ENEM 2023 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Resolução comentada em detalhe.

Questão 46 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 Quarto de despejo: diário de uma favelada Carolina Maria de Jesus

Como é horrivel ver um filho comer e perguntar: "Tem mais?" Esta palavra "tem mais" fica oscilando dentro do cérebro de uma mãe que olha as panela e não tem mais.

TEXTO 2 A experiência de ver os filhos com fome na década de 1950, descrita por Carolina, é vivida no Brasil de 2021 por uma moradora de Petrolândia, em Pernambuco. "Eu trabalhava de ajudante de cabeleireira, mas a moça que tinha o salão fechou. Eu vinha me sustentando com o auxílio que tinha, mas agora eu não fui contemplada. Às vezes as pessoas me ajudam com alimentos para os meus filhos. De vez em quando, eu acho algum bico para fazer, mas é muito raro. Tem dias que não tenho nem o leite da minha bebê."

Considerando a realidade brasileira, os textos se aproximam ao apresentarem uma reflexão sobre o(a)

ALTERNATIVAS: A) recorrência da miséria. B) planejamento da saúde. C) superação da escassez. D) constância da economia. E) romantização da carência.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta dois relatos sobre a fome e a pobreza no Brasil, separados por mais de 70 anos. O Texto 1 é um trecho do diário de Carolina Maria de Jesus, escrito na década de 1950, que descreve a angústia de uma mãe que não tem comida suficiente para seus filhos. O Texto 2, de 2021, traz o depoimento de uma mulher em situação semelhante: desemprego, falta de auxílio governamental e a luta diária para alimentar os filhos. O comando da questão pede que se identifique o ponto de aproximação entre os dois textos, considerando a realidade brasileira. A chave está em perceber que a mesma situação de privação extrema, descrita no passado, se repete no presente, indicando um problema social persistente e não resolvido.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) recorrência da miséria. A palavra "recorrência" significa repetição, ocorrência frequente ou retorno. Os textos se aproximam justamente ao mostrar que a experiência brutal da fome e da miséria, vivida por Carolina nos anos 1950, não é um evento isolado do passado, mas um fenômeno que recorre na realidade brasileira, como atesta o depoimento de 2021. A miséria se apresenta como um ciclo que se repete ao longo das décadas.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) planejamento da saúde: Distrator por extrapolação. Embora a fome tenha impactos diretos na saúde, o núcleo dos textos é a falta de alimento e renda, não a organização ou o planejamento de políticas de saúde. Os relatos focam na carência material imediata, não em sistemas de planejamento.
• C) superação da escassez: Distrator por contradição. Os textos não mostram a superação (ato de vencer, resolver) da escassez. Pelo contrário, ambos descrevem a vivência da escassez em sua crueza. A mulher de 2021 ainda depende de "bicos" raros e ajuda de terceiros, não há narrativa de superação.
• D) constância da economia: Distrator por reducionismo e imprecisão. A economia pode ser um fator subjacente, mas o termo "constância" (qualidade do que é constante, estável) não se aplica. Os textos mostram a instabilidade econômica na vida das personagens (desemprego, auxílio interrompido). Além disso, o foco narrativo é humano e social, não macroeconômico.
• E) romantização da carência: Distrator por contradição total. "Romantização" significa tratar algo difícil de forma idealizada, poética ou glamourosa. Ambos os textos fazem exatamente o oposto: são relatos diretos, crus e dolorosos da realidade da fome. Carolina descreve a palavra "tem mais" "oscilando" no cérebro da mãe como algo "horrível", longe de qualquer romantismo.

Identificação Pedagógica

• Tema: Realidade Social Brasileira, Desigualdade e Fome.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso, ou Competência 6 (Área de Humanas) - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG404 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os efeitos de sentido decorrentes de recursos expressivos, processos de referenciação e articulação de palavras, expressões e orações, para ler criticamente, produzir textos revisorar e/ou reescrever textos, considerando a variedade linguística adequada ao contexto de uso.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que colocam textos de épocas diferentes em diálogo frequentemente buscam avaliar a percepção do aluno sobre a permanência ou transformação de problemas sociais. Preste atenção em palavras como "aproximam", "distanciam", "divergem" ou "convergem" no comando. Aqui, a palavra-chave era "recorrência", que aponta para um problema que se repete no tempo. Treine identificar o núcleo temático comum entre os textos, ignorando detalhes contextuais específicos de cada época.

Questão 47 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Geografia

Enunciado

No sul da Bahia, desde o século 18, tem-se registros de um tipo de sistema agroflorestal. Até hoje, esse sistema é característica marcante da paisagem da região, conhecido como cabruca, que consiste no cultivo do cacau à sombra do dossel da floresta nativa. Esse sistema de cultivo do cacau (graças à tolerância da espécie à sombra) é considerado amigável para a vida silvestre, pois apresenta superioridade em termos de conservação da biodiversidade quando comparado com outras plantações tropicais (monoculturas de dendê, seringa ou café), agricultura ou pastagens.

A prática produtiva apresentada é um exemplo de

ALTERNATIVAS: A) difusão comercial de lavouras temporárias. B) utilização sustentável dos recursos naturais. C) ampliação tecnológica da pecuária intensiva. D) padronização alimentar dos povos tradicionais. E) modernização logística de plantios convencionais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o sistema agroflorestal da cabruca, praticado no sul da Bahia. Ele destaca características centrais: é um cultivo consorciado (cacau + floresta nativa), possui origem histórica (século XVIII) e, principalmente, é apresentado como "amigável para a vida silvestre" e com "superioridade em termos de conservação da biodiversidade" quando comparado a monoculturas ou pastagens. O comando da questão pede para identificar o que essa prática produtiva exemplifica. A chave está em interpretar as vantagens ecológicas descritas e conectá-las a um conceito geográfico ou ambiental mais amplo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

O texto evidencia que a cabruca mantém a estrutura da floresta nativa ("cultivo do cacau à sombra do dossel da floresta nativa"), promovendo a conservação da biodiversidade. Isso configura um uso do solo que busca equilibrar produção (cacau) com preservação ambiental (floresta), caracterizando um modelo de utilização sustentável dos recursos naturais. A sustentabilidade, nesse caso, reside em aproveitar o recurso (a terra e o ecossistema) sem esgotá-lo ou destruí-lo, mantendo seus serviços ecossistêmicos.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) difusão comercial de lavouras temporárias. Distrator: Reducionismo e extrapolação. O texto foca no modo de cultivo (agroflorestal e sustentável), não na sua expansão comercial. Além disso, o cacau é uma lavoura permanente (perene), não temporária. A alternativa pega um elemento secundário ("cultivo do cacau") e o associa a um conceito incorreto e não abordado.

• B) utilização sustentável dos recursos naturais. CORRETA. Como explicado, a descrição da cabruca enfatiza a harmonia com o ambiente, a conservação da biodiversidade e o uso do ecossistema florestal sem sua completa supressão, sendo um paradigma de sustentabilidade.

• C) ampliação tecnológica da pecuária intensiva. Distrator: Contradição e anacronismo. A prática descrita é agrícola (cultivo de cacau), não pecuária. Além disso, a cabruca é um sistema tradicional e de baixo impacto, sendo o oposto conceitual da "pecuária intensiva", que normalmente implica em alta tecnologia, confinamento e grande alteração do ambiente.

• D) padronização alimentar dos povos tradicionais. Distrator: Extrapolação. O texto não menciona nada sobre hábitos alimentares, dieta ou "povos tradicionais". A cabruca é um sistema produtivo, não um fator de padronização cultural alimentar. A alternativa tenta desviar a atenção para um tema transversal (cultura alimentar) que não tem suporte no enunciado.

• E) modernização logística de plantios convencionais. Distrator: Contradição. A cabruca é apresentada como um sistema agroflorestal tradicional (com registros desde o século XVIII), contrastando diretamente com "plantios convencionais" (que geralmente se referem a monoculturas modernas). O texto não cita qualquer aspecto de logística, transporte ou modernização de infraestrutura.

Identificação Pedagógica

• Tema: Agricultura e Meio Ambiente / Sistemas Agroflorestais e Sustentabilidade.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar os impactos socioambientais causados pela devastação de florestas e outros biomas, propondo soluções para o uso sustentável dos recursos naturais, considerando a realidade local e regional.

Dica do Especialista

Fique atento a palavras-chave que definem o modo ou a finalidade de uma prática descrita. Termos como "amigável para a vida silvestre", "conservação da biodiversidade", "à sombra da floresta nativa" são fortes indicativos de que a questão está abordando o tema da sustentabilidade. No ENEM, a relação entre atividades econômicas e preservação ambiental é um eixo temático muito frequente. Treine identificar, no texto, o argumento central que o autor quer destacar, pois a resposta correta será a que melhor sintetiza essa ideia principal.

Questão 48 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Literatura

Enunciado

O moleque Ricardo José Lins do Rêgo

O masseiro, a mulher, e quatro filhos, dormindo numa tapera de quatro paredes de caixão, coberta de zinco. A água do mangue, na maré cheia, ia dentro de casa. Os maruins de noite encalombavam o corpo dos meninos. O mangue tinha ocasião que fedia, e os urubus faziam ponto por ali atrás dos petiscos. Perto da rua lavavam couro de boi, pele de bode para o curtume de um espanhol. Morria peixe envenenado, e quando a maré secava, os urubus enchiam o papo, ciscavam a lama, passeando banzeiros pelas biqueiras dos mocambos no Recife.

A aglomeração urbana representada no texto resulta em

ALTERNATIVAS: A) conservação do meio rural. B) crescimento da vegetação ciliar. C) interferência do espaço geográfico. D) equilíbrio do ambiente das cidades. E) controle da proliferação dos animais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho da obra "O Moleque Ricardo", do escritor modernista José Lins do Rego, pertencente ao ciclo da cana-de-açúcar. O fragmento descreve, com forte realismo, as condições de vida miseráveis de uma família que habita um mocambo (habitação precária) na periferia urbana do Recife, às margens de um mangue. A descrição evidencia uma ocupação desordenada e conflituosa com o ambiente: a casa é invadida pela maré, há presença de insetos (maruins), mau cheiro, urubus se alimentando de restos e peixes mortos, e a proximidade de uma atividade poluente (curtume). A pergunta pede para identificar a consequência da aglomeração urbana retratada nessa cena.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) interferência do espaço geográfico.

O texto ilustra de forma vívida como o processo de aglomeração urbana desordenada, típico da formação das periferias das grandes cidades brasileiras, interfere e degrada o espaço geográfico. A ocupação humana precária (os mocambos) se instala em uma área ambientalmente frágil (o mangue), provocando uma série de desequilíbrios: poluição (do curtume, morte de peixes), alteração da paisagem, convívio insalubre entre seres humanos e animais em busca de restos, e a própria exposição da família aos elementos naturais (maré). A "interferência" é justamente essa ação humana transformadora, muitas vezes predatória, sobre o espaço natural.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) conservação do meio rural.: Contradição. O texto descreve justamente o oposto: a degradação de uma área de transição (mangue) devido à expansão urbana, não a conservação de um ambiente rural.
• B) crescimento da vegetação ciliar.: Extrapolação / Contradição. A vegetação ciliar é aquela que protege margens de rios. O texto fala de um mangue, que é um ecossistema costeiro, e a descrição é de poluição e morte, não de crescimento ou preservação de qualquer vegetação.
• D) equilíbrio do ambiente das cidades.: Contradição. Toda a descrição aponta para um profundo desequilíbrio ambiental e social. A cena é de caos, insalubridade e conflito entre a ocupação humana e o meio, longe de qualquer noção de equilíbrio.
• E) controle da proliferação dos animais.: Reducionismo / Contradição. O texto mostra uma proliferação de animais considerados indesejáveis em contextos urbanos (urubus, maruins) atraídos pela sujeira e restos, não seu controle. A presença deles é um sintoma do problema, não uma solução.

Identificação Pedagógica

• Tema: Literatura e Sociedade / Realismo Social / Problemas Urbanos.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos artísticos e culturais de diferentes gêneros, mídias e contextos, valorizando a diversidade de produções artísticas nacionais e internacionais.
• Habilidade BNCC: EM13LGG302 - Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de literatura muitas vezes avaliam sua capacidade de relacionar o texto literário com contextos sociais, históricos ou geográficos mais amplos. Fique atento: quando o comando pede uma consequência ou resultado de uma situação descrita (como "a aglomeração urbana resulta em..."), procure a alternativa que seja uma síntese coerente do problema central apresentado. Elimine as opções que contradizem o tom ou o conteúdo explícito do texto (como "conservação" ou "equilíbrio" em um cenário de degradação). A chave está na leitura atenta dos detalhes que compõem a cena.

Questão 49 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Linguagens, Códigos e suas Tecnologias)

Enunciado

Elas foram as pioneiras dos direitos das mulheres no Afeganistão. Defensoras ferrenhas da lei, buscaram justiça para os mais marginalizados. Mas, agora, mais de 220 juízas afegãs estão escondidas por medo de retaliação sob o regime do Talibã. Uma delas condenou centenas de homens por violência contra as mulheres, incluindo estupro, assassinato e tortura. Mas poucos dias depois que o Talibã assumiu o controle de sua cidade e milhares de criminosos condenados foram libertados da prisão, as ameaças de morte começaram. O país sempre foi considerado um dos lugares mais difíceis e perigosos do mundo para as mulheres. De acordo com estudos de organizações não governamentais, cerca de 87 por cento das mulheres e meninas serão vítimas de abuso durante a vida.

O texto evidencia situação representativa de

ALTERNATIVAS: A) afronta às estruturas sociais. B) desprezo aos valores religiosos. C) transgressão às normas morais. D) desrespeito à dignidade humana. E) oposição aos princípios hierárquicos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve uma situação concreta de violência sistêmica e perseguição contra mulheres no Afeganistão, com foco nas juízas que atuaram na defesa de direitos humanos e agora são alvo do regime Talibã. A questão pede que o candidato identifique o conceito abstrato mais amplo e central que essa situação representa. Para isso, é necessário interpretar o texto além dos fatos narrados, compreendendo o valor universal que está sendo violado: a dignidade intrínseca de todo ser humano, especialmente das mulheres, que têm seus direitos mais básicos (à vida, à segurança, à justiça) desrespeitados de forma generalizada e institucionalizada.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) desrespeito à dignidade humana.

O texto apresenta uma violação massiva e estrutural de direitos fundamentais: juízas sendo perseguidas por exercerem sua função, criminosos libertados para ameaçar suas vítimas e aplicadores da lei, e a estatística chocante de que 87% das mulheres sofrerão abuso. Esse conjunto de fatos aponta para a negação do valor inerente de cada pessoa, que é a base da dignidade humana. O cerne da questão não é apenas uma mudança social (A), um conflito religioso (B), uma quebra de costumes (C) ou uma subversão de autoridade (E), mas a violação do princípio universal de que todo ser humano merece respeito e proteção integral.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) afronta às estruturas sociais. Distrator: Reducionismo e extrapolação. Embora haja uma transformação social radical com a tomada do Talibã, o texto foca nas consequências humanas dessa mudança (perseguição, medo, violência), não no processo de afronta às estruturas em si. A "afronta" é um meio, não o cerne da representação evidenciada.

• B) desprezo aos valores religiosos. Distrator: Extrapolação e possivelmente anacronismo. O texto não faz qualquer julgamento ou análise sobre os valores religiosos do Talibã ou do Afeganistão. Ele descreve ações (perseguição, ameaças, violência) que, em qualquer perspectiva, violam direitos humanos, independentemente de justificativa religiosa. Inserir a religião como foco é uma interpretação que vai além do texto.

• C) transgressão às normas morais. Distrator: Generalização vaga. "Normas morais" é um conceito muito amplo e subjetivo, que varia entre culturas. O texto trata de violações legais (condenações por estupro, assassinato) e de princípios universais (dignidade, direito à vida). Falar em "transgressão moral" reduz a gravidade do que é descrito, que são crimes e violações de direitos humanos positivados, não apenas uma quebra de costumes.

• E) oposição aos princípios hierárquicos. Distrator: Foco equivocado. O texto menciona juízas (figuras de autoridade) sendo perseguidas, o que poderia ser visto como uma oposição a uma hierarquia legal anterior. No entanto, essa é uma leitura superficial. A questão central não é a subversão de uma ordem hierárquica, mas o desrespeito às pessoas que ocupavam aqueles cargos e, principalmente, às mulheres cujos direitos elas protegiam. A hierarquia é o contexto, não o conceito representativo principal.

Identificação Pedagógica

• Tema: Direitos Humanos, Cidadania e Mundo do Trabalho / Relações de Poder e Conflitos Socioculturais.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade. Competência 3 (Área de Humanas) - Analisar a produção e a organização do espaço geográfico e o território, em suas múltiplas escalas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG104 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os efeitos de sentido decorrentes de escolhas lexicais, sintáticas e discursivas, considerando especialmente as relações de intertextualidade e interdiscursividade. (Relacionada à interpretação do texto e sua articulação com conceitos abstratos). A questão também dialoga com Habilidade EM13CHS101 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com o patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, políticos e econômicos.

