pode "escapar" para ver, sonhar e sobreviver à morte física. O corpo é descrito como perecível ("apodrecer"), enquanto a alma é eterna ("durará muito tempo"). Essa visão dualista, que opõe corpo (matéria, finito, corruptível) e alma (espiritual, eterna, pura), é uma marca registrada de pensadores clássicos como Platão. O comando da questão pede justamente o conceito filosófico que essa concepção reforça.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) pensamento dicotômico.

O texto é uma exemplificação clara do dualismo ou pensamento dicotômico, que divide a realidade em pares opostos e hierarquizados. Aqui, a dicotomia central é corpo vs. alma, com características antagônicas: o corpo é físico, mortal e corruptível; a alma é espiritual, imortal e pura. Essa é uma concepção metafísica clássica, fortemente presente na filosofia platônica e na tradição cristã que a herdou.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) pressuposto lógico: Um pressuposto lógico é uma premissa considerada verdadeira para dar base a um raciocínio. Embora a dicotomia corpo-alma seja um pressuposto para muitas teorias, o texto não está demonstrando um raciocínio lógico passo a passo. Ele está descrevendo e celebrando essa separação, não a deduzindo logicamente. O foco está na natureza da relação entre os dois termos, não na estrutura lógica do argumento.
• C) contemplação da natureza: A contemplação da natureza (theoria) é um conceito aristotélico e está mais associada à busca do conhecimento e à admiração do cosmos. O texto de Foucault foca em uma contemplação do interior humano (a relação alma-corpo), não do mundo natural externo. É uma questão de antropologia filosófica, não de filosofia natural.
• D) raciocínio argumentativo: O texto possui um tom mais poético, descritivo e exclamativo ("Viva minha alma!") do que argumentativo. Ele não apresenta premissas claras para chegar a uma conclusão através de um encadeamento lógico. Ele assume a dicotomia e a exalta, não a argumenta.
• E) crítica à individualidade: Pelo contrário, o texto parece exaltar a individualidade da alma ("minha alma"), que sobrevive independentemente do corpo. Não há nenhum elemento que critique a noção de um eu individual. Na verdade, a imortalidade da alma é frequentemente vista como a garantia última da individualidade.

Identificação Pedagógica

• Tema: Filosofia Antiga / Metafísica e Antropologia Filosófica.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos para diferentes fins, de diferentes gêneros e em diferentes meios de comunicação, considerando a situação comunicativa e o tema/assunto do texto.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias, reconhecendo posicionamentos tendenciosos, manipuladores e/ou demagógicos, entre outros, e suas possíveis consequências.

Justificativa: A questão exige a análise de um texto filosófico para identificar a visão de mundo (a concepção metafísica dicotômica) que ele veicula, alinhando-se diretamente à habilidade de analisar visões de mundo presentes nos discursos.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de filosofia frequentemente pedem para você identificar correntes de pensamento ou conceitos filosóficos em textos ou situações. Fique atento a palavras-chave que indicam oposição ou separação (como "mas", "escapar", "enquanto", "vs."). A dicotomia corpo/alma, matéria/espírito, é um clássico. Treine identificando esses pares antagônicos em diferentes textos, pois essa habilidade é cobrada não só em filosofia, mas também na análise de discursos em sociologia, história e linguagens.

Questão 64 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História / Sociologia)

Enunciado

Axexe, um rito de passagem

No primeiro dia, foi colocada uma panela de barro no centro do barracão, a qual representava o espírito do morto presente na sala. Aqueles que dançavam depositavam moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho branco, mel, água, acaçás, cachaça. No segundo dia, os ogãs, antes de iniciar a cerimônia, caminharam pelo corredor formado pelas casas, batendo com longas varas de bambus nos seus beirais, até alcançarem o portão de entrada. No terceiro dia, quatro pessoas, as mais influentes do culto, carregaram um lençol, que aparentemente continha um corpo em seu interior. No entanto, esse corpo era formado por folhas verdes de plantas, que foram derramadas sobre uma pessoa.

O ritual brasileiro apresentado no texto representa, para seus adeptos, a

ALTERNATIVAS: A) manutenção de uma memória coletiva. B) contestação de uma identidade étnica. C) imolação de uma divindade africana. D) legitimação de uma prática pagã. E) promissão de uma revolta social.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o ritual do Axexe, uma cerimônia fúnebre presente em religiões de matriz africana no Brasil, como o Candomblé. O ritual tem como objetivo principal realizar a passagem do espírito do morto para o mundo dos ancestrais, garantindo seu descanso e evitando que ele perturbe os vivos. A descrição detalha elementos simbólicos (a panela que representa o espírito, as oferendas de comida e bebida), ações rituais (a caminhada dos ogãs) e um ato central de transformação (o "corpo" de folhas derramado sobre uma pessoa, simbolizando purificação e renovação). A questão pergunta qual é a função social e cultural desse ritual para a comunidade que o pratica.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) manutenção de uma memória coletiva.

O ritual do Axexe é um poderoso mecanismo de memória coletiva. Ele conecta os vivos aos seus ancestrais, reforçando os laços comunitários e a identidade do grupo. Através da repetição dos gestos, dos cantos, dos símbolos e das narrativas associadas ao ritual, a comunidade preserva e transmite seus conhecimentos, suas crenças e sua história de geração em geração. A memória aqui não é apenas individual ou sobre um fato passado, mas uma memória viva, praticada e compartilhada, que fortalece a coesão do grupo e garante a continuidade de suas tradições.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) contestação de uma identidade étnica. Erro: Contradição com a função do ritual. O ritual não contesta, mas reafirma e fortalece a identidade étnica e cultural do grupo. É uma prática de resistência cultural que afirma a herança africana em um contexto social que historicamente a marginalizou. O termo "contestação" implica um confronto direto ou negação, o que não é o propósito central descrito.

• C) imolação de uma divindade africana. Erro: Extrapolação e reducionismo. O texto descreve um ritual fúnebre (rito de passagem) voltado para um espírito ancestral, não para uma divindade (orixá, vodum ou inquice). Não há qualquer menção a sacrifício ("imolação") de uma entidade divina. O "corpo" simbólico é feito de folhas, representando purificação, não uma divindade a ser sacrificada.

• D) legitimação de uma prática pagã. Erro: Anacronismo e viés etnocêntrico. O termo "pagã" é um conceito cristão, pejorativo, usado historicamente para desqualificar religiões não cristãs. Do ponto de vista interno dos adeptos, o ritual não busca "legitimação" perante um padrão externo (cristão), mas é legítimo por si só, fazendo parte de seu sistema de crenças. A questão pede o significado para os adeptos, não uma visão externa e preconceituosa.

• E) promissão de uma revolta social. Erro: Extrapolação sem base no texto. Não há nenhum elemento no texto que associe o ritual a planejamento, promessa ou motivação para uma revolta social. O foco é espiritual, comunitário e de passagem. Embora as religiões de matriz africana tenham sido espaços de resistência, atribuir a um ritual fúnebre específico a função de "prometer revolta" é uma leitura distorcida e não sustentada pela descrição fornecida.

Identificação Pedagógica

• Tema: Diversidade Cultural, Religiosidade e Memória. Patrimônio Cultural Imaterial.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - Valorizar e fruir as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais, e também participar de práticas diversificadas da produção artístico-cultural.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos e geográficos, com vistas à construção de referências que possibilitem uma atuação propositiva e reativa em prol da sustentabilidade socioambiental.

Dica do Especialista

Ao se deparar com questões sobre manifestações culturais ou religiosas no ENEM, especialmente as de matriz africana ou indígena, fique atento: 1. Perspectiva Interna: A questão geralmente pede o significado para o grupo que pratica, não uma visão externa ou julgamento de valor. 2. Função Social: Pense em conceitos como memória coletiva, identidade, resistência cultural, coesão social e transmissão de saberes. 3. Cuidado com os Termos: Alternativas com palavras carregadas de preconceito ("pagã", "primitiva") ou que impliquem violência sem evidência ("imolação", "revolta") costumam ser distratores. O ENEM valoriza o respeito à diversidade.

Questão 65 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Filosofia e Sociologia

Enunciado

Espaços públicos não são produtos dados e acabados, uma instituição que, uma vez estabelecida, traria a paz da consensualidade e a perfeita igualdade. São os lugares em que os problemas aparecem e se transformam em debates, em diálogo e em possibilidade de ajuste e compromissos. Por isso, não anulam os conflitos, ao contrário, são canais de comunicação e de visibilidade de oposições.

As características descritas no texto exibem a importância dos espaços públicos para a

Alternativas: A) prática do lazer. B) vigilância da sociedade. C) erradicação da violência. D) construção da democracia. E) diversificação do trabalho.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma visão dinâmica e processual dos espaços públicos, concebendo-os não como lugares de consenso imediato ou igualdade perfeita, mas como arenas de conflito, debate e negociação. Ele destaca funções essenciais para a vida coletiva: dar visibilidade aos problemas, promover o diálogo, permitir ajustes e tornar as oposições públicas. O comando da questão pergunta para que esses processos são importantes. A resposta deve ser a finalidade maior ou o sistema político que se sustenta e se desenvolve a partir dessas práticas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) construção da democracia.

O texto descreve características fundamentais de uma sociedade democrática: a publicidade dos debates, o reconhecimento do conflito como parte da vida social (e não sua negação), e a busca de compromissos por meio do diálogo. A democracia não é a ausência de divergências, mas um sistema que institucionaliza canais para que essas divergências sejam expressas e, potencialmente, resolvidas de forma pacífica e legítima. Portanto, os espaços públicos, ao funcionarem como descrito, são pilares para a construção e manutenção contínua da democracia.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) prática do lazer.: Distrator por reducionismo. Embora espaços públicos como praças e parques possam ser usados para lazer, o texto não foca em atividades de descanso ou recreação. O núcleo da argumentação está nos processos políticos de debate e visibilidade de conflitos, que são dimensões distintas (e muitas vezes antagônicas) ao simples lazer.
• B) vigilância da sociedade.: Distrator por extrapolação/anacronismo. A ideia de vigilância, especialmente no sentido contemporâneo de monitoramento e controle, não é mencionada nem inferida do texto. O texto fala em "visibilidade de oposições", o que é dar luz pública a ideias divergentes, não vigiar ou controlar cidadãos. É uma interpretação que desvia o foco do debate democrático para um mecanismo de poder opressor.
• C) erradicação da violência.: Distrator por contradição. O texto é explícito ao afirmar que os espaços públicos "não anulam os conflitos". A erradicação da violência implicaria a eliminação total do conflito, o que vai diretamente contra a tese central apresentada. O texto propõe a canalização e a transformação política dos conflitos, não seu fim.
• E) diversificação do trabalho.: Distrator por extrapolação. Não há qualquer elemento no texto que remeta ao mundo do trabalho, sua organização ou diversificação. Os termos-chave são "debates", "diálogo", "ajuste", "compromissos" e "oposições", todos pertencentes ao léxico da esfera política e do debate público, não da economia ou do mercado de trabalho.

Identificação Pedagógica

• Tema: Cidadania e Democracia; Espaço Público e Esfera Política.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo-as como espaços de construção histórica e de permanente transformação, identificando e avaliando as relações entre sujeitos, os processos de exercício da cidadania e a afirmação de princípios democráticos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS404 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seus pares (relações de trabalho, relações de poder, relações culturais etc.) na produção e reprodução das desigualdades socioeconômicas e ambientais, propondo alternativas para a construção de uma sociedade mais justa, democrática e inclusiva. (A habilidade se aplica ao analisar como o espaço público é um lócus para a visibilização e negociação dessas relações de poder, essencial para uma democracia inclusiva).

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre democracia frequentemente fogem de uma visão idealizada e romântica. Fique atento aos textos que apresentam a democracia como um processo conflituoso, imperfeito e em constante construção. Palavras como "debate", "diálogo", "conflito", "negociação", "esfera pública" e "visibilidade" são fortes indícios de que o tema em jogo é a dinâmica democrática. A alternativa correta geralmente aponta para a manutenção ou construção desse sistema, e não para a eliminação de seus problemas intrínsecos.

Questão 66 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

O bispo Bartolomeu de Las Casas é o homem mais odiado da América, o anti-Cristo dos senhores, o açoite destas terras. Por sua culpa, o imperador promulgou novas leis que despojam de escravos índios os filhos dos conquistadores. O que será deles sem os braços que os sustentam nas minas e nas lavouras? As novas leis estão arrancando a comida de suas bocas. Las Casas é o homem mais amado da América. Voz dos mudos, teimoso defensor dos que recebem pior tratamento que o esterco das praças, denunciador de quem por cobiça converte Jesus Cristo no mais cruel dos deuses e o rei em lobo faminto de carne humana.

Os diferentes pontos de vista presentes no texto expressam que o bispo era, ao mesmo tempo,

Alternativas: A) execrado pelos reis e reverenciado pelos religiosos do local. B) detestado pelos colonizadores e respeitado pelos povos do lugar. C) menosprezado pela colônia e idolatrado pelos governantes da região. D) desrespeitado pela metrópole e adorado pelos invasores da Espanha. E) desacatado pelos excluídos e valorizado pelos negociantes de negros.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma narrativa dialética sobre a figura do bispo Bartolomeu de Las Casas, um dos mais importantes defensores dos direitos dos povos indígenas durante a colonização espanhola da América. O enunciado pede que identifiquemos os dois grupos sociais que possuíam visões opostas sobre ele, conforme descrito no fragmento.

A primeira parte do texto ("O bispo... de suas bocas") apresenta a visão negativa: Las Casas é descrito como "odiado", "anti-Cristo dos senhores" e "açoite destas terras". O motivo é claro: suas denúncias levaram à promulgação das Novas Leis de 1542, que buscavam proteger os indígenas da escravidão, ameaçando assim os interesses econômicos dos colonizadores que dependiam dessa mão de obra.

A segunda parte ("Las Casas é o homem mais amado...") apresenta a visão positiva: ele é a "voz dos mudos" e "defensor dos que recebem pior tratamento", ou seja, dos indígenas oprimidos.

Portanto, a questão avalia a capacidade de identificar o conflito de interesses no processo colonial: de um lado, os colonizadores (encomenderos, conquistadores) que exploravam os indígenas; de outro, os próprios indígenas, vítimas desse sistema.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

A alternativa B sintetiza perfeitamente a dualidade apresentada no texto: Las Casas era detestado pelos colonizadores (os "senhores", "conquistadores" e "filhos dos conquistadores" que perderiam seus "escravos índios") e, ao mesmo tempo, respeitado pelos povos do lugar (os indígenas, a quem ele defendia como "voz dos mudos").

Análise das Alternativas Incorretas

• A) execrado pelos reis e reverenciado pelos religiosos do local. Distrator: Anacronismo e imprecisão histórica. O texto não menciona os reis odiando Las Casas; pelo contrário, diz que "o imperador promulgou novas leis" influenciado por ele, o que sugere uma relação de influência, não de ódio. Além disso, muitos religiosos da época (como os donos de encomiendas) também se opunham a Las Casas. A visão positiva vinha principalmente dos indígenas, não dos religiosos como um todo.

• C) menosprezado pela colônia e idolatrado pelos governantes da região. Distrator: Inversão de agentes históricos. A "colônia" era composta majoritariamente pelos colonizadores e administradores locais, que de fato o menosprezavam. No entanto, os "governantes da região" (autoridades coloniais locais) geralmente representavam os interesses dos colonizadores e não idolatravam Las Casas. O apoio a ele vinha da Coroa espanhola (em certos momentos) e, principalmente, dos indígenas.