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de sair do fato concreto e identificar o conceito universal ou valor social em jogo. No ENEM, especialmente em Humanas, a alternativa correta costuma ser aquela que melhor sintetiza o princípio geral violado ou defendido, frequentemente ligado a ética, cidadania, direitos humanos ou dignidade. Desconfie de alternativas que focam em aspectos muito específicos, circunstanciais ou que introduzem elementos (como religião) não abordados diretamente no texto. Pergunte-se: "Qual o grande valor que está sendo desrespeitado ou defendido nesta situação?"

Questão 50 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Enormes alto-falantes sul-coreanos instalados na fronteira com o Norte costumavam transmitir desde canções em estilo K-pop (como é chamado o pop sul-coreano) até boletins climáticos e noticiário crítico ao vizinho comunista. O Norte costuma praticar atividade semelhante, transmitindo por seus alto-falantes discursos críticos a Seul e aliados. Durante os anos 1980, o governo sul-coreano construiu um mastro de 97 metros de altura para hastear sua bandeira no povoado de Daesong-dong, na fronteira com o Norte. O Norte respondeu com a construção de um mastro ainda mais alto (160 metros) na cidade fronteiriça de Gijung-dong. "Essas demonstrações são uma válvula de escape competitiva e importante entre os dois lados, fora de um possível conflito militar", diz o analista Ankit Panda.

Os atos de competição citados têm suas origens históricas vinculadas a um contexto de

ALTERNATIVAS: A) domínio cultural-identitário de atores sociais. B) disputas étnico-raciais de povos tradicionais. C) divergências político-ideológicas de agentes estatais. D) imposição econômico-financeira de empresas privadas. E) protestos ecológico-sustentáveis de entidades ambientais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a tensa relação entre as Coreias do Norte e do Sul, apresentando exemplos de uma "guerra simbólica" na Zona Desmilitarizada (DMZ). O texto descreve ações recíprocas de propaganda, como transmissões de conteúdo crítico e a construção de mastros de bandeira cada vez mais altos. O comando da questão pede ao candidato que identifique o contexto histórico de origem desses atos competitivos. Para isso, é necessário mobilizar conhecimento sobre a Guerra Fria e a divisão da Coreia, que não foi um conflito étnico ou cultural interno, mas sim uma divisão geopolítica resultante de um acordo entre potências vencedoras da Segunda Guerra Mundial (EUA e URSS), que impuseram modelos político-ideológicos antagônicos (capitalismo e comunismo) em um único povo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C. O texto deixa claro que os agentes das ações são os governos (sul-coreano e norte-coreano), que atuam de forma estatal. As ações descritas (transmissão de noticiário crítico, discursos contra o outro lado, construção de símbolos nacionais) são manifestações de um conflito maior, cuja origem histórica é a divisão da Coreia após a Segunda Guerra Mundial e a Guerra da Coreia (1950-1953), um dos principais conflitos da Guerra Fria. Essa divisão tem como base fundamental a oposição entre dois projetos de Estado e sociedade: um capitalista e alinhado ao Ocidente (Coreia do Sul) e outro comunista e alinhado ao bloco soviético/chinês (Coreia do Norte). Portanto, a origem está nas divergências político-ideológicas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [domínio cultural-identitário de atores sociais]: Distrator de Reducionismo/Deslocamento de Agente. Embora haja um elemento cultural (K-pop) nas transmissões, ele é instrumentalizado pelo Estado como ferramenta de propaganda. O texto não fala em disputa por identidade cultural entre grupos sociais internos, mas sim em um conflito entre Estados-nação. A origem histórica não é uma disputa por domínio cultural, mas sim geopolítica.
• B [disputas étnico-raciais de povos tradicionais]: Distrator de Anacronismo/Contradição. Este é um erro grave de interpretação. Coreanos do Norte e do Sul compartilham a mesma etnia, língua e tradições históricas. A divisão é política e recente (século XX), não sendo uma disputa étnico-racial entre povos distintos. A questão trata justamente de um mesmo povo dividido por um conflito ideológico.
• D [imposição econômico-financeira de empresas privadas]: Distrator de Extrapolação. O texto não menciona nenhuma ação ou interesse de empresas privadas. Todos os atores citados são governos e o Estado. A origem do conflito tampouco está em disputas econômicas entre corporações.
• E [protestos ecológico-sustentáveis de entidades ambientais]: Distrator de Extrapolação Total/Incoerência. Não há qualquer menção a questões ambientais, sustentabilidade ou entidades do terceiro setor no texto. Esta alternativa não encontra nenhum suporte no enunciado, sendo completamente desconexa do contexto apresentado.

Identificação Pedagógica

• Tema: Geopolítica e Conflitos Contemporâneos / Guerra Fria.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder e conflitos entre os Estados nacionais e no plano geopolítico internacional, identificando os principais fatores que os condicionam.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente aborda conflitos internacionais pedindo que você identifique sua causa histórica profunda, e não apenas seus desdobramentos atuais. Quando a questão apresentar dois lados de um conflito com governos atuando de forma antagônica, lembre-se de verificar se a origem está na Guerra Fria (divisão ideológica) ou em conflitos pós-coloniais (fronteiras artificiais, disputas por recursos). No caso das Coreias, a chave é entender que é um mesmo povo dividido por uma fronteira política e ideológica, e não povos diferentes em disputa. Fique atento aos agentes das ações: se são "governos", "Estados" ou "autoridades", o cerne da questão tende a ser político e geopolítico.

Questão 51 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Estudos interdisciplinares ampliam conhecimento sobre chinesice no barroco mineiro

Seda, madeiras aromáticas e têxteis, obras de arte, lã, cristais e muitas, muitas peças de porcelana chegaram ao Brasil ao longo dos séculos 17 e 18. A opulência proporcionada pelo ouro fez com que esses itens fossem ainda mais presentes em cidades mineiras como Ouro Preto, Mariana e Sabará. Esses objetos inspiraram a criação das chinesices, termo que designa um tipo de arte que evoca motivos chineses, presentes em várias igrejas barrocas de Minas Gerais. No Brasil, é bem provável que a inspiração para as pinturas nas igrejas barrocas com pássaros, elefantes, tigres, mandarins e pagodes tenha sido tirada de gravuras, tecidos, móveis e, principalmente, das porcelanas chinesas que circulavam livremente em uma sociedade enriquecida pelo comércio do ouro e pedras preciosas.

O desenvolvimento do processo artístico descrito no texto foi possível pelo(a)

Alternativas: A) representação arquitetônica. B) intercâmbio transcontinental. C) dependência econômica. D) intervenção estatal. E) padrão estético.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda um fenômeno cultural específico do Brasil Colonial: a presença de motivos artísticos chineses (as "chinesices") na decoração de igrejas barrocas de Minas Gerais durante os séculos XVII e XVIII. O texto deixa claro que a inspiração para essas pinturas veio de objetos (porcelanas, tecidos, gravuras) que chegaram ao Brasil vindos da China. Portanto, o comando da questão pede que o candidato identifique a condição histórica que permitiu que esses objetos asiáticos chegassem a uma região interiorana da América Portuguesa e influenciassem sua produção artística. A chave está em compreender as rotas de comércio global da época.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) intercâmbio transcontinental. O texto descreve um fluxo de mercadorias (sedas, porcelanas) da Ásia para o Brasil. Esse fluxo só foi possível graças às rotas comerciais marítimas que conectavam continentes, como a famosa Rota do Galeão de Manila (que ligava as Filipinas, então colônia espanhola, ao México) e as rotas portuguesas que, a partir de suas feitorias e colônias na Ásia (como Macau), inseriam produtos orientais no comércio atlântico. O "intercâmbio transcontinental" é, portanto, o conceito que melhor define o processo histórico de circulação de bens e ideias que fundamentou o fenômeno artístico descrito.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) representação arquitetônica: Este é um distrator por reducionismo. A representação arquitetônica (as pinturas nas igrejas) é o resultado final do processo, não a sua causa ou condição de possibilidade. A questão pergunta pelo que possibilitou o desenvolvimento desse processo artístico, não pelo que ele produziu.
• C) dependência econômica: Este é um distrator por extrapolação/anacronismo. Embora a colônia tivesse uma relação de dependência com a metrópole, o texto não foca nessa relação estrutural. Ele destaca a opulência e a circulação de riquezas (comércio do ouro) que permitiram a aquisição dos bens de luxo, não uma situação de fragilidade ou subordinação econômica que impedisse o desenvolvimento artístico. O termo "dependência" carrega uma conotação negativa que não se alinha com a descrição de uma sociedade enriquecida e consumidora.
• D) intervenção estatal: Este é um distrator por contradição com o texto. O texto é explícito ao dizer que as porcelanas chinesas "circulavam livremente". Isso sugere um comércio dinâmico e não necessariamente dirigido ou fomentado pela Coroa portuguesa. A inspiração veio da circulação mercantil, não de uma política cultural estatal.
• E) padrão estético: Este é um distrator por confusão entre causa e consequência. O "padrão estético" (o gosto pelas chinesices) foi se formando como resultado da disponibilidade e do prestígio desses objetos orientais. Novamente, a questão pergunta pela condição que permitiu o desenvolvimento do processo, e não pela característica estética que ele gerou. O padrão estético é um efeito, não uma causa.

Identificação Pedagógica

• Tema: Cultura e Comércio no Mundo Moderno / Circulação de Pessoas, Produtos e Culturas.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar diferentes fluxos populacionais e suas contribuições para a formação da sociedade brasileira, discutindo a importância dos territórios e das fronteiras, os direitos dos povos e a atuação de organismos nacionais e internacionais.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que tratam de influências culturais frequentemente buscam a causa histórica mais ampla por trás do fenômeno. Fique atento a verbos como "foi possível por", "decorreu de", "resultou de". Eles pedem que você identifique o fator condicionante ou habilitador. Neste caso, a simples presença de objetos chineses no interior do Brasil já é um indício forte de um comércio de longa distância, ou seja, de um intercâmbio transcontinental. Evite escolher alternativas que descrevam o fenômeno em si (como o padrão estético) ou seus resultados (como a representação artística).

Questão 52 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Txai Suruí, liderança da Juventude Indígena, profere seu discurso na abertura da COP-26

"O clima está esquentando, os animais estão desaparecendo, os rios estão morrendo e nossas plantações não florescem como no passado. A Terra está falando: ela nos diz que não temos mais tempo."

O discurso da líder indígena explicita um problema global relacionado ao(à)

ALTERNATIVAS: A) manejo tradicional. B) reciclagem residual. C) consumo consciente. D) exploração predatória. E) reaproveitamento energético.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um trecho do discurso de Txai Suruí na COP-26, a Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas. A fala evidencia uma série de consequências ambientais graves e interligadas: aquecimento do clima, perda de biodiversidade, degradação de corpos hídricos e alterações na agricultura. O comando da questão pede que se identifique o problema global que está na raiz dessas consequências, conforme explicitado pelo discurso. A chave está em perceber que os fenômenos descritos (mudança climática, extinção, poluição) são sintomas de um modelo de desenvolvimento mais amplo e nocivo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

O discurso aponta para as consequências catastróficas de um modelo de desenvolvimento econômico e de uso dos recursos naturais que não respeita os limites dos ecossistemas. A "exploração predatória" sintetiza esse modelo, caracterizado pela extração intensiva e descontrolada de recursos (minérios, madeira, combustíveis fósseis), pelo desmatamento em larga escala e pela poluição, que são as causas primárias das mudanças climáticas, da perda de habitat e da degradação ambiental mencionadas por Txai Suruí.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) manejo tradicional: Esta alternativa representa um contradição ao contexto. O "manejo tradicional" refere-se a práticas de uso sustentável dos recursos, muitas vezes associadas aos conhecimentos de povos indígenas e comunidades tradicionais. O discurso de Txai Suruí denuncia justamente a ruptura com esse equilíbrio, não o aponta como problema.
• B) reciclagem residual: Esta é uma solução pontual para um problema de resíduos, não a causa raiz dos fenômenos globais descritos (mudança climática, extinção). O enunciado foca no problema de larga escala, não em uma das possíveis respostas a ele. É um reducionismo da questão.
• C) consumo consciente: Assim como a alternativa B, esta representa uma solução ou um comportamento desejável, não o problema em si. O consumo desenfreado é parte do modelo problemático, mas "consumo consciente" é a prática que se opõe a ele. A questão pede a identificação do problema explícito.
• E) reaproveitamento energético: Novamente, trata-se de uma medida de mitigação (como o uso de energias renováveis ou eficiência energética) para um problema maior. É uma resposta técnica à crise, não a descrição da crise propriamente dita, que é o foco do discurso emocional e urgente de Txai Suruí.

Identificação Pedagógica

• Tema: Meio Ambiente, Sustentabilidade e Sociedade. Questão com forte contexto transversal de cidadania global, direitos dos povos originários e crise climática.
• Competência BNCC: Competência 6 (Área de Ciências Humanas) - "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: EM13CHS106 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o desenvolvimento sustentável."

Dica do Especialista

Fique atento ao nível de abstração que a questão pede. O ENEM frequentemente apresenta um recorte (um discurso, uma notícia, um gráfico) que ilustra um conceito mais amplo. Sua tarefa é fazer a ponte entre o exemplo concreto e o conceito geral. Neste caso, os sintomas ambientais listados levam ao diagnóstico do modelo de "exploração predatória". Alternativas que são soluções (B, C, E) ou que contradizem o espírito do texto (A) são distratores comuns. Treine identificar se a alternativa é a causa do problema ou uma resposta a ele.

Questão 53 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição da fotografia: Museu de Arte de São Paulo (Masp) com imponente fachada de linhas retas no estilo arquitetônico modernista; em frente ao museu, há pessoas caminhando na calçada. (Fim da descrição)

Nas reportagens publicadas sobre a inauguração do Museu de Arte de São Paulo, em 1947, quando ele ainda ocupava um edifício na rua Sete de Abril, Lina Bo Bardi não foi mencionada nenhuma vez. A arquiteta era responsável pelo projeto do museu que mudaria para sempre a posição de São Paulo no circuito mundial das artes. Mas não houve nenhum registro disso. O louvor se concentrou em seu marido e parceiro profissional, o respeitado crítico de arte Pietro Maria Bardi. Passados 75 anos, a mulher então ignorada recebeu um Leão de Ouro póstumo, a maior homenagem da Bienal de Arquitetura de Veneza, e tem agora sua história contada em duas biografias de peso, que procuram destrinchar uma carreira marcada pela ousadia e pela contradição.

As transformações pelas quais passaram as sociedades ocidentais, e que possibilitaram o reconhecimento recente do trabalho da arquiteta mencionada no texto, foram resultado das mobilizações sociais pela

ALTERNATIVAS: A) equidade de gênero. B) liberdade de expressão. C) admissibilidade de voto. D) igualdade de oportunidade. E) reciprocidade de tratamento.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um caso concreto de apagamento histórico de uma mulher profissional. Em 1947, o trabalho da arquiteta Lina Bo Bardi no projeto do MASP foi ignorado pela imprensa, que creditou os louros ao seu marido. Sete décadas depois, ela recebe o maior prêmio de arquitetura e tem sua biografia publicada. O comando da questão pergunta qual o movimento social foi responsável pelas transformações que permitiram essa revisão histórica e esse reconhecimento tardio. O núcleo do problema é a invisibilização de uma mulher em um campo profissional (arquitetura) dominado por homens e a posterior correção dessa injustiça histórica.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) equidade de gênero.

A equidade de gênero refere-se à justiça no tratamento de homens e mulheres, considerando suas diferentes necessidades. Isso pode incluir medidas para corrigir desvantagens históricas, como o apagamento do trabalho feminino. O texto descreve exatamente isso: uma mulher cuja contribuição foi ofuscada por um homem (seu marido) na época, mas que, graças a uma mudança de mentalidade provocada pelas lutas feministas e por uma maior conscientização sobre as desigualdades de gênero, teve seu legado resgatado e valorizado. O reconhecimento póstumo com o Leão de Ouro e as biografias são frutos diretos dessas mobilizações.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) liberdade de expressão: Esta alternativa é um distrator por extrapolação. Embora a liberdade de expressão seja um direito fundamental, o texto não trata da censura às ideias de Lina Bo Bardi, mas sim do não reconhecimento de sua autoria. O problema não era que ela não podia se expressar, mas que sua expressão (seu projeto) foi atribuída a outro.
• C) admissibilidade de voto: Esta alternativa é um anacronismo e um reducionismo. O sufrágio universal foi uma conquista crucial dos movimentos feministas, mas ocorreu em contextos e períodos específicos (no Brasil, o voto feminino foi assegurado em 1932). O texto fala de um reconhecimento que acontece 75 anos depois (em 2022), muito após a conquista do voto. A questão aborda uma luta mais ampla e contínua por reconhecimento e valorização no espaço profissional e cultural, que vai além do direito político formal ao voto.
• D) igualdade de oportunidade: Esta alternativa é um distrator por generalização. A igualdade de oportunidade é um princípio importante, mas muito amplo. O texto ilustra um problema específico: mesmo tendo tido a oportunidade de projetar o MASP (o que, para a época, já era notável), o fruto do seu trabalho não foi creditado a ela. O cerne da questão não é a falta inicial de oportunidade, mas a falta de reconhecimento e a atribuição equivocada da autoria, um problema enraizado em preconceitos de gênero. A "igualdade de oportunidade" não capta a nuance da injustiça narrativa e do apagamento histórico descritos.
• E) reciprocidade de tratamento: Esta alternativa é um distrator por vagueza. "Reciprocidade" implica uma troca mútua. O caso descrito não é sobre uma falta de reciprocidade entre Lina e Pietro, mas sobre uma estrutura social que sistematicamente desvaloriza e invisibiliza as contribuições das mulheres. O termo é muito genérico e não aponta para a raiz do problema de gênero que a questão evidencia.

Identificação Pedagógica

• Tema: Direitos Humanos e Cidadania / Relações de Gênero e Invisibilidade Histórica.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo-as como processos de ocupação de espaços e constituição de territórios, com diferentes modos de vida, culturas, produções e trocas políticas e socioeconômicas.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e comparar indicadores de emprego, trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, associando-os a processos de estratificação e desigualdade social (neste caso, a desigualdade de reconhecimento profissional entre gêneros).

Dica do Especialista

Fique atento aos verbos e expressões-chave no comando da questão. Aqui, "transformações pelas quais passaram as sociedades" e "reconhecimento recente" apontam para um processo histórico de mudança social. Quando o texto contrasta uma injustiça do passado com uma reparação no presente, é sinal de que a resposta está ligada a um movimento social de longa duração que lutou para corrigir aquela injustiça específica. Identifique o eixo da desigualdade apresentada (gênero, raça, classe) para selecionar a alternativa que nomeia a luta correspondente.

Questão 54 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição da fotografia: Tecido bordado em linhas coloridas com a estampa de uma senhora no centro da imagem. A estampa está rodeada pelo desenho de um recorte espacial do Sertão e, abaixo, no tecido, está escrita a seguinte definição: "Sertão é a avó bordando caminhos com linhas coloridas". (Fim da descrição)

A definição de Sertão descrita no bordado associa esse recorte espacial a

Alternativas: A) percursos e roteiros turísticos. B) trajetos e movimentos holísticos. C) vivências e itinerários socioafetivos. D) fronteiras e demarcações territoriais. E) profissões e interesses econômicos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta uma definição poética e simbólica do Sertão, materializada em um bordado. A frase "Sertão é a avó bordando caminhos com linhas coloridas" opera uma metáfora que transcende a visão geográfica ou econômica tradicional. O ato de "bordar caminhos" sugere a construção de trajetórias, histórias e memórias. A "avó" é uma figura central que representa sabedoria, tradição, afeto e a transmissão de cultura. As "linhas coloridas" simbolizam a diversidade de experiências, emoções e relações que tecem a vida no Sertão. Portanto, o comando da questão pede que identifiquemos a associação que essa definição estabelece entre o Sertão e um conceito abstrato representado pela metáfora do bordado.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) vivências e itinerários socioafetivos.

A metáfora proposta associa diretamente o Sertão às experiências de vida ("vivências") e aos percursos traçados pelas relações humanas e pelos laços afetivos ("itinerários socioafetivos"). O bordado, feito pela avó, é um ato manual, carregado de memória e subjetividade, que constrói caminhos não no sentido físico, mas no sentido das histórias de vida, das tradições familiares e dos vínculos que dão significado ao espaço. A palavra "caminhos" é ressignificada como trajetórias existenciais.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) percursos e roteiros turísticos. (Distrator por Reducionismo e Extrapolação): Apesar de a palavra "caminhos" poder remeter a rotas, o contexto da "avó bordando" e a natureza da definição são profundamente pessoais e culturais, não comerciais ou de lazer. A alternativa reduz a riqueza simbólica da metáfora a uma perspectiva utilitária e econômica do território.
• B) trajetos e movimentos holísticos. (Distrator por Aproximação Vaga): O termo "holístico" é muito amplo e filosófico, não sendo diretamente evocada pela imagem da avó e do bordado. A definição foca nas dimensões humanas e afetivas (socioafetivas), não necessariamente em uma visão integral e universal do ser ou do espaço.
• D) fronteiras e demarcações territoriais. (Distrator por Contradição): A ideia de "bordar caminhos" é de criação, conexão e fluidez. "Fronteiras e demarcações" implicam em limites, separação e fixidez, conceitos opostos ao sugerido pela metáfora do bordado, que une e constrói.
• E) profissões e interesses econômicos. (Distrator por Anacronismo e Extrapolação): Essa alternativa impõe uma leitura produtivista e contemporânea à cena. O bordado, na imagem, não é apresentado como uma profissão ou atividade econômica, mas como um ato simbólico, artístico e afetivo. A "avó" não é definida por seu ofício, mas por seu papel familiar e cultural.

Identificação Pedagógica

• Tema: Identidade Cultural, Representação Simbólica do Espaço e Linguagem Figurada.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos em diferentes gêneros discursivos, considerando sua função social, seu contexto de produção e de circulação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso. (Aqui, especificamente, analisa a visão de mundo presente na definição poética do Sertão).

Dica do Especialista

No ENEM, questões que utilizam linguagem figurada (metáforas, metonímias, personificações) exigem que você vá além do sentido literal das palavras. Pergunte-se: "O que este elemento (avó, bordado, linhas coloridas) está simbolizando?" Relacione os símbolos a conceitos mais amplos da experiência humana, como memória, afeto, identidade, tradição e construção social do espaço. Fuja de interpretações literais ou que reduzam a poesia a uma lógica puramente prática ou econômica.

Questão 55 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Novo Correio de Modas, 1853

Felizes tempos eram esses! As moças iam à missa de madrugada. De dia ninguém as via e se alguma, em dia de festa, queria passear com a avó ou a tia, havia de ir de cadeirinhas. Bem razão têm os nossos velhos de chorar por esses tempos, em que as filhas não sabiam escrever, e por isso não mandavam nem recebiam bilhetinhos.

Na perspectiva do autor, as tradições e os costumes sociofamiliares sofreram alterações, no século 19, decorrentes de quais fatores?

ALTERNATIVAS: A) Hábitos de leitura e mobilidade regional. B) Circulação de impressos e trânsito religioso. C) Valorização da língua e imigração estrangeira. D) Práticas de letramento e transformação cultural. E) Flexibilização do ensino e reformismo pedagógico.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um fragmento de 1853 que expressa uma visão saudosista e conservadora sobre as mudanças nos costumes das mulheres ao longo do século XIX. O autor contrasta um passado idealizado, no qual as moças tinham uma vida restrita ao espaço doméstico e à igreja, com um presente em que elas já "sabiam escrever" e, por consequência, podiam "mandar e receber bilhetinhos". Essa nova habilidade (escrever) simboliza uma maior autonomia e circulação social, que o autor lamenta. A questão pergunta, na perspectiva do autor, quais fatores causaram essas alterações nos costumes. O núcleo da mudança descrita é a aquisição da habilidade de escrever (letramento) e as novas liberdades que isso proporcionou, indicando uma transformação cultural mais ampla.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

A resposta sintetiza perfeitamente os dois elementos centrais do texto: 1. Práticas de letramento: O texto menciona explicitamente que, no passado, "as filhas não sabiam escrever". A mudança, portanto, decorre do aprendizado da escrita, uma prática de letramento que se expandia no período. 2. Transformação cultural: A capacidade de escrever permitiu novas formas de comunicação (bilhetinhos) e, por extensão, uma quebra nos rígidos controles familiares sobre a sociabilidade feminina. Isso representa uma mudança profunda nos valores e comportamentos sociais, ou seja, uma transformação cultural, que o autor enxerga com desconfiança.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Hábitos de leitura e mobilidade regional. Distrator: Reducionismo e extrapolação. Embora "hábitos de leitura" se relacione com letramento, o texto foca especificamente na escrita ("sabiam escrever"). Além disso, não há qualquer menção no fragmento a "mobilidade regional". As moças do passado iam à missa e saíam de cadeirinhas, mas isso não configura um deslocamento regional, e sim uma restrição à mobilidade local.

• B) Circulação de impressos e trânsito religioso. Distrator: Extrapolação. A "circulação de impressos" é um fenômeno do século XIX, mas o texto não a menciona. O que circula são "bilhetinhos" manuscritos, uma prática pessoal. O "trânsito religioso" também não é o foco; a ida à missa é apresentada como um costume do passado que se mantinha, não como um fator de mudança.

• C) Valorização da língua e imigração estrangeira. Distrator: Anacronismo e extrapolação. O texto não trata de uma "valorização da língua" como política ou identidade nacional. Trata-se de uma habilidade prática (escrever). A "imigração estrangeira" foi crucial para o Brasil do século XIX, mas é um elemento completamente ausente da análise do autor sobre as mudanças no comportamento das moças.

• E) Flexibilização do ensino e reformismo pedagógico. Distrator: Extrapolação conceitual. Esta alternativa tenta vincular a mudança a políticas educacionais. Embora a expansão do letramento feminino possa ter sido influenciada por debates pedagógicos, o autor do texto de 1853 não faz essa análise estrutural. Sua perspectiva é moral e costumeira: as moças agora sabem escrever (um fato), e isso alterou os costumes (outro fato). Ele não discute como ou por que o ensino se flexibilizou.

Identificação Pedagógica

• Tema: Transformações Sociais no Século XIX, História das Mulheres e dos Costumes.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, políticos, econômicos, sociais e culturais, com vistas à construção de referências que possibilitem uma participação propositiva e reativa nas negociações e decisões sobre a sociedade e seu destino.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que utilizam fontes históricas (como este texto de 1853) frequentemente pedem para você identificar a perspectiva do autor e relacioná-la a processos históricos mais amplos. Não basta entender o que o texto diz; é preciso conectar o relato específico a uma tendência da época. Neste caso, a chave estava em perceber que a habilidade de escrever (letramento) não era apenas uma questão escolar, mas um fator de transformação cultural, especialmente para a vida das mulheres. Fique atento aos verbos e aos contrastes estabelecidos no texto (antes/agora, felizes/lamentáveis).

Questão 56 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

No Cerrado, o conhecimento local está sendo cada vez mais subordinado à lógica do agronegócio. De um lado, o capital impõe os conhecimentos biotecnológicos, como mecanismo de universalização de práticas agrícolas e de novas tecnologias, e de outro, o modelo capitalista subordina homens e mulheres à lógica do mercado. Assim, as águas, as sementes, os minerais, as terras (bens comuns) tornam-se propriedade privada. Além do mais, há outros fatores negativos, como a mecanização pesada, a "pragatização" dos seres humanos e não humanos, a violência simbólica, a superexploração, as chuvas de veneno e a violência contra a pessoa.

Os elementos descritos no texto, a respeito da territorialização da produção, demonstram que há um

ALTERNATIVAS: A) cerco aos camponeses inviabilizando a manutenção das condições para a vida. B) descaso aos latifundiários, impactando a plantação de alimentos para a exportação. C) desprezo ao assalariado, afetando o engajamento dos sindicatos para o trabalhador. D) desrespeito aos governantes comprometendo a criação de empregos para o lavrador. E) assédio ao empresariado, dificultando o investimento de maquinários para a produção.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda a expansão do agronegócio no bioma Cerrado, sob a lógica do capitalismo. Ele descreve um processo de territorialização onde práticas capitalistas (biotecnologia, privatização de bens comuns, mecanização) se sobrepõem e subjugam os saberes e modos de vida locais e tradicionais. O foco está nos impactos negativos desse modelo: a apropriação privada de recursos naturais, a degradação ambiental ("chuvas de veneno"), a desvalorização da vida ("pragatização") e a violência. A questão pede para identificar a consequência principal desse processo de territorialização descrito.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. O texto descreve um "cerco" multidimensional aos camponeses e populações tradicionais: cerco cultural (subordinação do conhecimento local), cerco econômico (subordinação ao mercado), cerco ambiental (envenenamento, perda de bens comuns) e cerco físico (violência). A soma desses fatores, de fato, inviabiliza as condições materiais, culturais e ambientais necessárias para a reprodução de sua vida e de seus modos de produção.

Análise das Alternativas Incorretas

• B [descaso aos latifundiários, impactando a plantação de alimentos para a exportação]: Contradição e Reducionismo. O texto não fala em descaso aos latifundiários; pelo contrário, o modelo do agronegócio, frequentemente associado ao latifúndio, é apresentado como a força dominante e impulsionadora das transformações negativas. Além disso, o foco do texto não é o impacto na exportação, mas nos modos de vida locais.
• C [desprezo ao assalariado, afetando o engajamento dos sindicatos]: Extrapolação. Embora o texto mencione "superexploração", que pode atingir assalariados rurais, o núcleo da argumentação não é o desprezo a essa categoria ou a questão sindical. O centro do conflito descrito é entre o agronegócio (capital) e os camponeses/detentores do conhecimento local.
• D [desrespeito aos governantes comprometendo a criação de empregos]: Anacronismo e Desvio de Foco. O texto não menciona governantes ou políticas de emprego. Inserir esse ator e essa problemática é uma interpretação que não encontra respaldo no trecho fornecido, que trata da relação direta entre capital, território e populações locais.
• E [assédio ao empresariado, dificultando o investimento em maquinários]: Inversão Lógica. Esta alternativa inverte completamente a leitura do texto. O empresariado do agronegócio é apresentado como o agente que impõe a mecanização e as novas tecnologias, não como vítima de assédio que dificulta seus investimentos. A "mecanização pesada" é listada como um fator negativo do modelo, não como uma dificuldade para ele.

Identificação Pedagógica

• Tema: Conflitos Territoriais e Socioambientais / Modernização da Agricultura e seus Impactos.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar os impactos das transformações da produção, da circulação e do consumo de bens e serviços sobre as regiões e as comunidades, considerando diferentes escalas.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre agricultura frequentemente contrastam dois modelos: o agronegócio (lógica capitalista, commodity, escala, tecnologia intensiva) e a agricultura familiar/camponesa (lógica de subsistência e local, policultivo, conhecimento tradicional). Preste atenção aos verbos e sujeitos do texto. Aqui, o agronegócio (capital) "impõe" e "subordina", enquanto os bens comuns "tornam-se propriedade privada". Isso indica um processo de dominação e conflito, cujas vítimas principais, no contexto da narrativa, são as comunidades tradicionais e camponesas. A alternativa correta será aquela que melhor sintetiza essa relação de força e seus efeitos mais amplos sobre a vida desses grupos.

Questão 57 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 Com uma população de 25 milhões de habitantes (cerca de 60 por cento de minorias muçulmanas, principalmente da etnia Uigur), Xinjiang é uma região estratégica para a China. Faz fronteira com oito países, é uma artéria crucial do megaprojeto de infraestrutura chinês Cinturão e Rota e tem as maiores reservas nacionais de carvão e gás natural.

TEXTO 2 Dentre as províncias da Região Oeste, Xinjiang se destaca ao receber mais de 1,7 milhão de migrantes entre 2000 e 2010. O principal motivo desse fluxo migratório é que o governo fornece subsídios à população visando aumentar a proporção de chineses da etnia Han em relação à população local de etnias turca e muçulmana.

A política demográfica para a província mencionada nos textos é parte da seguinte ação estratégica do governo chinês:

Alternativas: A) Promover a ocupação rural. B) Favorecer a liberdade religiosa. C) Descentralizar a gestão pública. D) Incentivar a pluralidade cultural. E) Assegurar a integridade territorial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a política demográfica do governo chinês na região autônoma de Xinjiang. O Texto 1 destaca a importância estratégica da região: localização fronteiriça, papel no projeto Cinturão e Rota e riquezas naturais. O Texto 2 explicita a política de subsídios para incentivar a migração da etnia Han (majoritária na China) para a região, alterando deliberadamente a composição étnica local (predominantemente uigur e muçulmana). O comando da questão pede que se identifique a ação estratégica maior da qual essa política demográfica faz parte. A chave está em conectar a mudança populacional forçada com um objetivo geopolítico de longo prazo do Estado chinês para uma região considerada sensível.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) Assegurar a integridade territorial. A política de incentivo à migração da etnia Han para Xinjiang é um instrumento clássico de controle geopolítico. Ao alterar a composição demográfica e diluir a concentração de minorias étnicas com histórico de reivindicações autonomistas ou separatistas, o governo central busca fortalecer sua presença, sua influência cultural e, consequentemente, seu controle sobre um território considerado vital para a segurança nacional e os interesses econômicos da China.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Promover a ocupação rural.: Distrator por reducionismo e descontextualização. A migração incentivada pode ocorrer para áreas urbanas ou rurais, mas o texto não especifica. O foco da política não é o tipo de ocupação (rural/urbana), mas sim quem ocupa o território e com qual objetivo estratégico maior.
• B) Favorecer a liberdade religiosa.: Distrator por contradição direta com o texto. A política descrita visa aumentar a proporção do grupo étnico Han (majoritariamente não muçulmano) em detrimento de grupos locais muçulmanos (uigures). Historicamente, isso está associado a restrições à prática religiosa e cultural dessas minorias, não ao seu favorecimento.
• C) Descentralizar a gestão pública.: Distrator por inversão lógica. A política é planejada e subsidiada pelo governo central chinês. Trata-se de uma intervenção direta do poder central na demografia de uma região, o que caracteriza uma centralização da gestão sobre os assuntos locais, não uma descentralização.
• D) Incentivar a pluralidade cultural.: Distrator por contradição e eufemismo. A política tem como objetivo explícito (segundo o Texto 2) alterar a proporção étnica, reduzindo o peso demográfico e, por extensão, a influência cultural das etnias locais. Isso é um movimento de homogeneização ou sinização forçada, que suprime a pluralidade em prol de uma identidade nacional dominante.