• D) desrespeitado pela metrópole e adorado pelos invasores da Espanha. Distrator: Contradição com o texto e erro factual. A metrópole (Espanha), através do imperador Carlos V, foi quem promulgou as leis inspiradas por Las Casas, não o desrespeitava abertamente. O termo "invasores da Espanha" é confuso e anacrônico; no contexto, não faz sentido que invasores da Espanha estivessem na América adorando Las Casas.

• E) desacatado pelos excluídos e valorizado pelos negociantes de negros. Distrator: Inversão total dos grupos sociais. Esta alternativa inverte completamente os polos do conflito. Las Casas era justamente o defensor dos "excluídos" (indígenas), portanto não era desacatado por eles. E os "negociantes de negros" (envolvidos no tráfico de escravos africanos) tinham interesses econômicos alinhados com o sistema colonial exploratório, sendo improvável que valorizassem um crítico ferrenho desse sistema.

Identificação Pedagógica

• Tema: Conquista e Colonização da América, Direitos Humanos e Conflitos Sociais.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder e as conflituosas manifestações sociais e políticas, dialogando com os princípios, às liberdades e aos direitos fundamentais da pessoa humana.

Dica do Especialista

Questões como esta exploram a multiperspectividade histórica. No ENEM, é comum que textos apresentem visões contraditórias sobre um mesmo fato ou personagem. Sua tarefa é identificar claramente quais grupos sociais estão em jogo e quais são seus interesses específicos. Sempre pergunte: "Quem ganha e quem perde com esta situação?" e "De que ponto de vista esta frase está sendo dita?". Isso ajudará a evitar as armadilhas das alternativas que invertem os agentes históricos.

Questão 67 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Evolução da dança no contexto histórico

A valsa vienense é a mais antiga das danças de salão tradicional. É dançada desde a Idade Média, quando os pares davam voltas pelo salão realizando giros em torno de si mesmos em postura fechada. Pelo fato de ser dançada aos pares em contato íntimo, a valsa encantava a sociedade medieval, como também sofria proibições por infringir os "bons costumes". Originária das danças campestres e folclóricas, no século 16, a aristocracia francesa abandonou a valsa por sua estreita relação com a cultura plebeia, retomando-a posteriormente.

A expressão cultural descrita no texto foi rejeitada no início da Idade Moderna por congregar

ALTERNATIVAS: A) traços advindos da feitiçaria nórdica. B) práticas inspiradas em rituais pagãos. C) regras decorrentes do período renascentista. D) compassos produzidos em territórios colonizados. E) elementos provenientes de segmentos populares.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a história cultural, especificamente a trajetória da valsa vienense. O texto descreve sua origem nas danças campestres e folclóricas (cultura popular) e sua adoção e posterior rejeição pela aristocracia. O comando da pergunta é direto: identificar a razão pela qual a valsa foi rejeitada pela aristocracia francesa no século XVI (início da Idade Moderna). A chave para a resposta está na última frase do texto: "a aristocracia francesa abandonou a valsa por sua estreita relação com a cultura plebeia". Portanto, a rejeição se deu devido à sua origem e associação com as camadas populares.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. O texto é explícito ao afirmar que a aristocracia francesa abandonou a valsa no século XVI devido à sua "estreita relação com a cultura plebeia". "Plebeia" é sinônimo de popular, do povo comum. A alternativa E traduz perfeitamente essa ideia com a expressão "elementos provenientes de segmentos populares".

Análise das Alternativas Incorretas

• A [traços advindos da feitiçaria nórdica]: Distrator por extrapolação e anacronismo. O texto não faz qualquer menção a origens nórdicas ou práticas de feitiçaria. A valsa é associada a danças campestres e folclóricas da Europa Central, não a rituais mágicos específicos de uma região.
• B [práticas inspiradas em rituais pagãos]: Distrator por reducionismo e extrapolação. Embora algumas danças folclóricas tenham raízes em tradições pré-cristãs, o texto não atribui a rejeição da valsa a esse motivo. A crítica da aristocracia era de ordem social (ser popular), não religiosa (ser pagã).
• C [regras decorrentes do período renascentista]: Distrator por contradição temporal. O Renascimento foi um período de valorização da cultura clássica e do humanismo. O texto não menciona "regras" da valsa vindas desse período. Pelo contrário, a rejeição ocorreu no século XVI (período renascentista), mas a causa foi sua origem popular, não uma característica intrínseca do Renascimento.
• D [compassos produzidos em territórios colonizados]: Distrator por extrapolação e anacronismo. Não há qualquer informação no texto sobre a origem colonial da música ou do ritmo da valsa. A valsa é uma dança de origem europeia central, e o foco do conflito é interno à sociedade francesa (aristocracia vs. plebe), não envolvendo colônias.

Identificação Pedagógica

• Tema: História Cultural, Hierarquias Sociais na Idade Moderna.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, políticos, econômicos e sociais.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que envolvem história cultural frequentemente testam a sua capacidade de perceber conflitos e distinções sociais. Fique atento a termos como "aristocracia", "plebeu", "popular", "erudito", "cortesão" e "camponês". Eles são pistas importantes para entender a dinâmica de aceitação ou rejeição de uma prática cultural em um determinado período. A resposta quase sempre está diretamente no texto, sem necessidade de conhecimento externo. Neste caso, a frase-chave era "cultura plebeia".

Questão 68 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

O movimento Black Lives Matter organiza-se e procura definir-se politicamente

O Black Lives Matter vai para além do nacionalismo estreito que pode prevalecer no seio das comunidades negras, que se limita a apelar aos negros a amar os negros, viver como os negros e comprar produtos dos negros, e mantém à frente do movimento homens negros heterossexuais. Black Lives Matter estima as vidas dos negros e negras homossexuais e transexuais, pessoas incapacitadas, negros sem documentos ou com antecedentes criminais, mulheres e as vidas de todos os negros de todo o espectro de gêneros.

A reivindicação do movimento norte-americano apresentada no texto consiste na necessidade de

ALTERNATIVAS: A) manter a conquista de direitos sociais. B) integrar a diversidade do grupo identitário. C) priorizar a preservação de culturas africanas. D) defender a adoção de valores supremacistas. E) permitir a permanência do modelo androcêntrico.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma definição política do movimento Black Lives Matter (BLM), contrastando-o com uma visão mais tradicional ou "estreita" de ativismo negro. O autor destaca que o BLM supera um "nacionalismo estreito" que é centrado apenas em homens negros heterossexuais e em uma lógica de consumo/comunidade fechada. Em oposição, o movimento afirma valorizar explicitamente a vida de todos os negros, incluindo aqueles de diferentes orientações sexuais, identidades de gênero, status de imigração, pessoas com deficiência e mulheres. Portanto, a questão pede para identificar a reivindicação central do movimento conforme descrita no fragmento: a necessidade de incluir e valorizar a diversidade interna à própria comunidade negra.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto é explícito ao afirmar que o movimento "vai para além" de uma visão limitada e "estima as vidas" de uma ampla gama de pessoas dentro da comunidade negra. A reivindicação central apresentada é a de integrar e valorizar a diversidade (de gênero, sexualidade, capacidade, status legal) dentro do grupo identitário (negros), combatendo exclusões internas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) manter a conquista de direitos sociais.: Distrator por extrapolação e reducionismo. Embora o movimento busque direitos, o texto não foca em "manter conquistas", mas sim em expandir o escopo de quem é incluído na luta. O foco do fragmento é na ampliação da representação e valorização, não na conservação de algo já adquirido.
• C) priorizar a preservação de culturas africanas.: Distrator por desvio temático. O texto não menciona cultura, tradição ou preservação cultural africana. A crítica ao "nacionalismo estreito" pode até tangenciar essa ideia, mas o movimento descrito se define por ir além dessa perspectiva, focando em inclusão intragrupal.
• D) defender a adoção de valores supremacistas.: Distrator por contradição direta. Valores supremacistas implicam a crença na superioridade de um grupo sobre outros. O BLM, conforme descrito, luta pela igualdade de valor das vidas negras dentro de uma sociedade que as desvaloriza, não pela supremacia negra sobre outros grupos. É o oposto do que o texto propõe.
• E) permitir a permanência do modelo androcêntrico.: Distrator por contradição direta. Androcêntrico significa centrado no homem. O texto critica explicitamente movimentos que "mantêm à frente homens negros heterossexuais" e inclui mulheres e pessoas de todo o espectro de gêneros como foco de sua luta. Portanto, o movimento rejeita o modelo androcêntrico, não permite sua permanência.

Identificação Pedagógica

• Tema: Movimentos Sociais Contemporâneos, Identidade e Diversidade.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a sociedade e suas relações, com base em referências de diferentes áreas, para construir argumentação consistente.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS404 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder nas diferentes esferas da vida social (econômica, política, cultural etc.), promovendo o respeito aos direitos humanos e à diversidade.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre movimentos sociais frequentemente testam a capacidade de identificar a essência da reivindicação apresentada no texto, diferenciando-a de objetivos associados genéricos ou de visões opostas. Preste atenção aos verbos e expressões de contraste ("vai para além de", "se limita a", "em oposição a"). Aqui, a chave foi perceber que o movimento se define por oposição a uma visão excludente interna, reivindicando a integração da diversidade como um princípio central.

Questão 69 - Ciências Humanas (Geografia)

Enunciado

Descrição do gráfico: O gráfico de linhas intitulado "Diferenças entre inundação gradual e brusca" apresenta no eixo vertical a velocidade em que ocorre a inundação, e no eixo horizontal indica o tempo de duração. A inundação gradual ocorre com menor velocidade e com um tempo maior de duração. Já a inundação brusca ocorre com maior velocidade e com um tempo menor de duração.

A desproporção de velocidade e tempo de duração nos tipos de inundação destacados é condicionada pela

Alternativas: A) variabilidade solar anual. B) temperatura média mensal. C) declividade do relevo local. D) dinâmica tectônica regional. E) gradação da turbidez fluvial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a dinâmica hidrológica e geomorfológica, especificamente os processos de inundação. O gráfico descreve dois fenômenos distintos: a inundação gradual (lenta e duradoura) e a inundação brusca (rápida e de curta duração). O comando pede para identificar o fator condicionante principal para essa diferença de velocidade e duração. Para resolvê-la, é necessário relacionar conhecimentos sobre o comportamento dos cursos d'água e os fatores que influenciam o escoamento superficial e a formação de cheias.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) declividade do relevo local.

A declividade (ou gradiente topográfico) é um fator geográfico fundamental que controla a velocidade do escoamento da água. Em áreas de baixa declividade (planícies, vales amplos), a água se acumula e se espalha lentamente, resultando em inundações graduais que podem durar dias ou semanas. Em contraste, em áreas de alta declividade (encostas íngremes, regiões montanhosas), a água escoa com grande velocidade, concentrando-se rapidamente nos canais fluviais e causando inundações bruscas e destrutivas, como as enxurradas ou "flash floods". Portanto, a declividade é o condicionante direto da desproporção descrita no gráfico.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) variabilidade solar anual.: Distrator por extrapolação/anacronismo. A variabilidade solar influencia o clima em escalas de tempo muito longas (como ciclos de aquecimento global) ou padrões sazonais, mas não é um fator determinante direto para a velocidade e duração de um evento específico de inundação. É um conceito muito amplo e deslocado do contexto imediato da dinâmica fluvial.
• B) temperatura média mensal.: Distrator por reducionismo. A temperatura pode influenciar indiretamente as inundações ao afetar a evaporação e o derretimento de neve/geleiras. No entanto, ela não é o condicionante primário para a diferença entre uma inundação lenta e uma rápida. Duas regiões com a mesma temperatura podem ter inundações completamente diferentes devido ao relevo.
• D) dinâmica tectônica regional.: Distrator por anacronismo. A tectônica atua em escalas de tempo geológicas (milhões de anos), sendo responsável pela formação de grandes estruturas do relevo, como montanhas e bacias. Embora ela tenha criado as condições de relevo a longo prazo, não é o fator que condiciona diretamente a velocidade de um evento de inundação específico. A questão trata da causa imediata do fenômeno.
• E) gradação da turbidez fluvial.: Distrator por inversão de causa e efeito. A turbidez (quantidade de sedimentos em suspensão na água) é uma consequência dos processos erosivos, que podem ser intensificados durante inundações, especialmente as bruscas. Ela não é a causa da diferença de velocidade e duração entre os tipos de inundação. Colocá-la como condicionante inverte a lógica do processo.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmica da Natureza - Hidrografia e Geomorfologia.
• Competência BNCC: Competência 6 - "Construir argumentos com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista que respeitem e promovam a consciência socioambiental e o respeito à biodiversidade e ao outro, sem preconceitos de qualquer natureza."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o desenvolvimento sustentável." (Aqui aplicada à compreensão dos processos naturais que condicionam fenômenos como as inundações).

Dica do Especialista

Questões do ENEM que envolvem gráficos e processos naturais frequentemente testam sua capacidade de relacionar causa e efeito em diferentes escalas de tempo e espaço. Fique atento: o fator condicionante é aquele que controla diretamente o fenômeno descrito. Neste caso, a dica é pensar na física básica do escoamento: o que faz a água correr mais rápido? A inclinação do terreno (declividade). Elimine alternativas que sejam causas muito distantes no tempo (tectônica) ou que sejam consequências, não causas (turbidez). Treine identificar o "motor" principal do processo em questão.

Questão 70 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 O bufarinheiro, conhecido nas cidades por teque-teque, chama-se, nos recônditos da Amazônia, "regatão". Em lugar de transportar nas costas o mundo de miudezas, transporta-o no bojo de uma gaiola que desloca duas, três, quatro toneladas, divididas em seções de secos e molhados e é movido por remo de faia. Cortando comunidades e matas da Amazônia por rios, dentro dessas gaiolas, riscadas de prateleiras, encontram-se os artigos mais díspares, que vão da agulha à espingarda, do lenço ao cobertor, da chita à escova de dentes.

TEXTO 2 No século 19, o comércio dos regatões era feito, então, com base em relações tecidas com quilombolas, pequenos produtores, comerciantes locais e indígenas, constituindo relação comercial alternativa ao abastecimento da população.

Como parte do patrimônio cultural da Amazônia, o regatão foi fundamental, no século 19, para a

ALTERNATIVAS: A) organização de rotas de fuga na floresta tropical. B) criação de postos de trabalho nos seringais nortistas. C) divulgação de receitas de fármacos nas zonas ribeirinhas. D) construção de redes de sociabilidade no interior brasileiro. E) ampliação de ambientes de lazer nos territórios autóctones.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a figura histórica do regatão, um comerciante ambulante que navegava pelos rios da Amazônia no século XIX. O Texto 1 descreve sua função prática: transportar uma grande variedade de mercadorias em sua embarcação ("gaiola"), conectando comunidades isoladas. O Texto 2 avança na análise, afirmando que seu comércio era baseado em relações com grupos sociais diversos (quilombolas, indígenas, pequenos produtores) e que isso constituía uma alternativa de abastecimento. Portanto, a questão vai além da mera atividade comercial e pede que se identifique a consequência social e cultural mais ampla dessa prática, conforme apresentada nos textos.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) construção de redes de sociabilidade no interior brasileiro.