Identificação Pedagógica

• Tema: Geopolítica, Estado Nacional e Controle Territorial; Questões Étnicas e Nacionais.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder nas diferentes esferas da vida social (econômica, política, cultural etc.), com base em instrumentos oferecidos pelas Ciências Humanas.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de Geografia Humana e Geopolítica frequentemente exigem que você vá além da informação literal do texto. É preciso conectar os dados (localização, recursos, dados demográficos) a conceitos-chave como soberania, integridade territorial, nacionalismo e políticas de Estado. Quando um texto fala em "região estratégica", "fronteira" e "política governamental para alterar a composição populacional", pense imediatamente em controle territorial e segurança nacional. Fuja de interpretações literais ou ingênuas que não considerem o contexto geopolítico mais amplo.

Questão 58 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Filosofia/Sociologia)

Enunciado

Dialética do esclarecimento Theodor Adorno e Max Horkheimer

A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada por quem quer escapar ao processo de trabalho mecanizado para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao mesmo tempo, a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão profundamente a fabricação das mercadorias destinadas à diversão que essa pessoa não pode mais perceber outra coisa senão as cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho.

No texto, o tempo livre é concebido como

ALTERNATIVAS: A) consumo de produtos culturais elaborados no mesmo sistema produtivo do capitalismo. B) forma de realizar as diversas potencialidades da natureza humana. C) alternativa para equilibrar tensões psicológicas do dia a dia. D) promoção da satisfação de necessidades artificiais. E) mecanismo de organização do ócio e do prazer.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho da obra "Dialética do Esclarecimento", dos filósofos da Escola de Frankfurt Theodor Adorno e Max Horkheimer. Eles analisam criticamente a sociedade industrial capitalista, especialmente o que chamam de "indústria cultural". O foco aqui é a crítica à ideia de lazer e diversão no "capitalismo tardio". Os autores argumentam que o tempo livre não é uma verdadeira libertação do trabalho, mas sim uma extensão dele. A diversão se torna uma mercadoria produzida pelo mesmo sistema mecanizado e alienante do trabalho fabril, servindo apenas para "recarregar" o indivíduo para que ele retorne ao trabalho. Portanto, a questão avalia a capacidade do candidato de compreender essa crítica filosófica e sociológica à transformação do lazer em mais um produto do sistema capitalista.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. O texto afirma explicitamente que a diversão (o tempo livre) é um "prolongamento do trabalho" e que os produtos destinados a ela são "fabricados" de forma tão mecanizada que são "cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho". Isso corresponde diretamente à ideia de que o tempo livre envolve o consumo de produtos culturais (diversão como mercadoria) que são elaborados no mesmo sistema produtivo do capitalismo.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) forma de realizar as diversas potencialidades da natureza humana.: Erro por contradição ao texto. Esta visão positiva e humanista do lazer é exatamente o que Adorno e Horkheimer estão criticando. Para eles, no capitalismo tardio, o tempo livre não realiza potencialidades, mas as reprime ao reproduzir a lógica do trabalho.
• C) alternativa para equilibrar tensões psicológicas do dia a dia.: Erro por reducionismo e extrapolação. Embora o texto mencione que a diversão é procurada para "escapar" do trabalho, a tese central dos autores vai muito além de um simples equilíbrio psicológico. Eles mostram que essa "fuga" é ilusória, pois o lazer é colonizado pela mesma lógica que gera as tensões.
• D) promoção da satisfação de necessidades artificiais.: Erro por extrapolação. Embora a crítica da Escola de Frankfurt frequentemente aborde a criação de necessidades falsas pela indústria cultural, o trecho específico fornecido não foca nesse ponto. O núcleo do argumento aqui é a identidade estrutural entre o processo de produção do trabalho e o da diversão, não a artificialidade das necessidades.
• E) mecanismo de organização do ócio e do prazer.: Erro por neutralização/anacronismo. Esta alternativa descreve uma visão descritiva e neutra do lazer, como se fosse um simples arranjo social. O texto, porém, apresenta uma visão crítica e negativa: o "mecanismo" de organização não é neutro, é a mecanização do próprio sistema produtivo capitalista se estendendo sobre o ócio.

Identificação Pedagógica

• Tema: Crítica da Indústria Cultural e Trabalho no Capitalismo Tardio.
• Competência BNCC: Competência 3 - "Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o direito ao desenvolvimento sustentável." (Aqui aplicada à crítica do modelo de produção e consumo capitalista e seus efeitos na cultura e no lazer).

Dica do Especialista

Questões sobre a Escola de Frankfurt, especialmente Adorno e Horkheimer, são frequentes no ENEM. Fique atento aos conceitos-chave: indústria cultural, razão instrumental, alienação e a crítica de que o lazer se tornou uma extensão do trabalho. A banca costuma apresentar trechos onde a ideia central é a homogeneização da cultura e a perda da autonomia do indivíduo, mostrando como atividades que parecem de liberdade (escolher um filme, uma música) são, na verdade, guiadas por uma lógica de produção em massa que visa o consumo e a manutenção do sistema. Sempre busque no texto a relação direta entre o sistema produtivo econômico e as esferas da vida social e cultural.

Questão 59 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição da charge: A charge, da artista Laerte, apresenta três quadrinhos de uma mulher sentada no chão segurando uma lâmpada mágica do Gênio. No primeiro quadrinho, a mulher pede para a lâmpada: "Eu queria poder.". No segundo quadrinho, a lâmpada questiona: "Força? Visão de raio X? Telecinese? Telepatia?". No terceiro quadrinho, a mulher responde: "Poder político.". (Fim da descrição)

A charge ilustra um anseio presente na sociedade contemporânea, que se caracteriza pela

ALTERNATIVAS: A) situação de revolta individual. B) satisfação de desejos pessoais. C) participação em ações decisórias. D) permanência em passividade social. E) conivência em interesses partidários.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A charge de Laerte utiliza a metáfora clássica da lâmpada mágica e do gênio para abordar um tema social e político. O humor e a crítica residem na subversão da expectativa: enquanto o gênio sugere poderes individuais e fantásticos (força sobre-humana, telepatia), a personagem revela que seu desejo é por "poder político". Isso desloca o foco do indivíduo para a esfera coletiva e da fantasia para a realidade social. O enunciado pergunta qual anseio da sociedade contemporânea essa charge ilustra. A chave está em entender que o "poder político" não é um desejo por autoritarismo, mas sim pela capacidade de influenciar, participar e decidir sobre os rumos da sociedade, algo que muitas vezes é sentido como distante ou inacessível pelo cidadão comum.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) participação em ações decisórias. O pedido por "poder político" expressa diretamente o anseio de ter voz ativa, de influenciar e tomar parte nas decisões que afetam a vida em sociedade. É um desejo por agência política, por superar a sensação de impotência e de ser apenas um espectador do processo político.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) situação de revolta individual.: Distrator de Reducionismo. A charge não mostra um ato de revolta (protesto, indignação explícita), mas sim um desejo ou anseio. A personagem está em um momento de reflexão e pedido, não de ação revoltosa. O foco é na aspiração por participação, não em um estado de rebelião.
• B) satisfação de desejos pessoais.: Distrator de Contradição. Esta alternativa vai diretamente contra o sentido da charge. O gênio oferece desejos pessoais e individualistas (superpoderes), e a personagem justamente os rejeita em favor de um desejo de natureza coletiva e social (poder político). A charge critica o individualismo ao priorizar a dimensão política.
• D) permanência em passividade social.: Distrator de Oposição. Esta alternativa representa o oposto do que a charge comunica. Pedir "poder político" é um ato que expressa a não-aceitação da passividade. É um anseio por sair da condição de espectador e assumir um papel ativo.
• E) conivência em interesses partidários.: Distrator de Extrapolação. A charge fala em "poder político" de forma ampla, como conceito. Não há nenhum elemento no texto que associe esse poder a partidos políticos específicos, muito menos a uma atitude de "conivência" (que implica aceitação passiva de algo errado). Esta alternativa reduz e distorce o significado do pedido da personagem.

Identificação Pedagógica

• Tema: Cidadania, Democracia e Participação Política.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo-se como agente social.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS402 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seus pares (relações de trabalho e relações políticas), com base em direitos humanos, democracia, responsabilidade socioambiental e pluralidade.

Dica do Especialista

Questões que utilizam charges, tirinhas ou cartuns no ENEM frequentemente exploram o contraste entre o óbvio e o subtexto crítico. Fique atento à quebra de expectativa (como o pedido comum vs. o pedido político) e ao foco final da mensagem. Aqui, a dica é: sempre relacione o elemento de humor ou ironia com um conceito das Ciências Humanas (como cidadania, democracia, participação social). O anseio por "poder político" é, na verdade, o anseio por ser ouvido e ter influência real – um tema central nas discussões sobre democracia contemporânea.

Questão 60 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Filosofia

Enunciado

Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta.

A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na(s)

Alternativas: A) rejeição particular amparada pelo desejo de poder. B) decisão subjetiva determinada pela vontade divina. C) liberdade mitigada pela predestinação do espírito. D) escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico. E) relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma reflexão filosófica sobre a natureza do perdão. Ele destaca que o ato de pedir perdão envolve vulnerabilidade, pois a resposta pode ser uma recusa. O autor enfatiza que o perdão não é um direito ou uma dívida que pode ser cobrada; sua "grandeza" reside justamente no fato de ser um ato livre, não obrigatório, que lida com a possibilidade do imperdoável. Portanto, a questão central é: qual é o fundamento dessa concepção de perdão? A análise deve buscar a alternativa que melhor captura a ideia de uma relação entre pessoas autônomas, onde a decisão de perdoar é livre e não determinada por fatores externos ou obrigações.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

O texto fundamenta a reflexão sobre o perdão na dinâmica das relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos. A "possibilidade sempre aberta do imperdoável" e a ideia de que o "perdão pedido não é perdão a que se tem direito" pressupõem que tanto quem pede quanto quem concede o perdão são agentes livres. A autonomia de quem pode perdoar é essencial, pois sem a liberdade para recusar, o ato de perdoar perde seu significado ético e sua "grandeza".

Análise das Alternativas Incorretas

• A [rejeição particular amparada pelo desejo de poder]: Distrator por reducionismo e contradição. O texto não associa o perdão a uma dinâmica de poder ou desejo de dominação. Pelo contrário, fala da "grandeza do perdão", que seria incompatível com uma motivação baseada no poder. A "rejeição" (recusa) é apresentada como uma possibilidade inerente à liberdade do outro, não como um instrumento de poder.

• B [decisão subjetiva determinada pela vontade divina]: Distrator por extrapolação e anacronismo. A reflexão do texto é secular e focada na relação humana. Não há qualquer menção a uma dimensão religiosa, divina ou transcendental que determine o perdão. A decisão é apresentada como humana e contingente, não como algo pré-determinado por uma vontade superior.

• C [liberdade mitigada pela predestinação do espírito]: Distrator por contradição direta. Esta alternativa é paradoxal. O texto exalta a liberdade e a incerteza ("possibilidade sempre aberta") inerentes ao processo de perdão. A ideia de "predestinação do espírito" nega essa liberdade, sugerindo um destino ou curso já traçado, o que vai diretamente contra o argumento central do autor.

• D [escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico]: Distrator por extrapolação. O texto não aborda o processo de tomada de decisão com base em dados, experiências ou evidências (conhecimento empírico). A decisão de perdoar é tratada em um plano ético e relacional, não como uma conclusão técnica ou científica derivada da observação.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ética, Autonomia e Relações Interpessoais.
• Competência BNCC: Competência 3 - "Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, em diversas situações de comunicação, considerando a construção composicional, o estilo, a variedade linguística, os contextos de produção e circulação, de modo a exercer protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - "Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias e mobilizar esses conhecimentos para formular e sustentar, com prestígio social, opiniões e argumentos em situações de debate público."

Dica do Especialista

Questões de interpretação de textos filosóficos no ENEM frequentemente testam a capacidade de identificar o fundamento conceitual de uma ideia. Preste atenção aos termos-chave que definem a relação descrita. Aqui, palavras como "direito", "possibilidade", "recusa" e "grandeza" apontam para conceitos de liberdade, autonomia e ética nas relações humanas. Desconfie de alternativas que introduzam elementos não mencionados (como religião, poder ou empirismo) ou que criem contradições com a tese principal do texto.

Questão 61 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Superar a história da escravidão como principal marca da trajetória do negro no país tem sido uma tônica daqueles que se dedicam a pesquisar as heranças de origem afro à cultura brasileira. A esse esforço de reconstrução da própria história do país, alia-se agora a criação da plataforma digital Ancestralidades. "A história do negro no Brasil vai continuar sendo contada, e cada passo que a gente dá para trás é um passo que a gente avança", diz Márcio Black, idealizador da plataforma, sobre o estudo de figuras ainda encobertas pela perspectiva histórica imposta pelos colonizadores da América.

Em relação ao conhecimento sobre a formação cultural brasileira, iniciativas como a descrita no texto favorecem o(a)

Alternativas: A) recuperação do tradicionalismo. B) estímulo ao antropocentrismo. C) reforço do etnocentrismo. D) resgate do teocentrismo. E) crítica ao eurocentrismo.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda a iniciativa de uma plataforma digital chamada "Ancestralidades", que busca resgatar e valorizar as contribuições históricas e culturais da população negra no Brasil. O objetivo central é superar uma narrativa histórica que reduziu a trajetória negra ao período da escravidão e que foi construída sob uma "perspectiva histórica imposta pelos colonizadores". A questão pergunta qual conceito ou perspectiva é favorecido por iniciativas como essa no que diz respeito ao conhecimento sobre a formação cultural brasileira. O candidato deve identificar qual dos termos apresentados nas alternativas melhor descreve o movimento de questionar e reescrever a história a partir de um ponto de vista que não seja o europeu dominante.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) crítica ao eurocentrismo.

A plataforma "Ancestralidades" tem como foco o estudo de figuras históricas negras que foram "encobertas pela perspectiva histórica imposta pelos colonizadores". Isso representa um esforço direto de questionar e desconstruir a visão de mundo eurocêntrica, que coloca a Europa e sua cultura como o centro e modelo universal da história e do progresso humano. Ao valorizar heranças afro-brasileiras e buscar uma reconstrução da história do país, a iniciativa critica ativamente essa perspectiva unilateral, promovendo uma visão mais plural e descentralizada da formação cultural brasileira.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) recuperação do tradicionalismo: Distrator por Reducionismo. O texto fala em "reconstrução" e "superar" uma história, o que implica em uma revisão crítica, não em uma simples recuperação ou manutenção de tradições passadas. O foco está na inovação da narrativa, não na preservação acrítica de costumes.
• B) estímulo ao antropocentrismo: Distrator por Extrapolação. O antropocentrismo é a visão que coloca o ser humano no centro das preocupações, em oposição, por exemplo, ao teocentrismo. A questão não trata da relação entre humanos e natureza/deuses, mas sim do conflito entre diferentes perspectivas humanas (europeia vs. africana) na interpretação da história.
• C) reforço do etnocentrismo: Distrator por Contradição. O etnocentrismo é a tendência de julgar outras culturas pelos padrões da própria, considerando-a superior. A iniciativa descrita faz exatamente o oposto: busca combater o etnocentrismo europeu ao dar voz e valor a uma cultura (afro-brasileira) que foi historicamente subjugada por essa visão.
• D) resgate do teocentrismo: Distrator por Anacronismo e Extrapolação. O teocentrismo coloca a divindade (Deus) no centro da explicação do mundo, sendo uma característica marcante do pensamento medieval. A questão trata de uma disputa de narrativas históricas e culturais no mundo moderno/contemporâneo, sem qualquer menção a uma centralidade religiosa ou divina na proposta da plataforma.

Identificação Pedagógica

• Tema: Diversidade Cultural, Identidade e Memória. Formação Histórica do Brasil.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentação: "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, político-econômicos e culturais, com vistas à construção de referências que possibilitem uma atuação propositiva e reativa em prol da sustentabilidade socioambiental."