O Texto 2 é decisivo: ele afirma que o comércio era feito "com base em relações tecidas" com diversos grupos. A expressão "relações tecidas" é uma metáfora para a criação de vínculos, contatos e intercâmbios que vão além da simples troca mercantil. Ao conectar comunidades isoladas (Texto 1: "cortando comunidades e matas") e estabelecer relações comerciais alternativas com diferentes povos, o regatão atuava como um agente de integração social, facilitando a comunicação, a troca de informações e a formação de laços entre grupos dispersos no vasto interior brasileiro. Isso se encaixa perfeitamente no conceito de "construção de redes de sociabilidade".

Análise das Alternativas Incorretas

• A) organização de rotas de fuga na floresta tropical.
  • Distrator: Extrapolação / Invenção de Fatos. Os textos não mencionam qualquer atividade relacionada a fugas, resistência ou rotas secretas. Apesar de o regatão lidar com quilombolas, não há informação de que ele organizasse rotas de fuga. Essa alternativa tenta desviar o foco para um aspecto da história dos quilombos que não é tratado no material de apoio.
• B) criação de postos de trabalho nos seringais nortistas.
  • Distrator: Reducionismo / Anacronismo. A atividade do regatão é anterior e independente do ciclo da borracha e da estrutura dos seringais, que se intensificou no final do século XIX e início do XX. O texto fala do regatão como um agente móvel e independente, não como um criador de empregos fixos em um modelo de produção específico. Ele era o próprio trabalhador/comerciante.
• C) divulgação de receitas de fármacos nas zonas ribeirinhas.
  • Distrator: Reducionismo / Detalhe Supervalorizado. Embora o regatão vendesse uma grande variedade de produtos (incluindo possivelmente remédios), a "divulgação de receitas de fármacos" é um detalhe muito específico e limitado que não capta a função social ampla descrita nos textos. O foco não está no conhecimento farmacêutico, mas na rede de relações estabelecida pelo comércio.
• E) ampliação de ambientes de lazer nos territórios autóctones.
  • Distrator: Extrapolação / Invenção de Fatos. Não há qualquer menção nos textos a atividades ou equipamentos de lazer. A alternativa tenta associar a chegada de novos produtos a uma mudança nos hábitos de entretenimento, o que é uma inferência não sustentada pelo conteúdo apresentado. O termo "autóctones" (originários do lugar) se refere aos indígenas, mas o texto trata das relações com eles, não da transformação de seus espaços de lazer.

Identificação Pedagógica

• Tema: Patrimônio Cultural e Formação Sociocultural Brasileira / O Brasil no Século XIX.
• Competência BNCC (Área de Humanas): Competência 6 - "Construir argumentos com base em informações históricas, geográficas, sociológicas, filosóficas e científicas, respeitando os outros e promovendo os Direitos Humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global."
• Habilidade BNCC (EM13CHS101): "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos, socioambientais e culturais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global."

Dica do Especialista

Questões do ENEM que apresentam dois textos curtos costumam operar da seguinte forma: o primeiro traz uma descrição ou definição, e o segundo traz uma interpretação ou consequência histórica/social. A resposta correta quase sempre está na síntese do que o segundo texto afirma. Neste caso, a chave foi a expressão "relações tecidas". Fique atento a verbos e expressões que denotam processos sociais mais amplos, como "construir", "formar", "integrar", "estabelecer relações". Alternativas que focam em aspectos muito pontuais, técnicos ou que introduzem elementos não mencionados tendem a ser incorretas.

Questão 71 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Era uma vez um país, uma cidade, uma praça, algumas mães... Las Madres de Plaza de Mayo! Silenciosas, com lenços brancos na cabeça, rondavam a Praça de Maio. Incansáveis, caminharam por dias, meses, anos. Foram chamadas de loucas. Em silêncio, criaram um fato político, escancararam as entranhas da repressão, desafiaram o aparato militar e suas dores ecoaram pelo mundo. Como observou Oliveira, "à luz do dia, sob as janelas do ditador, sob chuva, sob sol, no silêncio entrecortado de gritos, faziam ouvir como que a alucinação de uma litania, que ecoou no país, na América Latina e além-mar". Era impossível ignorá-las, estavam lá, sempre em silêncio, mas estavam lá.

Qual problema de âmbito nacional argentino o movimento social mencionado expôs ao mundo?

Alternativas: A) Violação dos direitos humanos. B) Insegurança da juventude periférica. C) Naturalização da violência doméstica. D) Ampliação das desigualdades sociais. E) Relativização dos princípios democráticos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o movimento Las Madres de Plaza de Mayo, que surgiu na Argentina durante a última ditadura civil-militar (1976-1983). Essas mães começaram a se reunir silenciosamente na Praça de Maio, em Buenos Aires, para protestar contra o desaparecimento forçado de seus filhos, que eram perseguidos, sequestrados, torturados e mortos pelo regime. O movimento é um marco histórico da resistência pacífica e da luta por memória, verdade e justiça. O comando da questão pergunta qual problema nacional argentino esse movimento expôs ao mundo. Portanto, devemos identificar a questão central que as Madres denunciavam internacionalmente através de sua persistente e simbólica manifestação.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) Violação dos direitos humanos.

O texto é explícito ao dizer que as mães "escancararam as entranhas da repressão" e que seus protestos "ecoaram pelo mundo". A repressão referida é a do Estado ditatorial argentino, que praticou de forma sistemática e em larga escala graves violações de direitos humanos, como tortura, execuções sumárias e, principalmente, os desaparecimentos forçados. O lenço branco na cabeça tornou-se um símbolo global da luta contra a impunidade de regimes autoritários e pela defesa dos direitos humanos fundamentais.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) Insegurança da juventude periférica: Este é um distrator por reducionismo e deslocamento de foco. Embora muitos dos desaparecidos fossem jovens, o problema denunciado não era uma "insegurança" genérica ou criminal, mas uma perseguição política estatal sistemática. Além disso, o movimento não restringia sua denúncia à juventude periférica; atingia estudantes, sindicalistas, intelectuais e qualquer opositor do regime, de diversas origens sociais.

• C) Naturalização da violência doméstica: Este é um distrator por anacronismo e extrapolação. A violência doméstica, infelizmente, é um problema social relevante, mas não era o foco da denúncia das Madres de Plaza de Mayo. Elas lutavam contra a violência de Estado, não contra a violência intrafamiliar. Associar o movimento a essa pauta é um erro histórico e conceitual.

• D) Ampliação das desigualdades sociais: Este é um distrator por generalização. A ditadura argentina aprofundou desigualdades econômicas, mas essa não era a principal bandeira de denúncia pública e internacional das Madres. Seu protesto era centrado na violência política e na supressão do direito à vida e à liberdade, questões que estão no cerne dos direitos humanos, e não especificamente na pauta da desigualdade socioeconômica.

• E) Relativização dos princípios democráticos: Este é um distrator por causa-consequência. A ditadura em si foi a materialização da ruptura dos princípios democráticos. No entanto, o texto e o movimento focam em expor as consequências mais brutais e humanas dessa ruptura: a repressão, os desaparecimentos e as violações de direitos. As Madres expuseram os crimes concretos cometidos pelo regime, mais do que a "relativização" abstrata de princípios. A violação dos direitos humanos é a manifestação prática daquela relativização.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ditaduras na América Latina, Movimentos Sociais, Direitos Humanos.
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Ciências Humanas) - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder das diferentes sociedades no tempo e no espaço, com base nos direitos humanos, e acolher e conviver com a diversidade de identidades, crenças e pensamentos.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre movimentos sociais costumam testar sua capacidade de identificar a causa central ou a bandeira principal de luta. Preste atenção aos verbos e expressões do texto: "escancararam as entranhas da repressão", "desafiaram o aparato militar". Isso aponta diretamente para a violência de Estado e a supressão de direitos. Lembre-se de que o exame valoriza o conhecimento sobre a defesa e a violação dos Direitos Humanos como um eixo fundamental para a cidadania. Contextualize historicamente: a Argentina viveu uma ditadura notória por seus "desaparecidos", e as Madres de Plaza de Mayo são o símbolo máximo dessa resistência.

Questão 72 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

Descrição da imagem: Duas imagens, de mesma escala cartográfica, capturadas por satélite em diferentes anos, apresentam o litoral da cidade de Dubai. Na primeira imagem, em 2000, a cidade tinha uma ocupação urbana concentrada na linha de costa e grandes áreas desérticas sem ocupação no interior. Na segunda imagem, em 2020, a cidade apresentava grande expansão da mancha urbana, tanto na linha de costa quanto em direção às áreas desérticas, no interior, além de ilhas e penínsulas construídas com aterros ao longo da linha de costa. (Fim da descrição)

A comparação entre as imagens de satélite indica a ocorrência de um processo de

Alternativas: A) conservação de lugares afetivos. B) aumento de áreas desertificadas. C) redefinição de fronteiras nacionais. D) artificialização do espaço geográfico. E) mudança da dinâmica macroclimática.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta uma análise comparativa de imagens de satélite de Dubai entre 2000 e 2020. O foco está na transformação espacial observável: a expansão da mancha urbana sobre o deserto e, principalmente, a construção de ilhas e penínsulas artificiais através de aterros no mar. O comando pede para identificar o processo geográfico evidenciado por essa transformação. A chave está em entender que as mudanças descritas (aterros, expansão urbana planejada sobre o deserto) são intervenções humanas profundas que modificam a paisagem natural, criando novas formas espaciais.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) artificialização do espaço geográfico.

A artificialização refere-se ao processo pelo qual a ação humana transforma radicalmente o meio natural, substituindo-o por uma paisagem construída e planejada. A descrição é um caso paradigmático: a criação de ilhas e penínsulas onde não existiam (aterros) e a expansão urbana planejada sobre o deserto são a materialização do conceito. O espaço geográfico de Dubai foi literalmente redesenhado pela engenharia humana.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) conservação de lugares afetivos: Distrator por contradição temática. O texto descreve uma transformação radical e expansiva, não a preservação de lugares carregados de significado emocional ou identitário. O processo é de criação, não de conservação.
• B) aumento de áreas desertificadas: Distrator por inversão lógica. A desertificação é o avanço de condições desérticas sobre áreas antes férteis. Em Dubai, ocorre o oposto: áreas desérticas naturais estão sendo cobertas por infraestrutura urbana. A questão trata da redução da área desértica visível, não de seu aumento.
• C) redefinição de fronteiras nacionais: Distrator por extrapolação. Embora os aterros modifiquem a linha de costa, eles não alteram os limites territoriais soberanos do país (fronteiras nacionais). São projetos de engenharia costeira e expansão imobiliária dentro do território dos Emirados Árabes Unidos, não tratados internacionais que redefinem fronteiras.
• E) mudança da dinâmica macroclimática: Distrator por reducionismo e extrapolação. Transformações urbanas de grande escala podem alterar microclimas (ilhas de calor, por exemplo), mas a "dinâmica macroclimática" refere-se a padrões climáticos em larga escala, como monções ou correntes de jato. A questão não fornece dados (como temperatura, pluviosidade) que sustentem essa afirmação, que seria uma inferência muito além da evidência visual apresentada.

Identificação Pedagógica

• Tema: Transformações no Espaço Geográfico, Urbanização e Impactos Ambientais.
• Competência BNCC: Competência 6 - "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - "Analisar e avaliar os impactos das transformações tecnológicas e científicas, suas contradições e seus efeitos sobre a ocupação do espaço, as relações sociais, a cultura e as subjetividades, considerando diferentes escalas (local, regional, nacional e global) e tempos (curto, médio e longo prazos)."

Dica do Especialista

Questões do ENEM que utilizam imagens de satélite ou mapas comparativos frequentemente avaliam sua capacidade de identificar processos geográficos a partir de evidências visuais de mudança. Foque nas ações humanas descritas ("construídas com aterros", "expansão da mancha urbana") e associe-as aos conceitos geográficos centrais. Desconfie de alternativas que: 1. Vão além da evidência fornecida (extrapolação). 2. Dizem o oposto do que é mostrado (contradição). 3. Trazem conceitos corretos, mas aplicados a uma escala inadequada (como confundir microclima com macroclima).

Questão 73 - Filosofia / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 O empirismo moderno foi, em grande parte, condicionado por dois dogmas. Um deles é a crença em certa divisão fundamental entre verdades analíticas, ou fundadas em significados independentemente de questões de fato, e verdades sintéticas, ou fundadas em fatos. O outro dogma é o reducionismo: a crença de que todo enunciado significativo é equivalente a algum construto lógico sobre termos que se referem à experiência imediata.

TEXTO 2 Teses: 1. Somente os enunciados que possuem conteúdo factual são teoricamente significativos; enunciados que não podem, em princípio, estar fundamentados pela experiência são carentes de significado. 2. As ciências empíricas usam somente o conteúdo empírico da realidade. 3. A filosofia usa um conceito não empírico da realidade.

Ao comparar os textos, conclui-se que eles apresentam posicionamentos filosóficos divergentes com relação ao

ALTERNATIVAS: A) estatuto epistemológico da linguagem. B) alicerce estruturante da moralidade. C) conteúdo essencial da metafísica. D) princípio constitutivo da ontologia. E) domínio reflexivo da estética.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda um debate central da filosofia do século XX, especificamente no campo da epistemologia (teoria do conhecimento) e da filosofia da linguagem. O Texto 1 apresenta uma crítica aos "dois dogmas do empirismo", feita pelo filósofo Willard Van Orman Quine. Ele questiona a rígida separação entre verdades analíticas (verdades da lógica e da linguagem) e sintéticas (verdades da experiência), e também critica o reducionismo, que busca traduzir todo conhecimento em termos de experiência sensorial imediata. O Texto 2, por sua vez, parece defender uma posição empirista radical, próxima do positivismo lógico do Círculo de Viena, que afirma que apenas enunciados verificáveis pela experiência (conteúdo factual) têm significado, relegando a filosofia a um domínio "não empírico". A divergência central, portanto, é sobre o que confere significado e validade aos nossos enunciados e teorias: a experiência pura e imediata (Texto 2) ou um sistema de crenças mais holístico e interconectado que não pode ser reduzido apenas à experiência (Texto 1). Esse debate ocorre no campo da epistemologia e tem profundas implicações para a linguagem, pois discute a própria natureza do significado.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) estatuto epistemológico da linguagem.

O cerne da divergência entre os textos é precisamente sobre como a linguagem adquire significado e como ela se relaciona com o conhecimento (epistemologia). O Texto 2 defende um "estatuto" claro: a linguagem só é significativa se puder ser fundamentada na experiência factual. O Texto 1, ao criticar os dogmas do empirismo, contesta esse estatuto, argumentando que a relação entre linguagem, significado e experiência é mais complexa e não pode ser reduzida a um construto lógico baseado apenas na experiência imediata. A discussão é sobre as condições de significação e verdade dos enunciados linguísticos.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) alicerce estruturante da moralidade. (DISTRATOR POR DESVIO TEMÁTICO) Nenhum dos textos menciona ética, valores morais, dever ou bem. O foco é estritamente epistemológico e linguístico, tratando de como conhecemos e como expressamos o conhecimento, não de como devemos agir.

• C) conteúdo essencial da metafísica. (DISTRATOR POR REDUCIONISMO PARCIAL) Embora o Texto 2 afirme que a filosofia (que tradicionalmente inclui a metafísica) lida com um conceito não empírico, a divergência principal não é sobre o que a metafísica estuda, mas sobre se seus enunciados podem ser considerados significativos. O Texto 1, ao questionar os dogmas, abre espaço para que discussões que não sejam puramente factuais (como algumas metafísicas) possam ter significado dentro de um "tecido" maior de crenças, mas não discute o "conteúdo essencial" dela. O ponto de atrito é a validade da linguagem metafísica, não seu conteúdo específico.

• D) princípio constitutivo da ontologia. (DISTRATOR POR CONFUSÃO DE DOMÍNIO) Ontologia é o estudo do ser, daquilo que existe. Apesar de a discussão sobre o que é significativo ter implicações ontológicas (e.g., se podemos falar significativamente sobre entidades não observáveis), o conflito direto apresentado nos textos é sobre os critérios de significado e conhecimento (epistemologia/linguagem), não sobre a natureza fundamental da realidade (ontologia). O Texto 2 nega significado a certos enunciados, o que é uma postura epistemológica sobre a linguagem, não uma definição do que constitui o ser.

• E) domínio reflexivo da estética. (DISTRATOR POR DESVIO TEMÁTICO COMPLETO) A estética, que trata da arte, do belo e do juízo de gosto, não é mencionada ou sugerida em nenhum dos textos. A inserção desta alternativa busca confundir o candidato que não identifica o núcleo temático da questão (epistemologia e linguagem).

Identificação Pedagógica

• Tema: Epistemologia e Filosofia da Linguagem. Crítica ao empirismo e ao positivismo lógico.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - "Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais."
  • Aqui aplicada à instituição do pensamento filosófico e aos conflitos entre correntes epistemológicas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, políticos e econômicos."
  • Aqui adaptada para a análise crítica das relações entre diferentes correntes filosóficas (empirismo, positivismo, crítica quineana) com os fundamentos do conhecimento e da linguagem.

Dica do Especialista

Questões de Filosofia no ENEM frequentemente colocam textos em oposição para testar a compreensão de correntes de pensamento. Sempre identifique primeiro o "campo de batalha": os textos discordam sobre Ética? Política? Teoria do Conhecimento? Neste caso, palavras-chave como "enunciado significativo", "experiência", "conteúdo factual", "verdades analíticas/sintéticas" são pistas claras de que se trata de uma discussão epistemológica sobre a linguagem. Descartar alternativas que fogem completamente desse campo (como Moralidade e Estética) é um primeiro passo seguro para chegar à resposta correta.

Questão 74 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Filosofia e Sociologia

Enunciado

O que é indústria cultural?

Uma das principais atividades provocadas pela arte, a reflexão, é abandonada pela indústria cultural. A indústria cultural seria como uma isca que ilude os indivíduos, com o sonho de que eles são livres, originais, únicos e especiais quando, na verdade, os trata como servos e partes de uma massa homogênea.

Ao analisar as consequências da dinâmica apresentada no texto, as autoras destacam a importância do conceito como:

ALTERNATIVAS: A) Ferramenta de luta coletiva. B) Mecanismo de controle social. C) Instituição de interesse público. D) Organização da iniciativa privada. E) Instrumento de manipulação estatal.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta a definição crítica do conceito de Indústria Cultural, cunhado pelos filósofos da Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer. A questão pede que o candidato identifique, a partir das consequências da dinâmica descrita, qual a função principal que as autoras atribuem a esse conceito.

O texto central descreve a indústria cultural como: 1. Antagônica à reflexão artística genuína. 2. Uma "isca" ou ilusão que promete individualidade e liberdade. 3. Um mecanismo que, na prática, homogeneíza e massifica os indivíduos, tratando-os como "servos" de um sistema.

Portanto, a análise deve focar no efeito social dessa dinâmica: a criação e o controle de uma massa uniforme de pensamento e comportamento.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) Mecanismo de controle social.

A indústria cultural, conforme descrita, atua padronizando desejos, gostos e comportamentos, criando uma falsa sensação de escolha enquanto direciona a população para um consumo passivo e não crítico. Esse processo de homogeneização e ilusão é, em sua essência, uma forma sofisticada de controle social, pois modela a consciência coletiva e minimiza questionamentos que poderiam desafiar a ordem estabelecida.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Ferramenta de luta coletiva. Erro: Contradição com a Teoria. A indústria cultural, na visão crítica da Escola de Frankfurt, é exatamente o oposto: um aparato que inibe a luta coletiva autêntica ao promover o conformismo, o individualismo ilusório e a despolitização. Ela neutraliza potenciais movimentos de resistência.

• C) Instituição de interesse público. Erro: Reducionismo e Distorção Semântica. O texto a descreve como uma "isca" que ilude, não como uma instituição que serve ao bem comum ("interesse público"). Seu interesse é o lucro e a manutenção do status quo, não o benefício coletivo crítico e reflexivo.

• D) Organização da iniciativa privada. Erro: Reducionismo. Embora a indústria cultural opere majoritariamente via iniciativa privada (empresas de mídia, entretenimento), essa é uma descrição de sua forma jurídico-econômica, e não da sua função ou consequência social destacada no texto. A questão pede a análise da "dinâmica" e suas "consequências" (controle, homogeneização), não sua natureza empresarial.

• E) Instrumento de manipulação estatal. Erro: Extrapolação / Foco Incorreto. A teoria clássica da Indústria Cultural de Adorno e Horkheimer a associa principalmente à lógica do capitalismo avançado e do mercado, não a um aparato estatal direto. A manipulação é sistêmica (do mercado/capital), e não especificamente estatal. O estado pode usá-la, mas a essência do conceito não está atrelada a ele.

Identificação Pedagógica

• Tema: Cultura, Indústria Cultural e Controle Social.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - Analisar e avaliar os impactos das tecnologias, das mídias e das linguagens sobre a construção da identidade pessoal e social, sobre os processos de produção, circulação e consumo de bens culturais e sobre as dinâmicas das relações socioculturais.

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre Indústria Cultural quase sempre abordam seu caráter massificador, homogeneizante e anti-reflexivo. Fique atento a palavras-chave no texto como "padronização", "ilusão", "massa", "controle" e "perda da autonomia". A alternativa correta geralmente aponta para um mecanismo de dominação sutil (controle social, manipulação, alienação) em oposição a ideias de liberdade, crítica ou diversidade genuína. Desconfie de alternativas que a descrevam de forma neutra ou positiva (como "interesse público").

Questão 75 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1

Neta de Tomásia, uma escravizada alforriada, Chiquinha Gonzaga foi uma das primeiras mulheres a se destacar na música popular brasileira. Entre suas obras mais famosas estão a marcha Ó abre alas, sucesso nos blocos de Carnaval até hoje, e o tango Gaúcho, além de inúmeras peças musicais para teatro e óperas. Chiquinha também teve uma atuação em defesa dos direitos das mulheres e pelo fim da escravatura.

TEXTO 2

Depois da estreia de sua peça Gonzaga, em 1867, que tem como um de seus núcleos dramáticos dois escravizados, pai e filha, separados há muitos anos, Castro Alves escreve talvez o maior conjunto de poemas antiescravistas do Romantismo brasileiro, publicados em 1883 no livro Os escravos, doze anos após a sua morte. Os textos Vozes d'África e Navio negreiro, por exemplo, publicados em folhetos, já em 1878, tiveram enorme repercussão desde a sua circulação, a ponto de Afrânio Coutinho (um importante crítico brasileiro) afirmar ter sido Castro Alves, no que diz respeito à poesia antiescravista, um dos primeiros que o Brasil ouviu.

Os textos indicam a participação de artistas e intelectuais brasileiros em defesa do(a)

ALTERNATIVAS: A) ação integralista. B) literatura realista. C) movimento abolicionista. D) política indigenista. E) nacionalismo desenvolvimentista.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta dois textos que tratam da atuação de figuras históricas da cultura brasileira no século XIX: a compositora Chiquinha Gonzaga e o poeta Castro Alves. O comando central é identificar qual causa ou movimento essas personalidades defendiam, conforme evidenciado nos textos fornecidos. A leitura atenta revela palavras-chave como "pelo fim da escravatura" (Texto 1) e "poemas antiescravistas" (Texto 2). Portanto, a análise deve focar na extração direta da informação presente nos textos, sem realizar inferências históricas mais amplas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C). Ambos os textos estabelecem uma ligação direta e explícita entre os artistas mencionados e a luta contra a escravidão. O Texto 1 afirma que Chiquinha Gonzaga atuou "pelo fim da escravatura". O Texto 2 caracteriza a obra de Castro Alves como "antiescravista" e destaca seu livro Os Escravos. A defesa do fim da escravidão é sinônimo de apoio ao movimento abolicionista.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) ação integralista.: Erro de anacronismo e extrapolação. A Ação Integralista Brasileira foi um movimento político de extrema-direita surgido na década de 1930, no século XX. Os textos se referem ao século XIX, muito antes desse movimento existir. Não há qualquer menção a ideais integralistas nas biografias apresentadas.
• B) literatura realista.: Erro de reducionismo e desvio do foco. Embora Castro Alves seja um poeta romântico (e não realista), o texto não está discutindo escolas literárias em si. O foco não é defender o Realismo como estilo, mas sim o conteúdo temático da obra desses artistas: a luta contra a escravidão. A alternativa tenta desviar a atenção para uma classificação estética que não é o cerne da questão.
• D) política indigenista.: Erro de extrapolação e contradição. Os textos não fazem qualquer menção a povos indígenas, suas culturas ou direitos. O tema central, repetidamente afirmado, é a escravidão de africanos e seus descendentes. Portanto, essa alternativa trata de uma causa completamente distinta da apresentada.
• E) nacionalismo desenvolvimentista.: Erro de anacronismo e extrapolação. O nacionalismo desenvolvimentista é uma ideologia econômica e política associada principalmente ao século XX no Brasil, especialmente a partir da Era Vargas e do governo JK. É um conceito totalmente alheio ao contexto histórico (século XIX) e ao tema (abolicionismo) tratado nos textos.

Identificação Pedagógica

• Tema: Produção Artística e Engajamento Social no Século XIX / Abolicionismo.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos artísticos e culturais de diferentes gêneros, mídias e contextos, valorizando a diversidade de produções artísticas e culturais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os, quando for o caso.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem textos complementares frequentemente pedem uma síntese do tema comum a ambos. A chave para resolvê-las é buscar as palavras-chave que se repetem ou os conceitos que são sinônimos. Neste caso, "fim da escravatura" e "antiescravista" apontam diretamente para o movimento abolicionista. Fique atento a alternativas que trazem termos históricos corretos, mas em períodos de tempo errados (anacronismos) – como "integralista" e "desenvolvimentista" no século XIX. O exame testa sua capacidade de relacionar informação textual com conhecimento histórico contextualizado.

Questão 76 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

A identidade cultural na pós-modernidade Stuart Hall

Como conclusão provisória, parece então que a globalização tem, sim, o efeito de contestar e deslocar as identidades centradas e "fechadas" de uma cultura nacional. Ela tem um efeito pluralizante sobre as identidades, produzindo uma variedade de possibilidades e novas posições de identificação, e tornando as identidades mais posicionais, mais políticas, mais plurais e diversas; menos fixas, unificadas ou trans-históricas.

De acordo com o texto, o processo apresentado contribuiu para

ALTERNATIVAS: A) elevar a renda da população. B) abandonar os valores morais. C) estabelecer a igualdade racial. D) fortalecer as pautas das minorias. E) inverter os fluxos das migrações.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto do sociólogo Stuart Hall discute o impacto da globalização sobre as identidades culturais. O autor argumenta que a globalização desestabiliza identidades nacionais rígidas e homogêneas, promovendo um cenário de maior pluralidade. As identidades tornam-se mais diversas, políticas e posicionais, ou seja, mais ligadas a posições sociais específicas e a lutas por reconhecimento. O comando da questão pede para identificar, de acordo com o texto, uma consequência desse processo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) fortalecer as pautas das minorias. O texto afirma que a globalização torna as identidades "mais posicionais, mais políticas, mais plurais e diversas". Isso cria um ambiente onde grupos que antes eram marginalizados por uma identidade nacional hegemônica (como minorias étnicas, culturais, de gênero ou sexuais) encontram espaço para afirmar suas diferenças e lutar por seus direitos, fortalecendo suas pautas políticas específicas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) elevar a renda da população.: Extrapolação / Fora do Escopo. O texto de Hall trata exclusivamente de transformações nas identidades culturais e políticas. Não há qualquer menção a aspectos econômicos, como renda ou distribuição de riqueza. A globalização é abordada aqui em sua dimensão cultural, não econômica.
• B) abandonar os valores morais.: Reducionismo / Interpretação Equivocada. O texto fala em contestar identidades "fechadas", o que pode envolver questionar valores morais hegemônicos, mas não propõe um "abandono" geral. A ideia central é de pluralização e politização, não de ausência de valores. Esta alternativa faz uma leitura negativa e simplista do processo descrito.
• C) estabelecer a igualdade racial.: Conclusão Inadequada / Excesso de Otimismo. Embora a pluralização das identidades possa criar condições mais favoráveis para debates sobre igualdade racial, o texto não afirma que a globalização estabelece essa igualdade. Ele descreve um processo de abertura e contestação, não um resultado garantido ou final. Esta alternativa transforma uma possibilidade em uma certeza.
• E) inverter os fluxos das migrações.: Fora do Escopo / Tópico Não Abordado. O texto não discute os movimentos migratórios em si, sejam seus fluxos, direções ou causas. O foco está no efeito da globalização (que inclui, mas não se limita à migração) sobre a construção das identidades. A migração pode ser um fator desse processo, mas inverter seus fluxos não é a contribuição discutida por Hall.

Identificação Pedagógica

• Tema: Identidade Cultural, Globalização e Diversidade.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG403 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias, reconhecendo posicionamentos diversos.

Dica do Especialista

Questões de interpretação de texto teórico, como esta, exigem que você se atenha rigorosamente ao que está escrito. O ENEM frequentemente apresenta alternativas que são "quase verdade" ou que parecem lógicas fora do contexto. Sua missão é encontrar a alternativa que seja uma conclusão direta e suportada pelas ideias do autor. Desconfie de opções que introduzam novos elementos (como economia ou migração) ou que radicalizem os argumentos do texto (como "abandonar" ou "estabelecer" de forma definitiva). A chave está nos adjetivos e na progressão lógica do fragmento apresentado.

Questão 77 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Refugiados no Brasil

O que alicerça, portanto, o acolhimento de refugiados pelos Estados gira em torno da fronteira erguida entre inclusão e exclusão, admissão e rejeição, desejáveis e indesejáveis; ao mesmo tempo, enseja vulnerabilidade, indefinição e incerteza a esses migrantes internacionais forçados.