Dica do Especialista

Questões como esta avaliam sua capacidade de identificar conceitos sociológicos e históricos aplicados a contextos reais. No ENEM, termos como eurocentrismo, etnocentrismo e multiculturalismo são frequentes. Fique atento: quando um texto falar em "questionar a visão do colonizador", "valorizar saberes locais ou indígenas", "desconstruir narrativas hegemônicas" ou "ressignificar a história", a alternativa correta provavelmente estará relacionada à crítica ao eurocentrismo ou à valorização da diversidade cultural. Treine a distinção entre esses conceitos para não cair nos distratores comuns.

Questão 62 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

A Guerra da Palestina

Escrito durante a Primeira Guerra Mundial, o seguinte trecho faz parte da carta enviada pelo secretário do exterior britânico, Sir Arthur James Balfour, ao banqueiro Lord Rotschild, presidente da Liga Sionista, em 2 de novembro de 1917, a carta ficou conhecida como Declaração Balfour: "O governo de Sua Majestade vê com aprovação o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e fará todos os esforços para facilitar tal objetivo. Nada será feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades não judaicas na Palestina."

A análise do resultado do processo em questão revela que o governo inglês foi incapaz de garantir seu objetivo de

ALTERNATIVAS: A) promover o bem-estar social. B) negociar o apoio muçulmano. C) mediar os conflitos territoriais. D) estimular a cooperação regional. E) combater os governos autocráticos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a Declaração Balfour (1917), um documento-chave da política externa britânica durante a Primeira Guerra Mundial. O texto da declaração apresenta uma promessa dupla e potencialmente contraditória: apoiar a criação de um "lar nacional" para o povo judeu na Palestina, ao mesmo tempo que se compromete a não prejudicar os direitos das "comunidades não judaicas" (majoritariamente árabes palestinas) que já viviam na região. O comando da questão pede uma análise do resultado desse processo histórico. A história subsequente mostra que a política britânica, ao tentar conciliar esses dois compromissos incompatíveis, falhou em estabelecer uma solução pacífica, resultando em décadas de conflito. A questão avalia a capacidade do aluno de relacionar uma promessa política com suas consequências históricas de longo prazo, identificando a falha central do poder mediador (a Grã-Bretanha).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) mediar os conflitos territoriais. A Declaração Balfour, ao prometer o mesmo território (a Palestina) a dois grupos nacionais distintos, plantou a semente de um profundo conflito territorial. O governo britânico, que administrou a Palestina sob um Mandato da Liga das Nações após a guerra, tentou gerenciar as crescentes tensões entre judeus sionistas e árabes palestinos, mas foi totalmente incapaz de mediar uma solução que satisfizesse ambos os lados. O resultado foi uma escalada de violência, revoltas e, finalmente, a retirada britânica em 1948, seguida pela guerra árabe-israelense. Portanto, o objetivo implícito de mediação e equilíbrio presente na declaração fracassou completamente.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) promover o bem-estar social.: Reducionismo/Extrapolação. Embora conflitos prolongados certamente prejudiquem o bem-estar social, este não era o objetivo central ou explícito da Declaração Balfour. O documento é uma declaração de política externa sobre direitos nacionais e territoriais, não um plano de assistência social. A falha britânica foi mais específica e política.
• B) negociar o apoio muçulmano.: Anacronismo/Contradição. Durante a Primeira Guerra Mundial, os britânicos de fato buscaram o apoio de diferentes grupos, incluindo os árabes (em sua maioria muçulmanos, através da Revolta Árabe) contra o Império Otomano. No entanto, a Declaração Balfour foi dirigida especificamente ao movimento sionista (judeu). O resultado do processo que ela iniciou foi justamente perder o apoio das populações árabes/muçulmanas da região, que se sentiram traídas pela promessa feita aos judeus.
• D) estimular a cooperação regional.: Contradição com o resultado histórico. O efeito da política britânica na Palestina foi exatamente o oposto: ela desestabilizou a região e criou um foco permanente de conflito, prejudicando a cooperação regional por décadas. A Grã-Bretanha não conseguiu, e talvez nem tivesse como principal objetivo, criar uma estrutura de cooperação entre as partes em conflito.
• E) combater os governos autocráticos.: Extrapolação/Fuga ao Tema. A questão trata especificamente do conflito na Palestina e da dupla promessa britânica. O combate a governos autocráticos (como o Império Otomano ou mais tarde regimes autoritários) pode ter sido um elemento do contexto da Primeira Guerra, mas não é o cerne do problema gerado pela Declaração Balfour e sua administração posterior. É um distrator que tenta desviar a atenção para um aspecto mais genérico das guerras mundiais.

Identificação Pedagógica

• Tema: Conflitos no Oriente Médio no século XX; Imperialismo e Nacionalismo; Formação do Estado de Israel.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder nas diferentes esferas da vida social (econômica, política, cultural etc.), suas dinâmicas e transformações ao longo do tempo, identificando especialmente aquelas baseadas no racismo, no sexismo, na homofobia e em outras formas de discriminação.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre conflitos históricos frequentemente pedem para você identificar a consequência ou o fracasso de uma política ou evento. Preste atenção aos verbos do comando: "incapaz de garantir seu objetivo de". Isso exige que você pense no que a fonte (aqui, a Declaração) pretendia implicitamente (manter o equilíbrio/controle) e contraste com o que de fato aconteceu (conflito incontrolável). Sempre relacione a promessa do documento com o desfecho histórico conhecido.

Questão 63 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Filosofia e Sociologia

Enunciado

TEXTO 1 Pedagogia da autonomia Paulo Freire Como presença consciente no mundo não posso escapar à responsabilidade ética no meu mover-me no mundo. Se sou puro produto da determinação genética ou cultural ou de classe, sou irresponsável pelo que faço no meu mover-me no mundo e, se careço de responsabilidade, não posso falar em ética.

TEXTO 2 Paulo Freire construiu uma pedagogia da esperança. Na sua concepção, a história não é algo pronto e acabado. As estruturas de opressão e as desigualdades, apesar de serem naturalizadas, são sócio e historicamente construídas. Daí a importância de os educandos tomarem consciência da sua realidade para, assim, transformá-la.

Com base no conceito de ética pedagógica presente nos textos, os educandos tornam-se responsáveis pela

ALTERNATIVAS: A) participação sociopolítica. B) definição estético-cultural. C) competição econômica local. D) manutenção do sistema escolar. E) capacitação de mobilidade individual.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda o pensamento do educador Paulo Freire, central na filosofia da educação brasileira. O Texto 1 estabelece a ética da responsabilidade: o ser humano, como "presença consciente", não é um mero produto de determinações (genética, cultural, de classe), mas um agente responsável por suas ações no mundo. O Texto 2 complementa essa ideia, apresentando a pedagogia freireana como uma prática de conscientização e transformação da realidade. A história e as estruturas sociais não são imutáveis; são construídas e, portanto, podem ser desconstruídas e transformadas. O comando da questão pergunta pela consequência prática dessa ética pedagógica: pelo que os educandos, uma vez conscientes e responsáveis, se tornam responsáveis.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) participação sociopolítica.. A ética da responsabilidade, aliada à conscientização sobre a realidade social e histórica (conceito de "inédito viável"), leva naturalmente ao engajamento político e social. Transformar a realidade opressiva e desigual (Texto 2) exige ação no âmbito coletivo, ou seja, uma participação sociopolítica. Essa é a culminação lógica do pensamento de Freire: a educação libertadora visa à autonomia para a intervenção crítica no mundo.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) definição estético-cultural.: Distrator por reducionismo e desvio de foco. Embora a cultura seja um elemento importante no pensamento de Freire (ele fala em "determinação cultural" no Texto 1 como algo a ser superado pela consciência), a questão central dos textos é a ética e a transformação das estruturas de opressão, não a definição de padrões estéticos ou culturais em si. A alternativa reduz o escopo transformador da pedagogia freireana a uma questão de gosto ou identidade cultural, desviando do cerne político.
• C) competição econômica local.: Distrator por contradição aos valores freireanos. A pedagogia de Paulo Freire é profundamente crítica à lógica individualista e competitiva do capitalismo, que ele via como parte das estruturas de opressão. Tornar-se responsável pela "competição econômica" vai diretamente contra o ideal de cooperação, solidariedade e transformação das desigualdades apresentado no Texto 2.
• D) manutenção do sistema escolar.: Distrator por contradição e anacronismo. Freire foi um crítico ferrenho dos sistemas escolares tradicionais, que ele chamava de "educação bancária", onde o conhecimento é depositado no aluno para sua adaptação ao mundo, não para transformá-lo. Sua pedagogia visa justamente a superação e a transformação desses sistemas, não sua manutenção. A alternativa inverte completamente o propósito da educação libertadora.
• E) capacitação de mobilidade individual.: Distrator por reducionismo e individualismo. Esta alternativa captura uma visão neoliberal da educação (capacitar o indivíduo para subir na escala social), mas é antagônica ao pensamento coletivo e comunitário de Freire. Para ele, a mobilidade ou "promoção" individual, sem a transformação das estruturas que produzem a desigualdade, é uma forma de acomodação ao sistema, não de libertação. A responsabilidade ética é coletiva e política, não um projeto de ascensão individual.

Identificação Pedagógica

• Tema: Filosofia da Educação, Ética e Cidadania, Pensamento Social Brasileiro.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - "Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais."
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - "Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, político-econômicos e culturais, com vistas à construção de referências que possibilitem uma participação propositiva e reativa nas dinâmicas sociopolíticas e socioambientais." (A habilidade de analisar criticamente a realidade para uma participação propositiva é o núcleo da questão).

Dica do Especialista

Questões sobre Paulo Freire no ENEM quase sempre giram em torno de alguns conceitos-chave: conscientização, educação libertadora vs. educação bancária, ética, transformação da realidade e opressão. Quando o enunciado fala em "tomar consciência" ou "ser responsável", a resposta geralmente aponta para uma ação coletiva e política, nunca para uma adaptação individual ao sistema. Desconfie de alternativas que enfatizem competição, manutenção do status quo ou sucesso individual – elas costumam ser os distratores que testam se você realmente compreendeu o caráter crítico e transformador do pensamento de Freire.

Questão 64 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

A Cordilheira do Himalaia tem mais de 50 milhões de anos, sendo classificada como a maior cordilheira do planeta. Originário da língua sânscrito, comum na região, seu nome quer dizer "morada da neve". É possível encontrar nessa cordilheira as quinze maiores montanhas do mundo. Ao todo, existem mais de cem picos, que contam com altitudes bem maiores que 7000 metros. O Everest, considerado o ponto mais alto da Terra, tem nada menos que 8848 metros de altitude, e continua crescendo, aproximadamente, 0,8 milímetro a cada ano.

Qual dinâmica natural é responsável pelo fenômeno apresentado?

ALTERNATIVAS: A) Derrame de lava vulcânica. B) Encontro de placas tectônicas. C) Ação do intemperismo químico. D) Sedimentação de erosão eólica. E) Derretimento de geleiras glaciais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a formação e as características da Cordilheira do Himalaia, destacando sua idade (mais de 50 milhões de anos), sua grande altitude e, principalmente, o fato de que o Monte Everest continua crescendo cerca de 0,8 mm por ano. O comando da questão pergunta pela dinâmica natural responsável por esse fenômeno. Portanto, devemos identificar o processo geológico que explica tanto a formação de uma grande cordilheira quanto o seu contínuo soerguimento (crescimento em altitude).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) Encontro de placas tectônicas.

A Cordilheira do Himalaia é um exemplo clássico de formação de cadeias de montanhas (orogênese) resultante da colisão entre placas tectônicas continentais. Especificamente, formou-se e continua a se formar pelo choque entre a Placa Indiana e a Placa Euroasiática. Esse processo de convergência e colisão faz com que as rochas sejam comprimidas e dobradas, empurrando a crosta terrestre para cima e formando montanhas. O crescimento contínuo do Everest, mencionado no texto, é justamente o resultado desse movimento lento, mas constante, das placas tectônicas, que continua a empurrar a região para cima.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Derrame de lava vulcânica: Este processo está associado à formação de vulcões e planaltos vulcânicos, como os do Havaí ou da região do Etna. O Himalaia não é de origem vulcânica; é uma cadeia de montanhas formada por dobramentos e falhas, não por acúmulo de lava. Portanto, é um distrator que explora um conceito geológico diferente.
• C) Ação do intemperismo químico: O intemperismo químico é um processo de desagregação e decomposição das rochas pela ação da água, dos gases atmosféricos e de organismos. Ele atua destruindo e modelando o relevo, não construindo montanhas ou fazendo-as crescer. Esta alternativa apresenta uma contradição direta com o fenômeno de crescimento descrito.
• D) Sedimentação de erosão eólica: Este processo envolve o transporte e deposição de sedimentos pelo vento, formando feições como dunas e loess (depósitos de poeira). É um processo típico de áreas planas, desérticas ou costeiras, e não explica a formação de grandes cadeias montanhosas com crescimento contínuo. Representa uma extrapolação incorreta de um processo de baixa energia para um fenômeno de grande escala.
• E) Derretimento de geleiras glaciais: O derretimento de geleiras é um processo relacionado às mudanças climáticas e ao ciclo da água. Ele pode alterar o nível do mar e expor terrenos, mas não é um mecanismo formador de montanhas. Pelo contrário, as geleiras (através da erosão glacial) tendem a desgastar as montanhas. Esta alternativa explora um tema atual (mudanças climáticas) mas aplica-o de forma anacrônica e incorreta ao contexto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmica Interna da Terra / Tectonismo e Formação do Relevo.
• Competência BNCC: Competência 6 - Construir argumentação com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista que respeitem e promovam a consciência socioambiental e o respeito à biodiversidade e ao outro, sem preconceitos de qualquer natureza.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência e a ética socioambiental. (Nota: A habilidade mais específica para o conteúdo seria da área de Ciências da Natureza, mas no contexto do ENEM, a Geografia aborda a tectônica de placas. Uma habilidade geográfica correlata seria interpretar a ação de agentes internos e externos na formação e transformação do relevo).

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre formação do relevo frequentemente testam seu conhecimento sobre a Teoria da Tectônica de Placas. Lembre-se: encontro/convergência de placas gera montanhas (como os Andes e o Himalaia) e atividade vulcânica/intensa; afastamento/divergência de placas gera dorsais oceânicas e riftes continentais; e o deslizamento lateral gera falhas e terremotos. Quando o texto mencionar "crescimento" ou "formação contínua" de uma cadeia montanhosa, associe imediatamente ao movimento das placas tectônicas.

Questão 65 - Filosofia / Ciências Humanas

Enunciado

Quinta conversa: o homem visto de fora Maurice Merleau-Ponty

Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos os outros - assim como Descartes o mostrou -, não poderia residir em nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém, quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.

No que se refere ao problema do corpo, a filosofia cartesiana apresenta-se como contraponto ao entendimento expresso no texto por

ALTERNATIVAS: A) apresentar uma visão dualista. B) confirmar uma tese naturalista. C) demonstrar uma premissa realista. D) sustentar um argumento idealista. E) defender uma posição intencionalista.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um trecho de Maurice Merleau-Ponty, filósofo fenomenólogo do século XX. Ele inicia descrevendo uma possível conclusão cartesiana sobre a raiva: se ela é um pensamento, e pensamentos não são materiais, então a raiva seria puramente "espírito". No entanto, Merleau-Ponty contrapõe essa visão com sua experiência vivida (conceito central da fenomenologia), afirmando que a raiva não está "fora do corpo", mas "inexplicavelmente nele". Ele defende, portanto, uma unidade corpo-mente, onde as emoções são experiências corporificadas, não separáveis do corpo físico. A questão pede para identificar como a filosofia de Descartes (cartesiana) se posiciona em relação a essa visão expressa por Merleau-Ponty. Descartes é o principal representante do dualismo cartesiano, que separa radicalmente a substância pensante (res cogitans - mente, espírito) da substância extensa (res extensa - corpo, matéria).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. A filosofia cartesiana, ao defender a separação radical entre mente (espírito, pensamento) e corpo (matéria), apresenta uma visão dualista. Este dualismo é exatamente o contraponto da posição de Merleau-Ponty, que, ao descrever a raiva como uma experiência que habita o corpo, nega essa separação estrita e propõe uma integração.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) confirmar uma tese naturalista.: Distrator por contradição. O naturalismo geralmente busca explicar fenômenos (inclusive os mentais) através de leis naturais e materiais. A posição cartesiana, que isola o pensamento como imaterial, é antagônica ao naturalismo, não um confirmador dele.
• C) demonstrar uma premissa realista.: Distrator por imprecisão conceitual. O realismo filosófico, em suas várias formas (como o realismo metafísico), afirma a existência independente de um mundo externo. Tanto Descartes (em parte) quanto Merleau-Ponty podem ser considerados realistas em algum sentido. O contraponto específico do texto não é sobre a existência do mundo, mas sobre a relação entre corpo e mente. O termo "realista" é muito amplo e não capta a essência do debate corpo-mente levantado.
• D) sustentar um argumento idealista.: Distrator por confusão de escolas filosóficas. O idealismo (como em Berkeley ou Hegel) tende a reduzir a realidade ao mental ou à ideia. Descartes, apesar de dar primazia ao pensamento ("Penso, logo existo"), não nega a existência da matéria (o corpo como res extensa). Seu sistema é dualista, não idealista puro. Ele sustenta a existência de duas substâncias, não apenas uma (a mental).
• E) defender uma posição intencionalista.: Distrator por anacronismo e deslocamento de foco. A intencionalidade é um conceito central na fenomenologia (de Brentano a Husserl), referindo-se à característica da consciência de ser "consciência de" algo. Merleau-Ponty, como fenomenólogo, trabalha com esse conceito. A questão, porém, não trata da estrutura da consciência, mas da sua localização ou relação com o corpo. Atribuir "intencionalismo" a Descartes é um anacronismo e não responde ao contraponto específico sobre o "problema do corpo" apresentado no texto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Filosofia da Mente / Antropologia Filosófica. Debate Corpo-Mente.
• Competência BNCC (Área de Ciências Humanas): Competência 3 - "Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais."
  • Justificativa: A questão exige compreender sistemas de pensamento (Cartesianismo e Fenomenologia) como produções históricas que modelam a concepção do ser humano.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS103) - "Analisar os impactos da produção científica e tecnológica e suas implicações em diferentes dimensões sociais, culturais e ambientais, considerando diferentes contextos e o papel das instituições de ciência e tecnologia."
  • Justificativa: A análise compara dois modelos filosóficos (científicos em sentido amplo) sobre a natureza humana e suas implicações para entender a experiência emocional.

Dica do Especialista

No ENEM, questões de filosofia frequentemente colocam autores em diálogo ou contraste. Fique atento aos termos-chave das escolas filosóficas: "dualismo" (Descartes), "fenomenologia" (Merleau-Ponty, Husserl), "idealismo", "materialismo", etc. Neste caso, identificar que o texto de Merleau-Ponty critica uma separação entre corpo e mente foi o passo crucial para lembrar que a posição contrária a essa unidade é justamente o dualismo cartesiano. Sempre relacione o conceito filosófico ao núcleo do argumento apresentado no fragmento.

Questão 66 - Ciências Humanas e suas Tecnologias / Ciências da Natureza e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição do infográfico: O infográfico representa simulações em duas sequências de mapas-múndi. A primeira sequência de mapas, intitulada Simulação de mudança da temperatura média anual em relação ao período pré-industrial em três cenários de aquecimento global, é constituída de três mapas-múndi, que apresentam variação da média do aquecimento global em 1,5 grau, 2 graus e 4 graus Celsius. Há uma escala de tonalidade indicando o aumento de temperatura, que varia de 0 a 7 graus Celsius, evidenciando um aumento da temperatura em regiões da Terra nos três cenários apresentados, especialmente nas regiões polares. A segunda sequência de mapas, intitulada Simulação de mudança da pluviosidade média anual em relação ao período pré-industrial em três cenários de aquecimento global, é constituída de três mapas-múndi, que apresentam variação da média do aquecimento global em 1,5 grau, 2 graus e 4 graus Celsius. Há uma escala de variação em percentual das chuvas, que começa em menos 40 por cento (mais seco) até mais 40 por cento (mais úmido), indicando uma diminuição das chuvas, principalmente nas médias latitudes, e um aumento das chuvas, especialmente nas altas latitudes e em porções da Zona Equatorial da Terra.

Qual medida é capaz de minimizar as mudanças apresentadas nas simulações?

Alternativas: A) Expandir o transporte marítimo. B) Incentivar os fluxos migratórios. C) Monitorar as atividades vulcânicas. D) Controlar as emissões de carbono. E) Priorizar a utilização de termoelétricas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta um infográfico que simula os impactos do aquecimento global em dois parâmetros climáticos fundamentais: temperatura e pluviosidade (chuvas). Os mapas mostram três cenários de aumento da temperatura média global (1,5°C, 2°C e 4°C) em relação ao período pré-industrial. As simulações indicam que, quanto maior o aquecimento, mais extremas se tornam as alterações: aumento generalizado da temperatura (com destaque para as regiões polares) e mudanças significativas no regime de chuvas, com algumas áreas ficando mais secas e outras mais úmidas.

O comando da questão pergunta por uma medida capaz de minimizar essas mudanças. Portanto, o candidato deve identificar a ação que ataca a causa raiz do problema simulado: o aquecimento global antropogênico (causado pelo homem). O consenso científico, amplamente divulgado em relatórios do IPCC (Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas), aponta que o principal motor desse aquecimento é o aumento da concentração de Gases de Efeito Estufa (GEE) na atmosfera, especialmente o dióxido de carbono (CO₂), proveniente principalmente da queima de combustíveis fósseis.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) Controlar as emissões de carbono.

A medida diretamente relacionada à minimização do aquecimento global é o controle das emissões de gases de efeito estufa, com foco no dióxido de carbono (carbono). Reduzir essas emissões significa atacar a causa primária das mudanças climáticas simuladas nos mapas. É a ação de mitigação mais discutida e central em acordos internacionais, como o Acordo de Paris, que visa justamente limitar o aumento da temperatura média global.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Expandir o transporte marítimo. Erro: Agrava o problema. O transporte marítimo, especialmente quando utiliza combustíveis fósseis como óleo bunker, é uma fonte significativa de emissões de GEE e poluentes. Expandir essa atividade, sem mudanças tecnológicas profundas, aumentaria as emissões, potencializando as mudanças climáticas, e não as minimizando.
• B) Incentivar os fluxos migratórios. Erro: É uma consequência, não uma solução. As mudanças climáticas simuladas (secas, inundações, perda de produtividade agrícola) são fatores que podem desencadear migrações (os chamados "refugiados climáticos"). Incentivar a migração seria uma medida de adaptação aos efeitos já instalados, não uma ação para minimizar as causas das mudanças em si.
• C) Monitorar as atividades vulcânicas. Erro: Foco em causa natural irrelevante para o contexto. Embora grandes erupções vulcânicas possam temporariamente afetar o clima, o infográfico e a questão tratam explicitamente de cenários de aquecimento global que são projeções baseadas em modelos que consideram principalmente forçantes antropogênicas. Monitorar vulcões não é uma medida eficaz para minimizar o aquecimento global de origem humana, que é o tema central.
• E) Priorizar a utilização de termoelétricas. Erro: Agrava drasticamente o problema. Termoelétricas são usinas que geram energia a partir da queima de combustíveis fósseis (carvão, gás, óleo), sendo uma das principais fontes de emissões de CO₂ no setor energético. Priorizá-la seria intensificar a causa do aquecimento, tornando as mudanças simuladas ainda mais severas.

Identificação Pedagógica

• Tema: Mudanças Climáticas Globais e Sustentabilidade.
• Competência BNCC (Área de Ciências Humanas): Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC (EM13CHS106): Analisar e avaliar os impactos das atividades humanas sobre a natureza (no espaço e no tempo), assim como os riscos, as vulnerabilidades e a resiliência de populações e de territórios face a desastres, mudanças ambientais e climáticas globais.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre mudanças climáticas frequentemente testam a compreensão da relação de causa e consequência. Fique atento: a causa principal do aquecimento global contemporâneo é o aumento da concentração de gases de efeito estufa na atmosfera devido às atividades humanas. Portanto, qualquer medida de mitigação (para reduzir o problema) deve visar a redução dessas emissões, seja por eficiência energética, transição para fontes renováveis ou controle de poluentes. Alternativas que proponham expandir atividades poluentes ou que foquem em fatores naturais secundários são, quase sempre, distratores.

Questão 67 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Literatura

Enunciado

Memórias póstumas de Brás Cubas Machado de Assis

"Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação."

A descrição crítica do personagem de Machado de Assis assemelha-se às características dos sofistas, contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade, porque se mostra alinhada à

ALTERNATIVAS: A) elaboração conceitual de entendimentos. B) utilização persuasiva do discurso. C) narração alegórica dos rapsodos. D) investigação empírica da physis. E) expressão pictográfica da pólis.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O trecho é uma famosa passagem do narrador Brás Cubas, que faz uma autocrítica mordaz sobre sua própria formação. Ele confessa que sua relação com o conhecimento (filosofia, latim, história, jurisprudência) foi superficial, utilitária e decorativa. Ele aprendeu apenas a "fraseologia, a casca, a ornamentação" para usar em conversas sociais ("despesas da conversação"), sem se preocupar com a essência, a verdade ou a profundidade dos conceitos.

A questão pede para relacionar essa postagem com os sofistas, um grupo de pensadores gregos do século V a.C., que eram mestres da retórica e da oratória. Eles eram frequentemente criticados por filósofos como Sócrates e Platão por cobrarem para ensinar, por relativizarem a verdade (doutrina do "homem como medida de todas as coisas") e, principalmente, por se preocuparem mais com a persuasão e a eficácia do discurso do que com a busca pela verdade em si. O conhecimento, para muitos sofistas, era uma ferramenta para o sucesso social e político.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

A atitude de Brás Cubas se assemelha à dos sofistas porque ele instrumentaliza o conhecimento. Ele não busca a verdade filosófica ou a compreensão profunda ("elaboração conceitual" ou "investigação empírica"), mas sim as ferramentas linguísticas e retóricas ("fraseologia", "ornamentação") para se sair bem nas "despesas da conversação", ou seja, para impressionar, persuadir e se destacar no meio social. O foco está na utilização do discurso como instrumento de aparência e persuasão, que é a marca registrada da sofística.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) elaboração conceitual de entendimentos. Distrator: Contradição com o texto. Esta alternativa descreve justamente o oposto do que Brás Cubas faz. "Elaboração conceitual" implica um trabalho profundo de reflexão e construção de ideias. O personagem, no entanto, admite que só decorou a "casca" e o "esqueleto", rejeitando qualquer elaboração séria. Esta seria uma característica dos filósofos que criticavam os sofistas, como Sócrates.

• C) narração alegórica dos rapsodos. Distrator: Anacronismo e confusão de funções. Os rapsodos eram recitadores de poemas épicos (como Homero) na Grécia Antiga, anteriores aos sofistas. Sua função era preservar e narrar histórias tradicionais, muitas vezes com elementos alegóricos. O texto de Brás Cubas não é uma narração de mitos, mas uma confissão irônica sobre o uso do conhecimento. Não há relação direta.

• D) investigação empírica da physis. Distrator: Reducionismo e deslocamento histórico. "Physis" significa natureza em grego. A investigação empírica da natureza foi o foco dos filósofos pré-socráticos (como Tales e Demócrito), que buscavam o princípio (arché) de todas as coisas. Os sofistas marcaram uma virada para questões humanas e sociais (ética, política, linguagem), abandonando em grande parte a investigação da physis. Brás Cubas também não está investigando nada; está apenas usando superficialmente o conhecimento.

• E) expressão pictográfica da pólis. Distrator: Extrapolação e conceito inadequado. "Pólis" é a cidade-Estado grega. "Expressão pictográfica" se refere a uma forma de escrita por imagens (como hieróglifos), que não tem relação com a cultura grega clássica (que usava alfabeto) e muito menos com a prática dos sofistas ou com o texto de Machado de Assis. É um termo completamente fora de contexto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Literatura Brasileira (Realismo/Machado de Assis) e Filosofia (Filosofia Antiga/Sofística). Contexto Transversal: Crítica social, ética e a instrumentalização do conhecimento.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender a língua como fenômeno cultural, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os efeitos de sentido decorrentes de recursos estilísticos e semântico-textuais, como ironia, ambiguidade, metáfora, metonímia, hipérbole, eufemismo, antítese, paradoxo, polissemia, assonância, aliteração, onomatopeia, entre outros, e os usos sociais desses textos.

Dica do Especialista

O ENEM adora relacionar obras literárias brasileiras, especialmente as canônicas como as de Machado de Assis, com conceitos filosóficos, históricos ou artísticos. Fique atento às características de escolas filosóficas. Neste caso, a chave era saber que os sofistas eram mestres da retórica e da persuasão, sendo criticados por privilegiar a forma sobre o conteúdo. Sempre que o texto destacar o uso superficial, decorativo ou interesseiro da linguagem e do conhecimento, pense na possibilidade de uma relação com a sofística.

Questão 68 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Havia já muito tempo que a Europa desfrutava os benefícios da vacina e arrancava à morte milhares de inocentes, condenados a serem vítimas do terrível flagelo das bexigas, e o governo de Portugal nunca se lembrara de transmitir ao Brasil a mais útil das descobertas humanas, quando aliás nenhum país mais do que ele carecia deste salutar invento ou se atendesse às vantagens da população ou ao perdimento de imensas somas na mortandade contínua de escravos, que este flagelo devorava. O certo é que mais ocupado de seu ouro que de seus habitantes, Portugal, como em outros muitos casos, esperou que o Brasil por seu próprio impulso remediasse a este mal.

Escrito em 1828, o texto expressa a seguinte ideia de origem iluminista:

Alternativas: A) As leis observáveis regem o mundo material. B) O monarca racional promove a sociedade justa. C) O direito natural justifica a liberdade dos homens. D) A produção da terra garante a riqueza das nações. E) A responsabilidade dos governantes assegura a saúde dos povos.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto, escrito em 1828, faz uma crítica ao governo português durante o período colonial. O autor denuncia que, apesar de a Europa já usufruir da vacina contra a varíola ("bexigas"), Portugal não se preocupou em trazê-la para o Brasil. A crítica central é que o governo metropolitano estava mais interessado na extração de ouro ("mais ocupado de seu ouro que de seus habitantes") do que no bem-estar da população da colônia. O texto reflete um pensamento típico do Iluminismo, que defendia que os governantes deveriam agir racionalmente para promover o bem público e o progresso da sociedade.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E.

O texto critica a inação do governo português em não garantir um benefício científico (a vacina) à sua colônia, priorizando o lucro econômico (o ouro) sobre a vida e a saúde da população. Essa crítica está alinhada com a ideia iluminista de que os governantes têm uma responsabilidade para com os governados, devendo usar o poder e o conhecimento para assegurar o bem-estar, a saúde e a segurança do povo. O autor espera uma atitude racional e benéfica do Estado, que falhou em seu dever.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) As leis observáveis regem o mundo material.: Esta alternativa refere-se ao racionalismo científico e ao determinismo das leis naturais, uma ideia iluminista. No entanto, o texto não discute leis da física ou da natureza, mas sim uma falha na ação humana e governamental. O foco é na ética e na responsabilidade política, não na descrição do mundo material.
• B) O monarca racional promove a sociedade justa.: Esta é uma ideia do Despotismo Esclarecido. O texto, porém, não elogia ou exemplifica um monarca racional; pelo contrário, critica a irracionalidade e a negligência do governo português. A ideia de um governante que age para o bem comum está presente, mas o texto a utiliza como um contraste para destacar a ausência dessa atitude.
• C) O direito natural justifica a liberdade dos homens.: O texto menciona a perda de escravos, mas não faz uma defesa da liberdade como um direito natural inalienável. O argumento sobre os escravos é econômico ("perdimento de imensas somas"), não filosófico ou de direitos humanos. Portanto, extrapola o conteúdo principal da crítica.
• D) A produção da terra garante a riqueza das nações.: Esta ideia remete à fisiocracia, uma escola de pensamento econômico do século XVIII. O texto menciona o ouro, mas o faz no contexto de uma crítica à prioridade equivocada do governo. O autor não está defendendo que a produção agrícola seja a base da riqueza; está condenando a valorização de um metal precioso em detrimento da vida humana.

Identificação Pedagógica

• Tema: Crítica Colonial e Pensamento Iluminista.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder em diferentes contextos históricos e geográficos, identificando as transformações e permanências associadas aos processos de dominação e resistência.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem textos históricos críticos, principalmente do período pós-Independência, frequentemente abordam a herança do Iluminismo no pensamento brasileiro. Fique atento a palavras-chave que denotam racionalidade, dever do Estado, bem público, progresso e crítica à negligência ou ao absolutismo. A alternativa correta geralmente será aquela que capta a ideia central de responsabilidade social e política defendida pelo autor, e não um conceito iluminista apenas tangencialmente relacionado. Treine separando o que é explicitamente dito no texto do que é um conceito geral da época que pode ou não estar sendo aplicado naquela situação específica.

Questão 69 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia / Sociologia)

Enunciado

Os movimentos da agricultura urbana no Rio de Janeiro vêm crescendo nos últimos vinte anos, tanto por meio de reproduções de modelos de vida antigos, vinculados ao resgate dos próprios costumes, como - e cada vez mais - são revelados hábitos inventivos nos quais moradores urbanos de diferentes classes sociais, sem nenhuma referência anterior com o campo, passam a se dedicar a essas atividades. Ao possibilitar o acesso ao plantio e, consequentemente, à alimentação, permite-se uma nova relação com o que se come, reduzindo o percurso da cadeia produtiva e aproximando produtores de consumidores, pois ambos se confundem nas experiências de agricultura urbana.