A eliminação, para os refugiados, do tipo de fronteira descrita no texto necessita de políticas públicas de

ALTERNATIVAS: A) planejamento familiar. B) segregação territorial. C) homogeneização cultural. D) diferenciação étnico-racial. E) integração socioeconômica.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto discute o conceito de "fronteira" no contexto do acolhimento de refugiados. Essa fronteira não é apenas geográfica, mas simbólica e social, criando uma divisão entre quem é considerado "desejável" (incluído) e "indesejável" (excluído). Essa divisão gera vulnerabilidade e incerteza para os refugiados, que são "migrantes internacionais forçados". A questão pergunta qual tipo de política pública seria necessária para eliminar essa fronteira de exclusão. A resposta, portanto, deve apontar para uma política que promova a inclusão e reduza a vulnerabilidade descrita, superando as barreiras de admissão e rejeição.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

A política de integração socioeconômica é a que diretamente ataca o cerne do problema apresentado. Ela visa incluir o refugiado na sociedade receptora, garantindo acesso a direitos fundamentais como trabalho, educação, saúde e moradia. Ao promover autonomia econômica e laços sociais, essa política diminui a vulnerabilidade, a indefinição e a sensação de ser "indesejável", dissolvendo a fronteira simbólica da exclusão. É a antítese da lógica de rejeição descrita no texto.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Planejamento familiar: Este distrator é um anacronismo e uma extrapolação. Planejamento familiar refere-se a políticas de saúde reprodutiva e controle da natalidade. Embora possa ser um direito dos refugiados, não é a política central para eliminar a fronteira de exclusão socioeconômica e simbólica descrita no texto. É um tema tangencial e não resolve o problema da vulnerabilidade gerada pela não-integração.

• B) Segregação territorial: Este é o oposto direto do que a questão pede. Segregação territorial significa separar fisicamente grupos, criando guetos ou áreas isoladas. Isso intensificaria exatamente a "fronteira erguida entre inclusão e exclusão", aprofundando a rejeição e a vulnerabilidade. É uma política de exclusão, não de eliminação de barreiras.

• C) Homogeneização cultural: Este distrator representa um reducionismo e uma solução autoritária. Homogeneização cultural é a tentativa de apagar as diferenças culturais dos refugiados, forçando-os a adotar a cultura local. Isso não elimina a fronteira, mas sim a reforça por meio da imposição e da negação da identidade do outro. Pode gerar mais conflito e exclusão, não integração genuína.

• D) Diferenciação étnico-racial: Esta alternativa promove a categorização e a fragmentação. Políticas baseadas em diferenciação étnico-racial, embora possam visar reconhecimento ou ações afirmativas em outros contextos, neste caso específico tenderiam a cristalizar diferenças e potencialmente reforçar estereótipos que alimentam a lógica dos "desejáveis vs. indesejáveis". Não é um mecanismo eficaz para dissolver a fronteira universalista de acolhimento e inclusão que o texto sugere como necessária.

Identificação Pedagógica

• Tema: Cidadania, Direitos Humanos e Movimentos Migratórios.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e geográficos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e comparar indicadores de emprego, trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, associando-os a processos de estratificação e mobilidade social.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre migração e refúgio frequentemente testam a compreensão do aluno sobre os conceitos de inclusão/exclusão e os mecanismos para superá-los. Fique atento: a alternativa correta geralmente aponta para a garantia de direitos (socioeconômicos, civis) e a promoção da autonomia dos indivíduos. Alternativas que sugerem segregação, imposição cultural ou categorizações muito rígidas costumam ser distratores que perpetuam o problema, não o resolvem.

Questão 78 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

O Departamento de Imprensa e Propaganda e a política editorial do Estado Novo (1937 – 1945)

Descrição de capas de revistas: As imagens apresentam três capas da revista intitulada Travel in Brazil. Na primeira capa, vê-se a cantora Carmem Miranda, que está sorridente, usando adereços na cabeça, colares, pulseiras e brincos. A segunda capa apresenta um homem que está montado a cavalo no campo e veste agasalho, calça larga e botas de cano longo, que se assemelham a trajes típicos gaúchos. Na terceira capa, há três figuras humanas, representando dois homens que vestem trajes de vaqueiros nordestinos e uma mulher vestida de blusa e saia estampadas, com chinela rasteira. (Fim da descrição)

O que as capas da revista Travel in Brazil, publicadas entre 1941 e 1944 pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), evidenciam?

ALTERNATIVAS: A) Estereótipos da cultura nacional. B) Exploração da população pobre. C) Preconceitos de ordem racial. D) Política de censura midiática. E) Projeto de país industrial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda o período do Estado Novo (1937-1945), sob o governo de Getúlio Vargas, e o papel do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP). O DIP era o órgão oficial de censura e propaganda do regime, responsável por controlar a informação e produzir uma imagem positiva e unificada do Brasil, tanto para o público interno quanto externo.

A revista Travel in Brazil, publicada em inglês, tinha como objetivo principal promover o turismo e uma imagem específica do país para estrangeiros. As capas descritas apresentam figuras icônicas e regionalistas: Carmem Miranda (símbolo da "brasilidade" exportada, com uma imagem tropical e festiva), o gaúcho (representante do Sul) e os vaqueiros nordestinos (representantes do Nordeste). O comando da pergunta pede para identificar o que essas imagens, veiculadas pelo DIP, evidenciam.

A chave está em entender que o DIP, ao escolher e difundir essas imagens, estava selecionando e fixando determinadas representações da identidade brasileira. Essas representações eram simplificadas, generalizadas e destinadas a criar uma ideia de nação harmoniosa, exótica e pitoresca para consumo externo, escondendo as complexidades, desigualdades e diversidades reais do país.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) Estereótipos da cultura nacional.

As capas evidenciam a construção e divulgação de estereótipos. Um estereótipo é uma imagem ou ideia simplificada e generalizada sobre um grupo ou lugar. O DIP, através da revista, reduziu a complexa cultura brasileira a alguns tipos fixos e caricatos: a "baiana" estilizada de Carmem Miranda, o gaúcho tradicional e o vaqueiro nordestino. Essas figuras eram apresentadas como representações típicas e únicas de suas regiões, criando uma visão homogênea e idealizada do Brasil para o mundo, que é a essência da propaganda estatal do período.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) Exploração da população pobre.: Erro por extrapolação e reducionismo. Embora as figuras retratadas (como os vaqueiros) possam pertencer a classes sociais menos favorecidas, o foco das imagens descritas não está na denúncia ou na exploração econômica. Pelo contrário, elas são apresentadas de forma estilizada e positiva, como atrativos turísticos. A questão trata da representação propagandística, não da análise socioeconômica crítica.
• C) Preconceitos de ordem racial.: Erro por extrapolação. A descrição das capas não menciona elementos que evidenciem preconceito racial de forma explícita. Carmem Miranda, por exemplo, era uma artista branca usando adereços associados a culturas afro-brasileiras em uma representação estilizada, o que pode ser analisado sob a ótica da apropriação cultural, mas não é o foco central da propaganda do DIP nestas capas específicas. O comando pede o que as imagens evidenciam, e o racismo não é a leitura mais direta e sustentada pelo contexto de propaganda turística.
• D) Política de censura midiática.: Erro por contradição com o foco da questão. O DIP de fato praticava censura, mas essa alternativa desvia o foco. A questão não apresenta exemplos de conteúdo proibido ou cortado. Em vez disso, apresenta o produto final da atuação do DIP: a propaganda que ele produziu e divulgou (a revista). A evidência está no conteúdo propagandístico em si, não no mecanismo de censura que o viabilizou.
• E) Projeto de país industrial.: Erro por anacronismo e contradição. O Estado Novo tinha um projeto desenvolvimentista e de modernização, mas as imagens descritas apontam justamente para o oposto: o Brasil tradicional, rural e folclórico. A revista Travel in Brazil vendia uma imagem pitoresca e exótica do país, não sua face industrial ou moderna. Esta alternativa ignora completamente o conteúdo das capas descritas.

Identificação Pedagógica

• Tema: Estado Novo, Propaganda Política e Construção da Identidade Nacional.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar os impactos das instituições sociais e políticas na estruturação da vida coletiva em diferentes contextos históricos, com destaque para as relações de poder.

Dica do Especialista

Ao se deparar com questões sobre o Estado Novo e o DIP, lembre-se da dupla função desse órgão: censurar o que era contra o regime e produzir propaganda a favor dele. Muitas questões, como esta, focam no produto dessa propaganda (revistas, filmes, programas de rádio) e em como ela buscava criar uma imagem específica e unificada do Brasil. Fique atento a palavras como "estereótipo", "identidade nacional", "propaganda oficial" e "imagem para o exterior". Elas são pistas importantes para o caminho correto da análise.

Questão 79 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Filosofia)

Enunciado

A regra de ouro, popularmente conhecida pelo provérbio "Trate os outros como gostaria de ser tratado", é um dos princípios morais mais onipresentes. A noção subjacente, que apela para o senso ético mais básico, se expressa de uma forma ou de outra em praticamente todas as tradições religiosas, e poucos filósofos morais deixaram de invocar a regra ou pelo menos de tecer comentários a respeito da relação com seus próprios princípios.

O princípio ético apresentado no texto, como elemento estruturante da vida em sociedade, se traduz pela seguinte formulação teórica:

Alternativas: A) Doutrina teleológica. B) Imperativo categórico. C) Pensamento utilitarista. D) Secularização inautêntica. E) Raciocínio consequencialista.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a "Regra de Ouro", um princípio moral universal que orienta a ação a partir da empatia e da reciprocidade: agir em relação ao outro como gostaríamos que agissem conosco. A questão pede para identificar qual formulação teórica da Filosofia Moral melhor traduz esse princípio. É necessário, portanto, relacionar a ideia popular com os conceitos filosóficos apresentados nas alternativas.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) Imperativo categórico.

O Imperativo Categórico, formulado pelo filósofo Immanuel Kant, é um princípio moral que determina que devemos agir apenas segundo máximas (nossas intenções) que possam ser universalizadas, ou seja, que possam valer como lei para todos. Uma de suas famosas formulações é: "Aja de tal modo que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio". Essa ideia está intimamente ligada à Regra de Ouro, pois ambas partem de uma perspectiva de reciprocidade e universalização do tratamento ético. Kant, inclusive, via na Regra de Ouro uma expressão popular de seu imperativo.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Doutrina teleológica: Errada por Reducionismo/Desvio de Foco. As doutrinas teleológicas (do grego telos, fim) avaliam a moralidade de uma ação com base em seus fins ou consequências (ex: alcançar a felicidade, o bem maior). A Regra de Ouro, como apresentada, não foca no resultado da ação, mas na intenção e no princípio da ação em si (tratar bem o outro independentemente do que se possa ganhar com isso), o que a aproxima mais de uma ética deontológica (baseada no dever), como a de Kant.

• C) Pensamento utilitarista: Errada por Reducionismo/Desvio de Foco. O utilitarismo, associado a filósofos como Jeremy Bentham e John Stuart Mill, é uma ética consequencialista que avalia as ações pelo seu resultado em termos de promover a maior felicidade para o maior número de pessoas. A Regra de Ouro, embora possa levar a consequências benéficas, é formulada como um princípio de conduta pessoal e recíproca ("como gostaria de ser tratado"), não como um cálculo para maximizar o bem-estar coletivo.

• D) Secularização inautêntica: Errada por Extrapolação/Inadequação Conceitual. Este termo não é uma formulação teórica central da ética filosófica. "Secularização" refere-se ao processo de tornar algo secular (não-religioso). O texto menciona que a regra aparece em tradições religiosas, mas isso não a torna uma "secularização", muito menos "inautêntica". Esta alternativa não corresponde a nenhuma teoria ética reconhecida para traduzir o princípio em questão.

• E) Raciocínio consequencialista: Errada por Reducionismo/Desvio de Foco. O raciocínio consequencialista é uma categoria ampla que inclui teorias como o utilitarismo. Ele julga a moralidade de uma ação com base em suas consequências. Como explicado, a Regra de Ouro é apresentada como um princípio em si, um guia para a ação que não pede para calcularmos os resultados, mas para nos colocarmos no lugar do outro. Portanto, ela se opõe ao cerne do raciocínio puramente consequencialista.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ética e Filosofia Moral. Fundamentos da Vida em Sociedade.
• Competência BNCC: Competência 3 - "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS102 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos, socioambientais e culturais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global." (A habilidade de analisar fundamentos éticos para a vida social está contida no escopo desta e de outras habilidades da área.)

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente testa a capacidade de relacionar ideias cotidianas ou provérbios populares com conceitos filosóficos e sociológicos clássicos. Quando encontrar uma questão como esta, pergunte-se: "Qual a essência do princípio apresentado?" Ele foca na intenção (deontologia, como em Kant), no resultado (consequencialismo, como no utilitarismo) ou no desenvolvimento do caráter (ética das virtudes)? Identificar esse núcleo é o primeiro passo para eliminar alternativas e chegar à correta. Neste caso, a universalidade e a reciprocidade são pistas diretas para o Imperativo Categórico.

Questão 80 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História / Sociologia)

Enunciado

Em 1960, a primeira pílula anticoncepcional foi comercializada nos EUA, e, em poucos anos, o método contraceptivo se difundiu pelo mundo, inclusive no Brasil. Em nosso país, a chegada das pílulas anticoncepcionais foi simultânea às discussões neomalthusianas sobre a crise demográfica, à aceleração dos processos de modernização e ao boom da indústria farmacêutica multinacional.

Qual foi o efeito social resultante do avanço tecnológico mencionado no texto?

Alternativas: A) O afastamento da autoridade médica na regulação da fecundidade. B) A superação do discurso da moralidade pela ação da mídia estatal. C) A ampliação do debate público sobre o planejamento familiar. D) A centralização da pesquisa científica pelo sistema privado de saúde. E) O enrijecimento das doutrinas religiosas sobre a organização da vida doméstica.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto situa o advento da pílula anticoncepcional no Brasil dentro de um contexto histórico específico: os anos 1960, marcados por discussões neomalthusianas (que defendiam o controle populacional), pela modernização acelerada e pela expansão das multinacionais farmacêuticas. A pergunta não questiona a causa da chegada da pílula, mas sim o efeito social resultante desse avanço tecnológico (a pílula). O candidato deve inferir, a partir do contexto fornecido, qual foi a principal consequência social dessa inovação no cenário brasileiro da época.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C.

A pílula anticoncepcional, como uma tecnologia que permitia um controle reprodutivo mais eficaz e individualizado (principalmente para as mulheres), inseriu-se em um momento de intensas discussões sobre crescimento populacional, desenvolvimento e os papéis sociais. Sua difusão tornou o tema do controle da natalidade e dos direitos reprodutivos mais presente na sociedade, ampliando o debate público sobre planejamento familiar. Esse debate envolvia o Estado, médicos, igrejas, movimentos sociais e a própria população, configurando-se como um efeito social direto da nova tecnologia.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) O afastamento da autoridade médica na regulação da fecundidade. Distrator (Contradição/Anacronismo): A introdução da pílula, ao contrário, fortaleceu o papel da autoridade médica. Era um medicamento de uso contínuo que exigia prescrição e acompanhamento médico, institucionalizando o controle da fecundidade como uma questão de saúde sob a tutela da medicina. Não houve afastamento, mas uma nova forma de atuação médica.

• B) A superação do discurso da moralidade pela ação da mídia estatal. Distrator (Extrapolação/Reducionismo): O texto não menciona a mídia estatal, e o discurso da moralidade, especialmente de origem religiosa, não foi superado. Pelo contrário, a pílula gerou fortes reações morais e religiosas que permaneceram e ainda permanecem vigorosas. A alternativa propõe uma consequência que não se verifica na realidade histórica.

• D) A centralização da pesquisa científica pelo sistema privado de saúde. Distrator (Foco Incorreto/Extrapolação): Embora o texto mencione o "boom da indústria farmacêutica multinacional" (setor privado), a pergunta é sobre o efeito social da tecnologia, não sobre a organização da pesquisa científica. A centralização da pesquisa é um aspecto econômico-industrial, não o efeito social primário da difusão da pílula na sociedade.

• E) O enrijecimento das doutrinas religiosas sobre a organização da vida doméstica. Distrator (Causa/Consequência Invertida): Esta alternativa confunde reação com efeito. O enrijecimento das doutrinas religiosas foi uma reação conservadora à ampliação do debate e ao uso da pílula, não o efeito social resultante do avanço tecnológico em si. O efeito foi o debate (alternativa C), que, por sua vez, provocou reações como a descrita aqui.

Identificação Pedagógica

• Tema: Transformações Tecnológicas e seus Impactos Sociais, História do Brasil Contemporâneo, Gênero e Sexualidade.
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Ciências Humanas) - "Construir argumentação com base em informações históricas, geográficas, sociológicas e filosóficas, respeitando os valores humanos e considerando a diversidade sociocultural."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e a sua consequência para a qualidade de vida, para o ambiente e para a dinâmica demográfica, considerando diferentes contextos histórico-geográficos."

Dica do Especialista

Questões do ENEM que abordam inovações tecnológicas frequentemente buscam avaliar sua relação com as transformações sociais e culturais, e não apenas seus aspectos técnicos. Fique atento: o efeito social costuma estar ligado a mudanças nos comportamentos, nos debates públicos, nas relações de poder ou no cotidiano das pessoas. Evite escolher alternativas que tratem apenas de aspectos econômicos ou institucionais restritos quando a pergunta for focada no "social". Leia o contexto com calma para identificar a relação de causa (avanço tecnológico) e efeito (mudança social) que a banca está propondo.

Questão 81 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Como a tecnologia pode ser uma aliada na conservação ambiental

A internet fortalece o engajamento e a visibilidade de populações tradicionais e indígenas por meio de redes sociais, rádios e veículos de mídia digital. Ela também promove a criação e o fortalecimento de mercados e a inovação nos sistemas de financiamento, integrando pequenos agricultores e produtores da comunidade florestal a cadeias de abastecimento maiores.

A adoção da tecnologia mencionada amplia a rentabilidade das comunidades citadas, ao possibilitar o(a): A) Valorização da economia local. B) Elaboração de projetos culturais. C) Estabelecimento de regras comerciais. D) Incremento da infraestrutura educacional. E) Homogeneização da qualificação profissional.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto-base apresenta a tecnologia (especificamente a internet) como uma ferramenta de inclusão socioeconômica e conservação ambiental. Ele destaca dois eixos principais de atuação: 1. Visibilidade e Engajamento: Uso de mídias digitais para dar voz e fortalecer a identidade de populações tradicionais. 2. Integração Mercadológica: Criação de novos mercados, inovação em financiamento e, o ponto crucial, a integração de pequenos produtores a cadeias de abastecimento maiores.

O comando da questão pergunta como essa adoção tecnológica amplia a rentabilidade (lucratividade, ganho financeiro) dessas comunidades. Portanto, devemos buscar a alternativa que descreva diretamente um mecanismo de aumento de ganhos financeiros, conforme exemplificado no texto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) Valorização da economia local.

O texto é explícito ao afirmar que a internet promove a "criação e o fortalecimento de mercados" e a "integração [...] a cadeias de abastecimento maiores". Isso significa que os produtos locais (artesanato, agricultura familiar, extrativismo sustentável) ganham novos canais de venda, alcançam mais consumidores e, consequentemente, podem ser comercializados com melhor valor. A "valorização da economia local" é justamente o processo de tornar essa produção mais visível, desejada e rentável, aumentando o retorno financeiro para a comunidade.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) Elaboração de projetos culturais: Embora a internet fortaleça o engajamento e a visibilidade cultural (primeira parte do texto), o comando da questão foca especificamente na ampliação da rentabilidade. Projetos culturais podem, indiretamente, gerar renda, mas não é o mecanismo direto e principal apontado pelo texto para aumentar a lucratividade. Esta alternativa desvia o foco do eixo econômico para o cultural.
• C) Estabelecimento de regras comerciais: O texto fala em "integração" a cadeias maiores e "inovação nos sistemas de financiamento", mas não menciona a criação ou estabelecimento de regras. Essa alternativa representa uma extrapolação. A rentabilidade vem do acesso ao mercado, não da definição de suas normas.
• D) Incremento da infraestrutura educacional: Esta alternativa introduz um elemento externo e não mencionado no texto. A questão trata do uso da tecnologia para comunicação e comércio, não para construção de escolas ou capacitação formal. É um distrator que apela para um benefício social genérico, mas fora do escopo da análise solicitada.
• E) Homogeneização da qualificação profissional: Esta alternativa é contraditória com o espírito do texto. A valorização das populações tradicionais reside justamente em seus saberes específicos, únicos e locais. "Homogeneizar" significa tornar igual, o que apagaria essas especificidades. Além disso, o texto não discute qualificação profissional formal, e sim a integração comercial dos produtos já existentes.

Identificação Pedagógica

• Tema: Tecnologia, Inclusão Socioeconômica e Sustentabilidade.
• Competência BNCC: Competência 5 (Área de Ciências Humanas) - "Compreender e utilizar tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas práticas sociais".
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS504 - "Analisar e avaliar os impactos das tecnologias digitais e das mídias sociais na vida das pessoas, nas relações sociais, nas organizações e nos conhecimentos, do ponto de vista ético".

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem textos sobre tecnologia e sociedade frequentemente testam sua capacidade de identificar a relação de causa e efeito direta apresentada no material de apoio. Não se deixe levar por alternativas que, embora pareçam boas ideias ou estejam tangencialmente relacionadas ao tema, não são a consequência direta e explícita do fenômeno descrito. Grife no texto as palavras-chave que respondem ao comando (neste caso, "fortalecimento de mercados", "integração", "cadeias de abastecimento" para "ampliar a rentabilidade").

Questão 82 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

TEXTO 1 Uma única árvore joga entre 300 e 1000 litros de água por dia para a atmosfera. Considerando a demanda mínima que uma pessoa consome de água, ou seja, 120 litros por dia, uma única árvore pode ser capaz de produzir água para até oito pessoas.

TEXTO 2 A Amazônia perdeu diariamente uma área de floresta maior do que 4 mil campos de futebol apenas em setembro de 2021. Em todo o mês, foram devastados 1224 quilômetros quadrados, o que corresponde ao tamanho da cidade do Rio de Janeiro e é a pior marca para setembro em 10 anos. Os dados são do Sistema de Alerta de Desmatamento (SAD) do Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amazônia (Imazon), que monitora a floresta por meio de imagens de satélites.

Para a região amazônica, a relação entre as informações dos textos indica uma redução do(a) A) circulação de ventos alísios. B) aquecimento dos solos locais. C) média de temperatura oceânica. D) índice de refletividade superficial. E) intensidade de chuvas convectivas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão integra conhecimentos de Geografia Física e Meio Ambiente, exigindo que o candidato estabeleça uma relação de causa e consequência entre dois fenômenos apresentados. O Texto 1 destaca a função das árvores no ciclo hidrológico, especificamente o processo de transpiração, pelo qual a vegetação libera umidade para a atmosfera. O Texto 2 apresenta dados alarmantes sobre o desmatamento na Amazônia. A relação direta é: menos árvores (desmatamento) resultam em menos umidade sendo liberada na atmosfera (redução da transpiração). Essa umidade é um componente essencial para a formação das chuvas convectivas (ou de convecção), típicas de regiões quentes e úmidas como a Amazônia, onde o ar aquecido e carregado de umidade sobe, condensa e precipita.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. A relação direta entre o desmatamento (redução da quantidade de árvores) e a diminuição da liberação de umidade na atmosfera (transpiração) leva a uma redução na formação e na intensidade das chuvas convectivas na própria região amazônica e em áreas sob sua influência.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) circulação de ventos alísios: Erro de escala e causalidade. Os ventos alísios são fenômenos de circulação atmosférica global, determinados pela dinâmica de alta pressão subtropical e baixa pressão equatorial. O desmatamento local/regional na Amazônia não tem o poder de alterar significativamente esse padrão de circulação de larga escala.
• B) aquecimento dos solos locais: Distrator por inversão de causa e efeito. O desmatamento geralmente leva a um aumento do aquecimento dos solos locais, pois a remoção da cobertura vegetal expõe o solo à radiação solar direta. A alternativa fala em "redução do aquecimento", o que é contrário ao efeito esperado.
• C) média de temperatura oceânica: Erro de escala e desconexão direta. A temperatura dos oceanos é influenciada por fatores climáticos globais e pela dinâmica das correntes marinhas. Embora mudanças na floresta possam, em teoria, influenciar padrões climáticos que afetam os oceanos em longo prazo, não há uma relação causal direta e imediata entre o desmatamento na Amazônia e a redução da temperatura média oceânica, como sugerido pela questão.
• D) índice de refletividade superficial: Distrator por conceito inverso. O "índice de refletividade superficial" (albedo) refere-se à capacidade de uma superfície refletir a radiação solar. Uma floresta densa (escura) tem um albedo baixo (absorve mais calor). Com o desmatamento e a substituição por pasto ou solo exposto (mais claro), o albedo tende a aumentar (mais reflexão), não a reduzir. Portanto, a relação apontaria para um aumento, e não uma redução.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmica Climática e Impactos Ambientais / Ciclo Hidrológico e Biomas.
• Competência BNCC: Competência 6 - "Construir argumentação com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista que respeitem e promovam a consciência socioambiental e o respeito à biodiversidade."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de poder e conflitos entre os Estados nacionais e no interior deles, assim como discutir e avaliar o papel de organismos multilaterais e de movimentos sociais e culturais em escala nacional e global."

Dica do Especialista

Questões do ENEM que unem dois textos costumam testar sua capacidade de síntese e relação causal. Aqui, a chave foi identificar o processo físico explicado no Texto 1 (transpiração/floresta como "bomba d'água") e conectá-lo à consequência lógica da informação do Texto 2 (destruição da floresta). Fique atento aos processos biogeoquímicos (ciclo da água, do carbono) e aos impactos diretos do desmatamento no clima regional, que são temas recorrentes na prova. Desconfie de alternativas que envolvam fenômenos de escala global (como ventos alísios ou temperatura oceânica) para explicar um impacto regional imediato.

Questão 83 - Filosofia / Humanidades

Enunciado

TEXTO 1 Aristóteles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela própria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma referência inabalável. Isso lhe permitiu formular o conceito de excelência. O que seria excelência? Seria, justamente, ao longo da vida, tirar de si mesmo, em forma de performance, de conduta, de comportamento, de disposição, o que a natureza permitiria de melhor.

TEXTO 2 A noção de eudaimonia é central para a ética aristotélica. A eudaimonia é uma atividade e não um estado psicológico, pois é definida na Ética a Nicômaco como uma atividade da alma com base na virtude moral. A virtude moral é definida em termos de uma disposição diretamente ligada à deliberação, o que o leva a estudar a virtude intelectual que opera em seu interior, isto é, a prudência. A estrutura conceitual da ética aristotélica responde a uma tentativa de elucidar conceitualmente em que consiste isto, agir bem, ou, na linguagem aristotélica, o que significa ser feliz.

Os textos indicam que a prática de ações virtuosas, sempre efetivada na pólis, ocorre por meio do(a)

ALTERNATIVAS: A) teoria das formas essenciais. B) identificação dos princípios racionais. C) desenvolvimento das técnicas retóricas. D) aperfeiçoamento das condutas humanas. E) conhecimento das epistemes verdadeiras.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a ética aristotélica, especificamente o conceito de eudaimonia (felicidade/florescimento humano). Ambos os textos convergem para a ideia de que a felicidade não é um sentimento passageiro, mas uma atividade (práxis) da alma em consonância com a virtude. O Texto 1 fala em "excelência" como o ato de realizar o melhor que a nossa natureza permite, através de nossa conduta. O Texto 2 detalha que essa atividade virtuosa se baseia na virtude moral, que está intrinsecamente ligada à deliberação e à prudência (virtude intelectual prática). A pergunta final direciona o foco para o meio pelo qual as ações virtuosas são realizadas na pólis (cidade-Estado), que é o espaço público da vida ética para Aristóteles.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) aperfeiçoamento das condutas humanas.

A resposta sintetiza o núcleo da ética aristotélica apresentada nos textos. A felicidade (eudaimonia) é uma atividade que se alcança pela prática repetida e deliberada de ações virtuosas, o que resulta no hábito (héxis) e no aperfeiçoamento do caráter e da conduta. A "performance, conduta, comportamento, disposição" (Texto 1) e a "atividade da alma com base na virtude moral" (Texto 2) apontam diretamente para um processo contínuo de refinamento das ações humanas na vida em sociedade.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) teoria das formas essenciais.: Distrator por anacronismo/conceito equivocado. A "teoria das formas essenciais" é um conceito central na filosofia de Platão (Mundo das Ideias), não de Aristóteles. Aristóteles criticou essa teoria, defendendo que a forma (essência) está imanente nas coisas concretas. Os textos não fazem qualquer menção a formas transcendentais.
• B) identificação dos princípios racionais.: Distrator por reducionismo/deslocamento de foco. Embora a razão (especificamente a parte prática, a prudência) seja fundamental para a deliberação que leva à ação virtuosa (como mencionado no Texto 2), a alternativa reduz o processo a uma mera "identificação". A ética aristotélica vai além do conhecimento teórico dos princípios; ela exige a aplicação prática e o hábito (o aperfeiçoamento da conduta). A questão pergunta pelo meio da prática, que é a ação em si, não apenas sua base cognitiva.
• C) desenvolvimento das técnicas retóricas.: Distrator por extrapolação. A retórica era, de fato, um tema estudado por Aristóteles, mas sua função principal era a persuasão no âmbito público e político. Os textos tratam exclusivamente da ética individual e da felicidade, não da arte do discurso. Inserir a retórica aqui seria extrapolar o tema central apresentado.
• E) conhecimento das epistemes verdadeiras.: Distrator por confusão de esferas. "Episteme" em Aristóteles refere-se ao conhecimento científico, teórico e necessário, em contraposição à "phronesis" (prudência), que é o conhecimento prático e deliberativo. Os textos deixam claro que a eudaimonia é uma atividade baseada na virtude moral e na prudência (sabedoria prática), não no conhecimento teórico das ciências. Portanto, essa alternativa desvia para uma esfera do conhecimento que não é a diretamente envolvida na prática ética cotidiana.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ética e Filosofia Antiga - A Felicidade (Eudaimonia) em Aristóteles.
• Competência BNCC: Competência 3 - "Compreender e analisar fenômenos históricos e geográficos, a partir de diferentes concepções teóricas, tendo como princípio a construção de uma sociedade justa, democrática e inclusiva." (Aqui aplicada à compreensão de sistemas filosóficos que fundamentam concepções de sociedade e vida boa).
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS101 - "Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais."