A prática agrícola destacada no texto apresenta como vantagem no espaço urbano a

ALTERNATIVAS: A) ocupação de lugares ociosos. B) densificação da área central. C) valorização do mercado externo. D) priorização de insumos químicos. E) mecanização de técnicas de cultivo.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o fenômeno da agricultura urbana, destacando seu crescimento e suas motivações (resgate de costumes e hábitos inventivos). O trecho-chave para identificar a vantagem está na última frase: "Ao possibilitar o acesso ao plantio e, consequentemente, à alimentação, permite-se uma nova relação com o que se come, reduzindo o percurso da cadeia produtiva e aproximando produtores de consumidores, pois ambos se confundem nas experiências de agricultura urbana."

O comando da questão pede a vantagem no espaço urbano apresentada por essa prática. O texto é explícito: a vantagem central é a redução da cadeia produtiva e a aproximação entre quem produz e quem consome. Isso elimina intermediários, pode gerar economia, alimentos mais frescos e uma relação mais consciente com a comida. Precisamos encontrar a alternativa que melhor traduz essa ideia.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) ocupação de lugares ociosos.

Embora o texto não mencione explicitamente a palavra "ocioso", a prática da agricultura urbana se concretiza justamente ao utilizar espaços subutilizados nas cidades, como terrenos baldios, quintais, lajes, canteiros públicos ou áreas degradadas. A "ocupação de lugares ociosos" é uma consequência prática direta e uma vantagem socioespacial que viabiliza a redução da cadeia produtiva mencionada. Transformar um espaço improdutivo em um local de cultivo é uma vantagem urbana evidente, promovendo segurança alimentar, paisagismo e aproveitamento do solo.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) densificação da área central.
  • Erro: Contradição e Reducionismo. A agricultura urbana não tem como objetivo principal aumentar a densidade populacional ou construtiva do centro da cidade. Pelo contrário, ela muitas vezes se opõe à lógica da densificação máxima, buscando criar espaços verdes e comunitários. O texto fala em "nova relação" e "aproximação", não em adensamento.
• C) valorização do mercado externo.
  • Erro: Contradição e Extrapolação. Esta alternativa vai na direção oposta ao texto. A agricultura urbana é, por definição, local e de pequena escala. A "redução do percurso da cadeia produtiva" significa justamente diminuir a dependência de mercados distantes, sejam nacionais ou internacionais. Valorizar o mercado externo seria ampliar, e não reduzir, essa cadeia.
• D) priorização de insumos químicos.
  • Erro: Extrapolação e Contradição. O texto não faz qualquer menção ao uso de insumos. A prática da agricultura urbana, especialmente a de caráter comunitário e familiar, está frequentemente associada a técnicas mais orgânicas e sustentáveis, justamente para garantir a qualidade do alimento que se consome no local. "Priorizar insumos químicos" é uma característica da agricultura industrial convencional, não da agricultura urbana descrita.
• E) mecanização de técnicas de cultivo.
  • Erro: Extrapolação e Contradição. Assim como a anterior, essa alternativa descreve a agricultura em larga escala (agronegócio). A agricultura urbana é tipicamente manual, artesanal e de pequeno porte, conforme sugerido pela ideia de "hábitos inventivos" e pela participação direta dos moradores. A mecanização não é uma vantagem, nem uma característica comum nesse contexto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmicas Urbanas, Segurança Alimentar e Sustentabilidade.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e geográficos.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS404 - Analisar e avaliar os impactos das transformações tecnológicas e científicas, seus efeitos sobre as dinâmicas sociais, econômicas e culturais, e seus desdobramentos no mundo do trabalho, propondo e defendendo ações para a promoção do desenvolvimento sustentável e solidário.

Dica do Especialista

Fique atento ao trecho-chave do texto que responde diretamente ao comando da questão. Neste caso, a última frase era a chave. Muitas vezes, a alternativa correta não repete as palavras do texto, mas traduz o conceito apresentado em uma consequência prática ou vantagem concreta. Aprenda a descartar alternativas que representam ideias opostas ao texto (como "mercado externo" e "insumos químicos") ou que são características de outros modelos (como "mecanização"). A prova do ENEM frequentemente testa sua capacidade de identificar a lógica interna de um fenômeno descrito.

Questão 70 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Filosofia

Enunciado

TEXTO 1 O pessimista Gabriel García Márquez Gerineldo dorme porque já está conformado com o seu mundo. Porque já sabe tudo o que lhe pode acontecer após haver submetido todos os objetos que o rodeiam a um minucioso inventário de possibilidades. Seu apartamento, mais que um apartamento, é uma teoria de sorte e de azar. Melhor que ninguém, Gerineldo conhece o coeficiente da dilatação de suas janelas e mantém marcado no termômetro, com uma linha vermelha, o ponto em que se quebrarão os vidros, despedaçados em estilhaços de morte. Sabe que os arquitetos e os engenheiros já previram tudo, menos o que nunca já aconteceu.

TEXTO 2 O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenológica Jean-Paul Sartre A situação é o sujeito inteiro (ele não é nada a não ser a sua situação) e é também a coisa inteira (nunca há mais nada senão as coisas). É o sujeito a elucidar as coisas pela sua própria superação, se assim quisermos; ou são as coisas a reenviar ao sujeito a imagem dele. É a total facticidade, a contingência absoluta do mundo, do meu nascimento, do meu lugar, do meu passado, dos meus redores - e é a minha liberdade sem limites que faz com que haja para mim uma facticidade.

A postura determinista adotada pelo personagem Gerineldo contrasta com a ideia existencialista contida no pensamento filosófico de Sartre porque

ALTERNATIVAS: A) evidencia a manifestação do inconsciente. B) nega a possibilidade de transcendência. C) contraria o conhecimento difuso. D) sustenta a fugacidade da vida. E) refuta a evolução biológica.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta um trecho literário de Gabriel García Márquez e um excerto filosófico de Jean-Paul Sartre. O comando pede para identificar o ponto de contraste entre a postura do personagem Gerineldo (Texto 1) e o pensamento de Sartre (Texto 2).

• Texto 1 (Gerineldo): Descreve um personagem determinista e pessimista. Ele acredita que tudo em seu mundo é previsível, mapeável e controlável por um "inventário de possibilidades". Ele se "conforma" com um mundo onde tudo já foi previsto, exceto o imprevisível ("o que nunca já aconteceu"). Sua atitude é de passividade ("dorme") e aceitação de um destino já traçado pelas circunstâncias materiais (o apartamento, os vidros, os engenheiros).
• Texto 2 (Sartre): Expõe a visão existencialista. O ser humano é definido por sua "situação" (facticidade: nascimento, lugar, passado), mas o que o caracteriza essencialmente é a "liberdade sem limites". É através do ato de "superação" (projetar-se para além da situação dada) que o sujeito dá significado às coisas e a si mesmo. A existência precede a essência; nós nos fazemos através de nossas escolhas.

O contraste central é: Determinismo (aceitação passiva de um destino pré-definido) vs. Existencialismo (liberdade radical e responsabilidade de criar a si mesmo através da ação e do projeto).

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B.

A postura de Gerineldo nega a possibilidade de transcendência. No existencialismo sartriano, "transcendência" significa justamente a capacidade humana de ir além ("superar") da situação factual em que se encontra, projetando-se em direção a um futuro que ele próprio escolhe e constrói. Gerineldo, ao contrário, crê ter esgotado todas as possibilidades ("minucioso inventário") e se conforma. Ele não se projeta; ele se recolhe e dorme, anulando assim a liberdade e a capacidade de transcender sua condição imediata.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [evidencia a manifestação do inconsciente]: Distrator por extrapolação de área. O texto de Márquez descreve uma postura consciente e calculista ("minucioso inventário"), não uma manifestação de forças inconscientes. Além disso, o conceito de inconsciente é mais associado à psicanálise (Freud) do que ao determinismo materialista de Gerineldo ou ao existencialismo de Sartre, que enfatiza a consciência e a responsabilidade.
• C [contraria o conhecimento difuso]: Distrator por reducionismo e imprecisão terminológica. O termo "conhecimento difuso" não é central na contraposição entre determinismo e existencialismo. A atitude de Gerineldo é baseada em um conhecimento que ele julga preciso e completo ("já sabe tudo"), mas o erro fundamental não é a difusão, e sim a crença de que esse conhecimento esgota suas possibilidades de ser e agir.
• D [sustenta a fugacidade da vida]: Distrator por contradição parcial. A "fugacidade" (caráter transitório, efêmero) da vida é um tema que poderia ser associado tanto ao pessimismo de Gerineldo quanto a certas reflexões existenciais. No entanto, não é o cerne do contraste. Sartre fala de "contingência absoluta", que tem a ver com a falta de uma razão necessária para a existência, não necessariamente com sua brevidade. Gerineldo parece mais preocupado com a iminência de um acidente fatal do que com a fugacidade geral da vida.
• E [refuta a evolução biológica]: Distrator por anacronismo e extrapolação. Esta alternativa introduz um conceito científico (evolução biológica) que é completamente estranho ao núcleo dos dois textos. Nenhum dos autores está discutindo biologia ou teorias da evolução. O contraste é filosófico e antropológico (sobre a liberdade humana), não biológico.

Identificação Pedagógica

• Tema: Filosofia Contemporânea - Existencialismo vs. Determinismo; Análise e Interpretação de Textos Literários e Filosóficos.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender e produzir textos para diferentes situações de interlocução, considerando a função sociocomunicativa dos gêneros textuais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles, quando for o caso.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que colocam em diálogo literatura e filosofia são frequentes. A chave é identificar o conceito filosófico central em cada texto (aqui: determinismo e existencialismo) e, a partir do comando da questão (que pede um "contraste"), buscar a alternativa que explicita a oposição direta entre os núcleos desses conceitos. Desconfie de alternativas que tragam termos de outras áreas do conhecimento (como "inconsciente" ou "evolução biológica") sem uma ligação clara e necessária com os textos apresentados.

Questão 71 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

O Golpe Militar de 1964 foi implacável no combate ao que restava das Ligas Camponesas, generalizadas na década anterior. No entanto, em relação aos sindicatos, sua atitude foi ambígua. Por meio de acordos com os Estados Unidos, foram concebidos centros sindicais e cursos de liderança com base em princípios conservadores e ministrados por membros da Igreja Católica.

Os sindicatos rurais foram tratados da forma descrita no texto porque o governo pretendia utilizá-los para

ALTERNATIVAS: A) controlar as tensões políticas. B) limitar a legislação trabalhista. C) divulgar o programa populista. D) regularizar a propriedade da terra. E) estimular a oferta de mão de obra.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a política do regime militar (pós-1964) em relação ao movimento sindical rural. O texto estabelece um contraste claro: enquanto as Ligas Camponesas (associações de camponeses com forte caráter reivindicatório e, na visão do regime, "subversivo") foram combatidas de forma "implacável", os sindicatos rurais receberam um tratamento "ambíguo". Essa ambiguidade se manifestou na criação de centros e cursos de formação de lideranças, financiados com apoio dos EUA e ministrados pela Igreja Católica, com viés conservador. O comando da questão pergunta o objetivo do governo ao adotar essa política em relação aos sindicatos. A chave está em entender que, em vez de destruir completamente a organização dos trabalhadores rurais, o regime buscou cooptá-la e controlá-la, canalizando suas demandas para dentro de estruturas supervisionadas pelo Estado, evitando assim que se tornassem focos de oposição política radical.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) controlar as tensões políticas. O texto descreve uma política de controle e cooptação. Ao criar centros sindicais e cursos de liderança com princípios conservadores, o regime militar não buscava extinguir o sindicalismo rural, mas sim domesticá-lo, removendo seu potencial contestatório e transformando-o em um instrumento de mediação controlada entre o Estado e os trabalhadores. Isso visava esvaziar a radicalização política no campo, representada pelas Ligas Camponesas, e estabilizar o regime, controlando as tensões sociais e políticas.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) limitar a legislação trabalhista: Distrator por contradição e extrapolação. O regime militar, especialmente após o AI-2, interveio nos sindicatos e criou uma legislação trabalhista restritiva (como a Lei de Greve). No entanto, a ação descrita no texto (cursos e centros) não é um mecanismo direto para limitar a legislação, mas sim para controlar os atores (os sindicatos) que poderiam demandar sua aplicação ou ampliação. O foco do texto é no controle das organizações, não na alteração das leis.
• C) divulgar o programa populista: Distrator por anacronismo e contradição. O termo "populista" está associado ao período anterior ao golpe (como os governos de Vargas, Juscelino e João Goulart). O regime militar que se instalou em 1964 se definia explicitamente como antipopulista e anticomunista. Seu programa era de segurança nacional e desenvolvimento associado ao capital internacional, não de mobilização das massas por meio de concessões populistas.
• D) regularizar a propriedade da terra: Distrator por extrapolação. A regularização fundiária ou a reforma agrária não eram objetivos do regime militar em sua fase inicial. Pelo contrário, o combate às Ligas Camponesas, que defendiam a reforma agrária, mostra a oposição do regime a mudanças profundas na estrutura de propriedade. Os cursos descritos tinham um viés doutrinário conservador, não técnico-jurídico para regularização de terras.
• E) estimular a oferta de mão de obra: Distrator por reducionismo. Embora o regime priorizasse o desenvolvimento econômico (que demandava mão de obra), a ação específica de criar centros sindicais com cursos de formação de lideranças não tem uma relação direta e primária com o aumento da oferta de trabalhadores. Seu objetivo imediato, como explicado, era o controle político e ideológico das lideranças sindicais existentes, não a atração de novos trabalhadores para o campo.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ditadura Civil-Militar no Brasil (1964-1985) / Movimentos Sociais no Campo.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender a sociedade e suas relações, tematizando-as no tempo e no espaço.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS402) - Analisar e comparar indicadores de emprego, trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, associando-os a processos de estratificação e desigualdade social.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre o regime militar frequentemente exploram o controle social e a repressão seletiva. Fique atento aos contrastes: o regime não reprimia tudo da mesma forma. Ele combatia radicalmente o que considerava uma ameaça subversiva (como as Ligas Camponesas, movimentos armados, imprensa crítica) e, ao mesmo tempo, buscava controlar e institucionalizar outras formas de organização social (como parte do sindicalismo, através de leis e estruturas corporativistas), para esvaziar seu potencial de oposição. Identificar essa "ambiguidade" ou "dupla face" da repressão é crucial para resolver questões desse tipo.

Questão 72 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia / Atualidades)

Enunciado

Produtores rurais europeus são antigos opositores de um grande acordo com o Mercosul. Na visão deles, existe um nítido risco de concorrência desleal, pois, na Europa, é preciso seguir regras mais rígidas de produção, o que encarece o processo. Assim, eles não conseguiriam competir com os preços, por exemplo, da carne brasileira e teriam seus negócios ameaçados. Por outro lado, o setor industrial europeu se mobiliza a favor do acordo, uma vez que as reduções de tarifas no comércio internacional dariam maior acesso ao mercado sul-americano. Um exemplo é o setor automotivo europeu, que prevê maior participação e concorrência nos países do Mercosul caso o acordo siga em frente.

No contexto do acordo citado, os dois grupos econômicos europeus defendem, respectivamente, a

ALTERNATIVAS: A) restrição dos fluxos migratórios e a maior atuação de sindicatos. B) ampliação das leis trabalhistas e a plena importação de manufaturados. C) proteção das florestas nacionais e a ampla transferência de tecnologias. D) manutenção das barreiras fitossanitárias e a livre circulação de mercadorias. E) remoção dos entraves alfandegários e a melhor remuneração de empregados.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda as negociações do acordo comercial entre a União Europeia e o Mercosul, um tema clássico de geopolítica e economia internacional no ENEM. O texto apresenta dois grupos de interesse europeus com posições opostas em relação ao acordo: 1. Produtores rurais: São contrários ao acordo. Eles alegam que as regras de produção europeias (ambientais, sanitárias, de bem-estar animal) são mais rígidas e caras. Portanto, produtos agrícolas do Mercosul, como a carne brasileira, teriam preços mais baixos, configurando uma "concorrência desleal". A defesa implícita desse grupo é a proteção de seu mercado interno. 2. Setor industrial europeu: É a favor do acordo. Eles argumentam que a redução de tarifas (impostos de importação) lhes daria maior acesso ao mercado consumidor sul-americano para seus produtos manufaturados, como os automóveis. A defesa desse grupo é a expansão comercial e abertura de mercados.