Dica do Especialista

Questões sobre ética aristotélica no ENEM frequentemente giram em torno do contraste entre teoria e prática. Lembre-se: para Aristóteles, saber o que é o bem não é suficiente; é preciso praticá-lo repetidamente até que se torne um hábito (héxis). A felicidade é o exercício ativo dessas virtudes ao longo da vida, na convivência social. Quando o enunciado falar em "atividade", "prática", "conduta" e "pólis", já associe ao processo de aperfeiçoamento moral através da ação. Fuja de alternativas que priorizam apenas o conhecimento teórico ou que atribuam a Aristóteles conceitos de outros filósofos, como a teoria das Ideias de Platão.

Questão 84 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Origem e memória das universidades medievais

As instituições que a Idade Média nos legou são de um valor maior e mais imperecível do que suas catedrais. E a universidade é nitidamente uma instituição medieval - tanto quanto a monarquia constitucional, ou os parlamentos, ou o julgamento por meio do júri. As universidades e os produtos imedindos das suas atividades constituem a grande realização da Idade Média na esfera intelectual.

De acordo com o texto, o legado das universidades medievais torna-se um relevante patrimônio histórico-cultural por

ALTERNATIVAS: A) adotar currículo e método padronizado. B) rejeitar ideologias e costumes orientais. C) possuir organização e função mercantil. D) transmitir técnicas e valores ecumênicos. E) agregar tradição e conhecimento científico.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma visão sobre a importância histórica das universidades medievais, comparando seu legado ao de outras instituições fundamentais do mundo ocidental (como parlamentos e júris). O autor destaca que a universidade é uma "grande realização da Idade Média na esfera intelectual". A questão pede para identificar, de acordo com o texto, por que esse legado é um patrimônio histórico-cultural relevante. Portanto, a resposta deve estar diretamente ligada à argumentação do autor, e não ao nosso conhecimento geral sobre as universidades medievais. O cerne do texto é que a universidade medieval foi uma instituição que produziu e sistematizou conhecimento ("produtos imediatos das suas atividades"), sendo essa sua contribuição duradoura.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

O texto afirma que o valor imperecível das universidades medievais reside nelas e nos "produtos imediatos das suas atividades", que constituem a "grande realização da Idade Média na esfera intelectual". A alternativa E sintetiza perfeitamente essa ideia: as universidades agregam (reúnem, conservam) a tradição (o saber antigo, principalmente greco-romano e patrístico) e o conhecimento científico (as novas investigações, disputas e sistematizações realizadas em seu ambiente). Essa combinação é o patrimônio intelectual que elas legaram.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) adotar currículo e método padronizado.: Distrator por reducionismo e extrapolação. Embora as universidades medievais tenham desenvolvido certa padronização (como o currículo das artes liberais e o método escolástico), o texto não menciona isso como a razão de seu valor como patrimônio. O foco do autor está no resultado intelectual ("produtos das suas atividades"), não no processo administrativo ou metodológico em si.
• B) rejeitar ideologias e costumes orientais.: Distrator por contradição e anacronismo. Esta alternativa vai contra o que se sabe historicamente. As universidades medievais, especialmente na Península Ibérica, foram importantes centros de tradução e assimilação de conhecimentos árabes (orientais), que haviam preservado textos gregos. O texto em momento algum fala em rejeição, mas sim em realização intelectual.
• C) possuir organização e função mercantil.: Distrator por contradição e extrapolação. A organização das universidades medievais era corporativa (como uma universitas, ou corporação de mestres e alunos), mas sua função primordial não era mercantil, mas intelectual e de formação (inicialmente para o clero e burocracia). O texto não associa seu valor a qualquer aspecto mercantil.
• D) transmitir técnicas e valores ecumênicos.: Distrator por imprecisão conceitual. "Ecumênico" refere-se àquilo que é universal ou relativo à totalidade do mundo cristão. Embora a Igreja Católica, de fato universal (ecumênica), fosse a grande mantenedora e o conhecimento fosse transmitido em latim (língua universal do saber), o texto não destaca a "transmissão de técnicas" nem usa o termo "valores ecumênicos". O núcleo da argumentação é a produção e agregação do conhecimento (intelectual/científico), não a transmissão de valores religiosos universais.

Identificação Pedagógica

• Tema: Instituições e Produção Intelectual na Idade Média.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS301) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seus pares (relações de trabalho e relações sociais), com base em direitos humanos, economia solidária, sustentabilidade e consumo responsável em escala local, regional e global. (Nota: A habilidade mais específica para interpretação de fontes e instituições históricas seria EM13CHS101 ou EM13CHS102, mas a 301 também abarca a análise crítica de instituições e suas produções no tempo.)

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de ler o texto com rigor e não se deixar levar pelo conhecimento prévio ou por ideias anacrônicas. O comando "De acordo com o texto" é crucial. Muitas alternativas podem parecer plausíveis com base no que você estudou, mas apenas uma será a síntese fiel da argumentação do autor. Treine identificar a ideia central do fragmento e buscar a alternativa que a expressa, e não uma que apenas tangencie o tema.

Questão 85 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia / Sociologia)

Enunciado

Há experiências de lutas sociais de reapropriação cultural da natureza que são movimentos emblemáticos, como a dos seringueiros no Brasil, que da luta sindical para a comercialização da borracha chegaram a inventar o conceito de reserva extrativista e estão avançando para um novo modo de produção, uma nova racionalidade produtiva, mostrando que é possível viver bem, e não apenas sobreviver, em harmonia com a natureza que habitam. O novo planeta que podemos imaginar é feito desses territórios produtivos que não são apenas economias de autossubsistência mas economias que potencializam a produtividade ecológica de seus territórios.

O texto expõe a possibilidade de uma nova racionalidade produtiva por meio de uma gestão territorial que se baseia na

ALTERNATIVAS: A) integração de mercados regidos por pressões regionais. B) conexão de valores fundamentados por decisões locais. C) unificação de preços delimitados por demandas nacionais. D) normatização de regras construídas por instituições mundiais. E) valorização de tradições orientadas por determinações globais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta o movimento dos seringueiros como um exemplo de "reapropriação cultural da natureza". Isso significa que o grupo ressignificou sua relação com o território, criando um novo modelo de gestão (a reserva extrativista) que combina produção, conservação e modos de vida tradicionais. A "nova racionalidade produtiva" descrita não é imposta de fora, mas surge a partir das decisões e valores da própria comunidade local, em harmonia com seu ecossistema. O comando da questão pede a base dessa gestão territorial. A chave está em identificar que o poder de decisão e os valores que orientam o modelo vêm de dentro do território, não de pressões ou normas externas (regionais, nacionais ou globais).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

O texto destaca que os seringueiros inventaram o conceito de reserva extrativista, partindo de sua luta e experiência local. A expressão "reapropriação cultural da natureza" e a ideia de "viver bem... em harmonia com a natureza que habitam" reforçam que a base desse modelo é uma conexão de valores (ambientais, culturais, sociais) que são fundamentados por decisões tomadas no âmbito local pela própria comunidade.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) integração de mercados regidos por pressões regionais.
  • Distrator (Reducionismo Econômico): O texto menciona que as economias vão além da autossubsistência, mas o foco central não é a integração a mercados ou pressões regionais. Pelo contrário, o modelo apresentado é uma alternativa a racionalidades produtivas convencionais, muitas vezes guiadas por pressões de mercado.
• C) unificação de preços delimitados por demandas nacionais.
  • Distrator (Anacronismo / Contradição): A questão de preços e demandas nacionais remete a uma lógica de mercado tradicional e centralizada, que é justamente o oposto da "nova racionalidade produtiva" descentralizada e baseada na harmonia local com a natureza, como exemplificada pelos seringueiros.
• D) normatização de regras construídas por instituições mundiais.
  • Distrator (Extrapolação / Contradição): Embora instituições mundiais possam discutir desenvolvimento sustentável, o texto é explícito ao mostrar que o conceito foi inventado pelos seringueiros a partir de sua luta. A base, portanto, não é uma normatização global, mas uma construção local e autônoma.
• E) valorização de tradições orientadas por determinações globais.
  • Distrator (Contradição Lógica): Esta alternativa apresenta uma contradição em seus próprios termos. Se as tradições são "orientadas por determinações globais", elas deixam de ser tradições genuinamente locais e autônomas. O texto valoriza as tradições e conhecimentos locais (reapropriação cultural), mas estes são determinados pela comunidade, não por ordens globais.

Identificação Pedagógica

• Tema: Movimentos Sociais, Questão Agrária e Ambiental, Desenvolvimento Sustentável.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o desenvolvimento sustentável.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que tratam de movimentos sociais e modelos alternativos de desenvolvimento frequentemente testam sua capacidade de identificar a autonomia e a agência dos grupos locais. Fique atento a palavras-chave como "inventar", "reapropriar", "construir" e "emancipação". Elas sinalizam que a solução ou o modelo em discussão parte da iniciativa e dos valores da comunidade envolvida, e não de determinações externas (sejam de mercado ou de instituições). Contraponha sempre a lógica local/autônoma à lógica global/externa para analisar as alternativas.

Questão 86 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Filosofia

Enunciado

Eu sentia falta do futuro. É claro que eu sabia, muito mesmo antes da recorrência dele, que nunca envelheceria. Era muito provável que eu nunca mais fosse ver o oceano de uma altura de trinta mil pés de novo, uma distância tão grande que não dá nem para distinguir as ondas, nem nenhum barco, de um jeito que faz o oceano parecer um enorme e infinito monólito. Eu poderia imaginá-lo. Eu poderia me lembrar dele. Mas não poderia vê-lo de novo, e me ocorreu que a ambição voraz dos seres humanos nunca é saciada quando os sonhos são realizados, porque há sempre a sensação de que tudo poderia ter sido feito melhor e ser feito outra vez.

O texto apresenta uma reflexão da personagem acerca de um problema característico da filosofia contemporânea, que trata da(s)

Alternativas: A) implicações éticas. B) finitude humana. C) limitações da linguagem. D) pressuposição existencial. E) objetividade do conhecimento.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O trecho é um monólogo interior que explora a consciência de uma personagem sobre sua própria condição. O foco narrativo está na percepção de perdas irreversíveis ("nunca envelheceria", "nunca mais fosse ver") e na reflexão sobre a natureza insaciável do desejo humano, mesmo diante da realização. O problema filosófico central aqui é a consciência da limitação temporal e existencial do ser humano – a percepção aguda de que certas experiências são finitas e não repetíveis, e que essa finitude é parte constitutiva da condição humana. A filosofia contemporânea, especialmente em correntes como o existencialismo, frequentemente aborda a angústia e a reflexão decorrentes do reconhecimento de nossos limites.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

O texto gira em torno da finitude humana. A personagem tem plena consciência de seus limites existenciais: a impossibilidade de envelhecer, a perda definitiva de certas experiências sensoriais (ver o oceano de grande altura) e a reflexão de que a insatisfação é inerente à condição finita ("tudo poderia ter sido feito melhor e ser feito outra vez"). Esse é um tema caro à filosofia contemporânea, que discute como a consciência da morte e dos limites define nossa existência e nossos projetos.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [implicações éticas]: Distrator por extrapolação. A questão é introspectiva e existencial, não normativa. A personagem reflete sobre sua própria condição e percepção, não sobre o que deveria fazer ou sobre juízos de valor que afetem os outros. O texto não levanta dilemas morais ou discussões sobre certo e errado.
• C [limitações da linguagem]: Distrator por reducionismo. Embora a personagem fale sobre a diferença entre imaginar/lembrar e ver, o cerne não é a incapacidade da linguagem de expressar a experiência, mas sim a impossibilidade factual de revivê-la devido à finitude. O problema é ontológico (relativo ao ser e ao tempo), não linguístico.
• D [pressuposição existencial]: Distrator por vagueza e imprecisão conceitual. Embora "existencial" remeta à filosofia correta, o termo "pressuposição" não se encaixa. A personagem não está discutindo pressupostos ou condições prévias para a existência. Ela está descrevendo uma experiência vivida e uma reflexão concreta sobre a finitude, que é uma constatação existencial, não uma pressuposição.
• E [objetividade do conhecimento]: Distrator por desvio de foco. A questão não trata da validade universal do conhecimento, da distinção entre sujeito e objeto ou da possibilidade de conhecer a realidade "como ela é". O foco é subjetivo e vivencial: como a personagem sente e interpreta sua própria condição limitada.

Identificação Pedagógica

• Tema: Reflexão Filosófica e Existencialismo / Finitude e Temporalidade.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos para diferentes fins, de diferentes gêneros e em diferentes meios de comunicação, considerando a condição de produção, circulação e recepção.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

Questões de filosofia no ENEM que usam textos literários costumam testar sua capacidade de identificar o problema filosófico subjacente à reflexão do narrador ou personagem. Fique atento aos sentimentos expressos (angústia, saudade, aceitação) e às constatações sobre a vida, o tempo e os limites humanos. Palavras como "nunca", "fim", "perda", "limite" e "consciência" são pistas importantes para temas como a finitude, muito explorados na filosofia contemporânea. Não se deixe levar por associações superficiais com termos filosóficos genéricos; sempre relacione a alternativa ao núcleo da reflexão apresentada no texto.

Questão 87 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

TEXTO 1 Um terremoto de magnitude 5,9 atingiu a cidade de Valparaíso, na costa chilena. O terremoto ocorreu a uma profundidade de 112 quilômetros.

TEXTO 2 Um tremor de terra de magnitude 4,8 foi registrado no município de Atalaia do Norte, no interior do estado do Amazonas. O abalo é de magnitude considerada mediana para os níveis do Brasil. Os eventos dessa região costumam ser resultado das atividades da placa de Nazca.

TEXTO 3 Moradores usaram as redes sociais para relatar tremores de terra no interior de São Paulo. As atividades foram registradas nas cidades de Júlio Mesquita e Guaimbê e tiveram magnitude 3,0 na escala Richter, o que é considerado pequeno e sem previsão de danos.

As diferenças entre os eventos geológicos relatados decorrem de distintas posições geográficas das cidades em relação a:

ALTERNATIVAS: A) Planícies costeiras. B) Bacias continentais. C) Zonas de subducção. D) Áreas de denudação. E) Vertentes escarpadas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão avalia a compreensão sobre a tectônica de placas e a distribuição geográfica dos terremotos. Os três textos descrevem eventos sísmicos de diferentes magnitudes em locais distintos: Chile (costa), Amazônia (interior) e interior de São Paulo. O comando da questão pede para identificar o fator geológico estrutural que explica as diferenças entre esses eventos. A chave está no Texto 2, que menciona explicitamente a "placa de Nazca". A Placa de Nazca está em contato com a Placa Sul-Americana, e esse limite convergente é marcado por um processo geodinâmico específico.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) Zonas de subducção.

A justificativa é direta: os terremotos mais fortes e profundos, como o de Valparaíso (Chile), ocorrem tipicamente em zonas de subducção, onde uma placa oceânica (Nazca) mergulha sob uma placa continental (Sul-Americana). O texto 2 corrobora isso ao associar os tremores na Amazônia (que podem ser sismos intraplaca, mas influenciados pelo estresse gerado na borda da placa) às "atividades da placa de Nazca". As diferenças de magnitude e profundidade entre os eventos estão diretamente ligadas à proximidade ou distância dessas zonas de intensa atividade geológica.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Planícies costeiras.: Distrator por reducionismo geográfico. Embora Valparaíso seja uma cidade costeira, o fenômeno sísmico não é causado por sua posição em uma planície, mas pela dinâmica tectônica do limite de placas que coincide com a costa. Tremores no interior (como nos outros textos) invalidam essa como causa geral das diferenças.
• B) Bacias continentais.: Distrator por generalização. Bacias sedimentares (como partes da Amazônia e do interior de SP) são estruturas geológicas, mas não são a causa primária da geração de terremotos. A atividade sísmica nessas áreas geralmente é secundária, resultante de tensões transmitidas de zonas tectonicamente ativas (como a de subducção).
• D) Áreas de denudação.: Distrator por conceito desconexo. Denudação refere-se a processos de desgaste e erosão da superfície terrestre (como intemperismo e remoção de sedimentos). É um processo geomorfológico superficial e lento, não tendo relação causal direta com a geração de terremotos, que são fenômenos geodinâmicos profundos.
• E) Vertentes escarpadas.: Distrator por confusão entre forma e processo. Vertentes escarpadas são uma feição do relevo, muitas vezes resultante de processos tectônicos (como soerguimento em zonas de subducção) ou erosivos. No entanto, elas são uma consequência ou uma característica da paisagem, não a causa geológica fundamental das diferenças na atividade sísmica relatada.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmica da Terra e Tectônica de Placas.
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Ciências Humanas) - Construir argumentos com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista.
• Habilidade BNCC: EM13CHS601 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder e conflitos entre os Estados nacionais e no interior deles, no passado e no presente, e seus significados para a compreensão da geopolítica contemporânea e dos movimentos populacionais. (Nota: Apesar do código, a habilidade em seu texto completo abrange a análise de fenômenos naturais e suas implicações. Uma habilidade mais específica seria EM13CHS104 - Analisar objetos e processos naturais, artificiais ou híbridos, em suas dimensões material e imaterial, e suas relações com o desenvolvimento do conhecimento humano e com os modos de vida individuais e coletivos.)

Dica do Especialista

No ENEM, questões de Geografia Física frequentemente associam eventos naturais (terremotos, vulcanismo) à Teoria da Tectônica de Placas. Quando o enunciado mencionar nomes de placas tectônicas (Nazca, Sul-Americana, Pacífica) ou localizações em bordas continentais (como a costa do Chile), pense imediatamente nos tipos de limite de placas: convergente (subducção ou colisão), divergente ou transformante. A zona de subducção é um cenário clássico para terremotos de grande magnitude e profundidade variável, sendo um conceito-chave para resolver questões desse tipo.

Questão 88 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Tal qual num exército, não se compreende um efetivo composto apenas de oficiais. Também na saúde pública, os funcionários técnicos graduados necessitam ser assistidos por auxiliares em número suficiente e com preparo adequado, constituído pelas enfermeiras de saúde pública, educadoras ou visitadoras sanitárias, técnicos de laboratório, inspetores ou guardas etc., para não falarmos no pessoal burocrático, não especializado.

O texto dos sanitaristas atuantes nas décadas de 1920 e 1930 veicula uma mensagem caracterizada pela

ALTERNATIVAS: A) higienização moral. B) imposição eugênica. C) assimilação cultural. D) hegemonização identitária. E) hierarquização profissional.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um trecho de sanitaristas brasileiros das décadas de 1920 e 1930. Para compreendê-lo, é crucial situá-lo no contexto do movimento sanitarista no Brasil, fortemente influenciado pelo positivismo e pela ideia de uma "reforma social" conduzida por técnicos e especialistas. O trecho faz uma analogia entre a organização de um exército e a estrutura necessária para a saúde pública, defendendo uma divisão clara e funcional de funções, com técnicos graduados no topo e uma série de auxiliares e pessoal não especializado na base. O comando da questão pede que identifiquemos a mensagem característica veiculada pelo texto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) hierarquização profissional.

O texto é explícito ao defender uma organização piramidal e funcional para o serviço de saúde pública, comparando-a a um exército. A metáfora militar ("Tal qual num exército") é central: assim como um exército precisa de uma cadeia de comando com oficiais, suboficiais e soldados, a saúde pública precisaria de uma estrutura com "funcionários técnicos graduados" no topo, "assistidos por auxiliares" e, por fim, o "pessoal burocrático, não especializado". A mensagem é a valorização de uma estrutura hierárquica, rígida e funcional para a eficiência administrativa e técnica, típica do pensamento sanitarista da época, que via na organização racional e científica a solução para os problemas nacionais.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) higienização moral.: Distrator por extrapolação. Embora o discurso sanitarista da Primeira República frequentemente associasse saúde física a "moralidade" e "bons costumes" (especialmente em relação às classes populares), o texto em análise não aborda diretamente questões de comportamento, vícios ou moralidade. O foco está exclusivamente na organização profissional e administrativa dos serviços de saúde.
• B) imposição eugênica.: Distrator por anacronismo/conceito inadequado. A eugenia (ideia de "melhoramento da raça") foi, de fato, um elemento presente no pensamento de alguns intelectuais e médicos da época. No entanto, o texto não menciona raça, hereditariedade, nem qualquer política de controle reprodutivo ou imigratório. A mensagem é sobre a estrutura de trabalho, não sobre características biológicas da população.
• C) assimilação cultural.: Distrator por extrapolação. A assimilação cultural refere-se a processos onde grupos minoritários são pressionados a adotar a cultura dominante. O texto não trata de etnias, culturas, línguas ou tradições. Seu escopo é limitado à organização interna do aparato estatal de saúde pública.
• D) hegemonização identitária.: Distrator por conceito inadequado. "Hegemonização identitária" remete a processos de dominação onde uma identidade (de classe, gênero, etnia) se impõe sobre outras, tornando-se a norma. O texto não discute identidades sociais ou conflitos entre grupos identitários. A hierarquia que ele propõe é de funções e especializações dentro de uma mesma instituição (a saúde pública), não de identidades sociais mais amplas.

Identificação Pedagógica

• Tema: Brasil República - Movimento Sanitarista e Pensamento Social.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar os impactos das transformações da sociedade contemporânea (urbanização, industrialização, inovações tecnológicas, conflitos entre nações etc.) sobre as formas de organização do trabalho e da vida social e política.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de História que trazem textos de época exigem uma leitura atenta do que está escrito e do que não está. Evite cair na tentação de escolher alternativas com conceitos amplos que você sabe que eram comuns na época (como eugenia ou higienismo moral), se eles não forem explicitamente tratados no fragmento apresentado. A banca costuma testar se você consegue diferenciar o contexto histórico geral de uma época da mensagem específica de um documento. Foque no vocabulário-chave: aqui, "exército", "oficiais", "efetivo", "assistidos por", "auxiliares" apontam diretamente para organização, estrutura e hierarquia.

Questão 89 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

O rompimento da barragem de Fundão levou muito consigo. A lama soterrou sonhos e modificou de forma permanente centenas de vidas nascidas e criadas em Bento Rodrigues e Paracatu, em Mariana (MG). Mas não somente. Ao se estender ao longo do rio, outras famílias e histórias foram atingidas de formas diferentes. Ao fugirem dos rejeitos que rapidamente tomaram as localidades, deixaram para trás os resquícios da vida que tiveram até o 5 de novembro de 2015. Nada jamais seria igual.

Conforme o texto, o evento gerou o seguinte impacto na relação entre as pessoas e o seu espaço vivido:

Alternativas: A) Flexibilização de parâmetros ambientais. B) Consolidação de identidades regionais. C) Fragilização de vínculos afetivos. D) Supressão de práticas exploratórias. E) Recuperação de tradições ancestrais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve as consequências humanas e sociais do rompimento da barragem de Fundão (Mariana, MG) em 2015. O foco narrativo não está nos aspectos técnicos ou ambientais do desastre, mas no seu impacto existencial e afetivo sobre as comunidades atingidas. O trecho enfatiza a perda irreparável ("soterrou sonhos"), a ruptura permanente ("modificou de forma permanente"), o abandono forçado ("deixaram para trás os resquícios da vida") e a sensação de um ponto de não retorno ("Nada jamais seria igual"). O comando da questão pede para identificar, conforme o texto, o impacto na relação entre as pessoas e o seu espaço vivido. O "espaço vivido" vai além da geografia física; inclui a memória, a história pessoal, os laços afetivos e a identidade construída nesse lugar.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) Fragilização de vínculos afetivos.

O texto é explícito ao descrever como o desastre rompeu a conexão das pessoas com seu lugar de origem. Expressões como "soterrou sonhos", "deixaram para trás os resquícios da vida" e "Nada jamais seria igual" apontam para uma ruptura traumática. As pessoas foram forçadas a fugir, abandonando não apenas casas, mas a materialidade de suas histórias ("resquícios da vida"). Essa separação abrupta e involuntária do espaço onde suas vidas foram construídas fragiliza profundamente os vínculos afetivos com esse território, transformando-o de um lar em um local de perda e trauma.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Flexibilização de parâmetros ambientais.: Extrapolação / Fora do Escopo. O texto não aborda questões regulatórias, políticas ou técnicas relacionadas a parâmetros ambientais. Seu foco é exclusivamente nas consequências humanas e sociais imediatas para as comunidades, não na reação institucional ou legal ao desastre.
• B) Consolidação de identidades regionais.: Contradição. O texto descreve justamente o oposto: uma desestruturação das identidades ligadas ao lugar. As comunidades foram deslocadas, suas histórias interrompidas e seu modo de vida destruído. A consolidação pressupõe fortalecimento, enquanto o relato fala em ruptura e perda.
• D) Supressão de práticas exploratórias.: Extrapolação / Anacronismo. Embora o desastre tenha sido causado pela mineração (uma prática exploratória), o texto não faz qualquer menção a uma mudança nessa atividade. Ele descreve o impacto do evento passado, não projeta consequências futuras sobre o modelo econômico. É uma inferência que vai além do que o fragmento textual permite.
• E) Recuperação de tradições ancestrais.: Contradição / Reducionismo. Não há nenhum indício no texto de que o trauma levou a uma retomada de tradições. Pelo contrário, a narrativa é de perda, abandono e fim de um ciclo ("deixaram para trás", "nada jamais seria igual"). A alternativa inverte completamente o sentido do texto, que trata de descontinuidade, não de resgate.

Identificação Pedagógica

• Tema: Impactos Socioambientais e Identidade Territorial. A questão aborda como um desastre ambiental de grande proporção altera radicalmente a relação afetiva, histórica e existencial entre comunidades e seus territórios.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso, bem como instrumento de construção de identidades.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG402 (Área de Linguagens) - Analisar os efeitos de sentido do uso de recursos linguísticos e multissemióticos em textos pertencentes a diversos gêneros, considerando o contexto de produção e de recepção.

Dica do Especialista

Fique atento ao foco narrativo do texto. Questões do ENEM frequentemente apresentam temas complexos (como desastres ambientais) sob um ângulo específico. Aqui, o ângulo não era técnico, econômico ou político, mas humano e afetivo. A chave para acertar foi não se deixar levar pelo conhecimento de mundo sobre o caso de Mariana, mas se ater estritamente ao que estava escrito: uma narrativa sobre perda, ruptura e a transformação traumática do espaço vivido. Sempre busque a alternativa que é diretamente sustentada pelas palavras do autor.

Questão 90 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

1890 - 1914, no tempo das certezas

Com a proximidade do final do século 19, amplificam-se as expectativas com relação ao século seguinte. Se muitas eram as utopias, talvez uma das mais evidentes tenha se concentrado nas potencialidades da nova ciência, com suas invenções e projetos. Não é por mera coincidência que a agenda do país tenha sido tomada pela introdução de uma série de inventos. De forma acelerada, entraram no Brasil a luz elétrica e, com ela, o telégrafo, o telefone, o cinematógrafo. Na área dos transportes, o trem a vapor é substituído pelo elétrico, que assiste à entrada do automóvel e até do aeroplano.

No Brasil, os eventos descritos ganharam conotação política ao serem vinculados à

ALTERNATIVAS: A) expansão estratégica do imperialismo. B) ascensão gradual do mercantilismo. C) laicidade da educação. D) retomada do absolutismo. E) visão republicana de nação.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o período de 1890 a 1914, marcado por um forte otimismo em relação ao progresso científico e tecnológico (luz elétrica, telégrafo, telefone, automóvel, aeroplano). O comando da questão pede para identificar a conotação política que a adoção dessas inovações ganhou no contexto brasileiro específico. O período citado (1890-1914) coincide com os primeiros anos da República no Brasil, proclamada em 1889. A elite republicana associou diretamente a modernização tecnológica e urbana ao projeto de construção de uma nova nação, moderna, civilizada e distante da imagem do Império, que consideravam atrasado. Portanto, a introdução desses inventos era vista como um símbolo e um instrumento do progresso republicano.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E. A visão republicana de nação, especialmente durante a Primeira República (República Velha), vinculou-se fortemente ao ideal de progresso, ordem e modernização. A adoção acelerada de novas tecnologias era parte de um projeto político que buscava demonstrar que o Brasil estava se tornando uma nação moderna e civilizada, alinhada com as potências capitalistas centrais.

Análise das Alternativas Incorretas

• A expansão estratégica do imperialismo.: Distrator por extrapolação/anacronismo. Embora o imperialismo fosse uma força global marcante no período, o texto foca na agenda interna do país e na recepção positiva dessas tecnologias. No Brasil, elas não eram vistas predominantemente como uma imposição imperialista, mas sim como símbolos de modernidade a serem incorporados. O foco da questão é a conotação política interna, não as relações internacionais.
• B ascensão gradual do mercantilismo.: Distrator por anacronismo e erro conceitual. O mercantilismo foi uma doutrina econômica predominante nos séculos 16 ao 18, caracterizada pelo intervencionismo estatal e metalismo. O período em questão (1890-1914) é marcado pelo capitalismo industrial e financeiro, sendo o mercantilismo um sistema já superado há mais de um século.
• C laicidade da educação.: Distrator por desvio de foco (reducionismo). A laicidade foi, de fato, um princípio importante da República, especialmente com a Reforma de Benjamin Constant. No entanto, o texto não faz qualquer menção a educação, ensino ou religião. Ele trata exclusivamente de inovações tecnológicas e sua incorporação à vida nacional. Associá-las diretamente à laicidade é um reducionismo que não encontra apoio no fragmento apresentado.
• D retomada do absolutismo.: Distrator por contradição histórica. O absolutismo, regime de monarquia com poder centralizado e ilimitado, foi característico da Europa dos séculos 16 ao 18. No Brasil, o período citado é justamente o da queda da monarquia (1889) e da instauração de uma república. Portanto, a ideia de uma "retomada do absolutismo" é completamente oposta ao contexto histórico real.

Identificação Pedagógica

• Tema: Modernização e República no Brasil (Primeira República / República Velha).
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar os impactos das transformações da sociedade brasileira (econômicas, políticas, sociais e culturais) no mundo do trabalho e na formação socioeconômica regional e nacional.

Dica do Especialista

Fique atento às datas-limite fornecidas no enunciado. Elas são a sua principal pista para situar o evento no contexto histórico correto. Neste caso, "1890-1914" imediatamente remete aos primeiros anos da República no Brasil. Questões do ENEM frequentemente avaliam a capacidade de relacionar processos de modernização (tecnológica, urbana) aos projetos políticos das elites, como a associação entre progresso técnico e a construção de uma identidade nacional republicana. Desconfie de alternativas que mencionem sistemas econômicos ou políticos de períodos muito distantes (como mercantilismo ou absolutismo) – isso geralmente indica um distrator por anacronismo.