O comando da questão pede para identificar o que cada grupo defende, respectivamente (primeiro os ruralistas, depois os industriais), no contexto desse acordo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

A opção D sintetiza perfeitamente as posições: * "Manutenção das barreiras fitossanitárias" representa a defesa dos produtores rurais. Barreiras fitossanitárias são normas e inspeções que visam impedir a entrada de pragas e doenças via produtos agrícolas importados. Na prática, elas funcionam como um instrumento de proteção comercial. Manter essas barreiras dificulta a entrada da carne brasileira, protegendo os produtores europeus. * "Livre circulação de mercadorias" representa a defesa do setor industrial. Esse princípio é a essência de um acordo de livre comércio: a redução ou eliminação de tarifas e barreiras para que mercadorias (como carros europeus) circulem livremente entre os blocos.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [restrição dos fluxos migratórios e a maior atuação de sindicatos]: Extrapolação e irrelevância. O texto trata exclusivamente de comércio de bens (carne, automóveis), não de movimentação de pessoas (imigração) ou relações trabalhistas internas (sindicatos). São temas não abordados.
• B [ampliação das leis trabalhistas e a plena importação de manufaturados]: Contradição e inversão de interesses. Os produtores rurais europeus não defendem "ampliação das leis trabalhistas" – isso não é seu argumento central de proteção. Além disso, o setor industrial europeu quer exportar (vender) seus manufaturados, não importá-los. A alternativa inverte a lógica comercial.
• C [proteção das florestas nacionais e a ampla transferência de tecnologias]: Reducionismo e extrapolação. Embora as "regras rígidas" europeias possam incluir aspectos ambientais, o foco dos ruralistas no texto é o custo de produção e o preço final, não a proteção de florestas europeias especificamente. Já a "transferência de tecnologias" é um benefício potencial de acordos, mas não é a motivação principal do setor industrial citado, que é claramente o acesso a mercados e vendas.
• E [remoção dos entraves alfandegários e a melhor remuneração de empregados]: Inversão da posição do primeiro grupo. A "remoção dos entraves alfandegários" (tarifas) é exatamente o que os produtores rurais NÃO querem, pois isso facilitaria a entrada da concorrência. Eles defendem a manutenção de barreiras. A "melhor remuneração" também não é um ponto levantado pelo setor industrial no texto.

Identificação Pedagógica

• Tema: Geografia Econômica e Geopolítica / Blocos Econômicos e Comércio Internacional.
• Competência BNCC: Competência 6 - "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - "Analisar e avaliar os impactos sociais, ambientais e econômicos das atividades de produção, circulação e consumo de produtos e serviços, considerando o contexto local e global, para propor alternativas social, ambiental e economicamente sustentáveis."

Dica do Especialista

Questões sobre blocos econômicos e acordos comerciais no ENEM frequentemente exploram os conflitos de interesse internos (dentro de um país ou bloco). Fique atento para identificar: 1. Quem se beneficia com a abertura comercial? (Geralmente setores industriais/exportadores competitivos). 2. Quem se prejudica e pede proteção? (Geralmente setores que temem a concorrência externa, como a agricultura em países desenvolvidos ou a indústria em desenvolvimento). A chave é cruzar os interesses econômicos com os instrumentos de política comercial: barreiras tarifárias (impostos) e não-tarifárias (normas sanitárias, ambientais, técnicas).

Questão 73 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias

Enunciado

Ilusões perdidas Honoré de Balzac

Durante a Revolução Francesa, um certo padre Niollant escondeu-se no pequeno castelo de L'Escarbas. Pagou amplamente a hospitalidade do velho fidalgo ocupando-se da educação de sua filha, Anaïs. A presença da mãe em nada modificou essa educação masculina dada a uma jovem criatura já muito inclinada à independência em virtude da vida no campo. O padre transmitiu à aluna sua intrepidez de opiniões e sua facilidade de julgamento, sem pensar que essas qualidades, tão necessárias num homem, se tornam defeitos numa mulher destinada aos humildes afazeres de mãe de família. Embora o padre recomendasse continuamente à aluna ser tanto mais graciosa e modesta quanto seu saber era mais extenso, a senhorita de Nègrepelisse ficou com excelente opinião de si mesma.

O comportamento desenvolvido pela personagem evidencia uma postura de

ALTERNATIVAS: A) abandono de laços afetivos. B) negação da ideia de subjetividade. C) aceitação da hierarquia de gênero. D) consolidação da estratificação social. E) ruptura de valores institucionalizados.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho do romance Ilusões Perdidas, de Honoré de Balzac, escritor francês do século XIX conhecido por retratar a sociedade de sua época. O fragmento narra a educação "masculina" dada por um padre à jovem Anaïs de Nègrepelisse, durante a Revolução Francesa. O padre lhe transmite "intrepidez de opiniões" e "facilidade de julgamento", qualidades que, segundo a visão da época expressa no texto, eram consideradas "necessárias num homem", mas "defeitos numa mulher destinada aos humildes afazeres de mãe de família". Apesar das recomendações do padre para que fosse modesta, Anaïs desenvolveu uma "excelente opinião de si mesma". A questão pede para identificar a postura evidenciada pelo comportamento da personagem, ou seja, a atitude que ela adota perante as normas sociais da época.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) ruptura de valores institucionalizados.

A personagem, ao desenvolver uma "excelente opinião de si mesma" e possuir qualidades consideradas masculinas (intrepidez e julgamento), está indo contra os valores sociais institucionalizados para as mulheres de sua época. Esses valores, claramente expostos no texto, definiam o papel feminino como submisso, modesto e restrito aos "afazeres de mãe de família". O comportamento de Anaïs representa uma quebra, uma ruptura com esse padrão normativo esperado.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) abandono de laços afetivos.: Distrator por extrapolação. O texto não menciona que Anaïs abandonou sua família ou laços afetivos. O foco está na sua educação e na formação de sua personalidade, não no rompimento de relações familiares.
• B) negação da ideia de subjetividade.: Distrator por contradição. A "excelente opinião de si mesma" e a posse de opiniões fortes são justamente a afirmação de uma subjetividade marcante. A personagem não nega sua subjetividade; pelo contrário, ela a cultiva.
• C) aceitação da hierarquia de gênero.: Distrator por contradição direta ao texto. Esta é a alternativa oposta ao que o texto demonstra. Anaïs recebe uma educação que a leva a ter qualidades consideradas masculinas e uma alta autoestima, o que vai contra a hierarquia de gênero vigente, que subordinava a mulher. Ela não aceita passivamente esse papel.
• D) consolidação da estratificação social.: Distrator por reducionismo. Embora o texto descreva uma sociedade estratificada (com fidalgos, padres, papéis de gênero definidos), o comportamento de Anaïs não tem como objetivo principal reforçar essa estratificação. Seu comportamento individual desafia uma das camadas dessa estratificação: os papéis de gênero. Ela não está agindo para consolidar o sistema, mas, inadvertidamente, para questioná-lo.

Identificação Pedagógica

• Tema: Literatura e Sociedade / Construção de Identidade e Papéis Sociais.
• Competência BNCC: Competência 2 - Compreender a literatura como manifestação artística e cultural, diálogo entre concepções artísticas e contexto histórico, social e político.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG202 - Analisar, em textos literários, os processos de representação de grupos sociais e de construção de identidades (étnico-raciais, sociais, regionais, de gênero, sexuais etc.), com vistas ao exercício da empatia, do diálogo, da resolução de conflitos e da cooperação.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que utilizam fragmentos literários clássicos frequentemente buscam analisar a relação entre o indivíduo e a sociedade. Fique atento aos contrastes: o que a sociedade espera do personagem versus como o personagem age ou pensa. Palavras como "masculina", "defeitos numa mulher", "destinada aos humildes afazeres" são pistas textuais que revelam os valores institucionalizados da época. A atitude que contraria essa expectativa é, quase sempre, uma forma de ruptura ou questionamento. Treine identificar essas tensões no texto.

Questão 74 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 Oriunda da Romênia, Genny Gleizer aportou no Brasil em 1932. Assim como milhares de judeus do Leste Europeu, sua vinda para o Brasil ocorreu em um momento de ascensão do antissemitismo na Europa que tornava precárias suas vidas. O Brasil se colocava como uma possibilidade na busca por condições de sobrevivência e desenvolvimento.

TEXTO 2 A presença judaica no Brasil foi criando aos poucos certas desconfianças que se refletiram em órgãos da imprensa e em círculos intelectuais e políticos. Em parte, essa imagem negativa adviria da onda nacionalista surgida no final dos anos 1910, que concebia imigrantes como concorrentes dos trabalhadores brasileiros, ou como seres improdutivos, exploradores da mão de obra e da riqueza autóctone. Além disso, as elites políticas da época acreditavam que os estrangeiros eram portadores das doutrinas anarquista e comunista, estranhas à "índole do povo brasileiro". Esses "indesejáveis" seriam um mal externo que corromperia a nação.

Conforme descrito nos textos, o tratamento dispensado aos grupos mencionados se fundamentava em

ALTERNATIVAS: A) preceitos teológicos e religiosos. B) aspectos socioeconômicos e ideológicos. C) regulamentações territoriais e alfandegárias. D) orientações constitucionais e estatutárias. E) decretos legislativos e internacionais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a imigração judaica para o Brasil nas primeiras décadas do século XX, um tema central na formação da sociedade brasileira. O comando pede que o candidato identifique, com base exclusivamente nas informações dos textos, os fundamentos do tratamento hostil dispensado a esses imigrantes. A análise deve ser textual, sem extrapolações históricas.

O Texto 1 apresenta o contexto de "ascensão do antissemitismo na Europa" como motivador da imigração, mas não afirma que esse antissemitismo religioso foi transplantado para o Brasil. O Texto 2, que detalha as razões da desconfiança no Brasil, cita explicitamente dois tipos de argumentos: 1. Socioeconômicos: imigrantes vistos como "concorrentes dos trabalhadores brasileiros" e "exploradores da mão de obra". 2. Ideológicos: estrangeiros considerados "portadores das doutrinas anarquista e comunista", vistas como um "mal externo" que corromperia a nação.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto de apoio fornece evidências diretas de que a hostilidade contra os imigrantes judeus no Brasil era justificada por argumentos de natureza socioeconômica (concorrência e exploração) e ideológica (medo de doutrinas políticas radicais).

Análise das Alternativas Incorretas

• A [preceitos teológicos e religiosos]: Distrator por extrapolação. Embora o antissemitismo histórico tenha fortes raízes religiosas e o Texto 1 mencione o antissemitismo europeu, o Texto 2, que explica as razões no Brasil, não cita nenhum fundamento teológico ou religioso para a desconfiança. A justificativa é secular.
• C [regulamentações territoriais e alfandegárias]: Distrator por invenção. Os textos não mencionam leis de fronteira, controle de terras ou políticas alfandegárias como base para o tratamento dispensado. A crítica é social e política, não jurídico-administrativa.
• D [orientações constitucionais e estatutárias]: Distrator por invenção. Não há referência a artigos constitucionais, estatutos ou qualquer tipo de legislação formal que embasasse o preconceito. As fontes citadas são a imprensa, círculos intelectuais e crenças das elites, ou seja, opiniões e ideologias, não leis.
• E [decretos legislativos e internacionais]: Distrator por contradição e invenção. Os textos descrevem um fenômeno de opinião pública e preconceito das elites, não uma política de estado formalizada em decretos. Além disso, a ideia de um "mal externo" contradiz a noção de que havia um fundamento internacional aceito para essa hostilidade.

Identificação Pedagógica

• Tema: Imigração, Preconceito e Identidade Nacional.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentação: "Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - "Analisar e avaliar criticamente as relações de poder e conflitos entre os povos e as nações no mundo contemporâneo, identificando os principais fatores de tensão, cooperação e os processos de integração regional e global."

Dica do Especialista

Questões como esta testam sua capacidade de ler com rigor e não projetar conhecimentos externos no texto. O ENEM frequentemente apresenta contextos históricos complexos (como o antissemitismo) e pede que você identifique a explicação específica fornecida pela fonte. Sublinhe os trechos que justificam cada alternativa. Se a justificativa não estiver explícita no texto, a alternativa está errada. Aqui, a chave foi perceber que o Texto 2 deslocou a explicação do plano religioso (Europa) para o plano socioeconômico e ideológico (Brasil).

Questão 75 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Concorrer e competir não são a mesma coisa. A concorrência pode até ser saudável sempre que a batalha entre agentes, para melhor empreender uma tarefa e obter melhores resultados finais, exige o respeito a certas regras de convivência preestabelecidas ou não. Já a competitividade se funda na invenção de novas armas de luta, num exercício em que a única regra é a conquista da melhor posição. A competitividade é uma espécie de guerra em que tudo vale e, desse modo, sua prática provoca um afrouxamento dos valores morais e um convite ao exercício da violência.

De acordo com a diferenciação feita pelo autor, que prática econômica é considerada moralmente condenável?

Alternativas: A) Adoção do dumping comercial. B) Fusão da função administrativa. C) Criação de holding empresarial. D) Limitação do mercado monopolista. E) Modernização da produção industrial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto estabelece uma distinção crucial entre dois conceitos frequentemente confundidos: concorrência e competitividade. * Concorrência: É apresentada como uma disputa saudável, que ocorre dentro de certas regras (explícitas ou não) e visa a melhoria dos resultados. É um jogo com regras. * Competitividade: É descrita como uma "espécie de guerra em que tudo vale". Seu objetivo único é a conquista da melhor posição, mesmo que para isso sejam inventadas "novas armas de luta", resultando no afrouxamento dos valores morais e na violência. É uma luta sem regras.

A pergunta solicita que identifiquemos, entre as práticas econômicas listadas, aquela que se encaixa na definição de competitividade – ou seja, uma prática que representa uma "arma de luta" onde "tudo vale", sendo, portanto, moralmente condenável segundo a lógica do autor.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A.

A adoção do dumping comercial é uma prática de mercado agressiva em que uma empresa vende seus produtos a um preço artificialmente baixo (muitas vezes abaixo do custo de produção) para eliminar concorrentes e dominar o mercado. Isso se alinha perfeitamente com a descrição da "competitividade" do texto: é uma "nova arma de luta" (preço predatório) em que "tudo vale" (prática desleal) para conquistar a melhor posição (domínio de mercado), afrouxando valores morais (ética comercial) e podendo ser vista como uma forma de violência econômica.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) Fusão da função administrativa: Refere-se a uma reorganização interna da gestão de uma empresa (como unir departamentos). É uma decisão estratégica operacional, não uma "arma de luta" agressiva ou antiética contra concorrentes. Não se encaixa na definição de competitividade como "guerra".
• C) Criação de holding empresarial: É a formação de uma sociedade controladora que administra um grupo de empresas. Pode ser uma estratégia para diversificação, gestão de patrimônio ou sinergia, mas não é, por si só, uma prática agressiva ou "sem regras" contra terceiros. Pode ser feita dentro de um marco legal e ético.
• D) Limitação do mercado monopolista: Esta é uma ação regulatória, normalmente realizada pelo Estado ou por agências de defesa da concorrência, para coibir práticas abusivas e garantir um mercado mais justo. Seu objetivo é, na verdade, promover a concorrência saudável (com regras) descrita no início do texto, combatendo justamente os excessos da "competitividade". Portanto, é o oposto do que a questão pede.
• E) Modernização da produção industrial: Envolve a adoção de novas tecnologias e métodos para aumentar eficiência e qualidade. Pode ser um fator de concorrência saudável, pois melhora os resultados dentro das regras do mercado. Não é uma prática intrinsecamente antiética ou violenta.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ética e Economia / Distinção Conceitual e Interpretação Textual.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - "Compreender e produzir textos orais e escritos de diferentes gêneros, em diversas situações de comunicação, de modo a atender a múltiplas demandas sociais, responder a diferentes propósitos comunicativos e expressivos e considerar as diferentes condições de produção do texto."
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - "Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos, reconhecendo neles presença ou apagamento de vozes, assim como formas de manipulação e/ou de persuasão, com vistas a exercer protagonismo responsável e ético na sociedade."

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente utiliza textos que fazem distinções sutis entre conceitos aparentemente sinônimos (como "concorrência" vs. "competitividade" aqui, ou "informação" vs. "conhecimento", "tolerância" vs. "respeito"). A chave para resolver questões como esta é: 1. Isolar a definição que o autor dá para cada termo no texto. 2. Buscar no mundo real um exemplo que se encaixe exatamente na definição fornecida, ignorando o seu conhecimento prévio sobre o termo. 3. Desconfiar de alternativas que parecem relacionadas ao tema geral, mas não atendem ao comando específico da questão (como as opções B, C e E, que são práticas econômicas, mas não "armas de guerra" imorais).

Questão 76 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Filosofia/Sociologia)

Enunciado

Vigiar e punir Michel Foucault

A economia das ilegalidades se reestruturou com o desenvolvimento da sociedade capitalista. A ilegalidade dos bens foi separada da ilegalidade dos direitos. Divisão que corresponde a uma oposição de classes, pois, de um lado, a ilegalidade mais acessível às classes populares será a dos bens - transferência violenta das propriedades; de outro, à burguesia, então, se reservará a ilegalidade dos direitos: a possibilidade de desviar seus próprios regulamentos e suas próprias leis; e essa grande redistribuição das ilegalidades se traduzirá até por uma especialização dos circuitos judiciários; para as ilegalidades de bens - para o roubo - os tribunais ordinários e os castigos; para as ilegalidades de direitos - fraudes, evasões fiscais, operações comerciais irregulares - jurisdições especiais com transações, acomodações, multas atenuadas etc.

O texto apresenta uma relação de cálculo político-econômico que caracteriza o poder punitivo por meio da

ALTERNATIVAS: A) gestão das ilicitudes pelo sistema judicial. B) aplicação das sanções pelo modelo equânime. C) supressão dos crimes pela penalização severa. D) regulamentação dos privilégios pela justiça social. E) repartição de vantagens pela hierarquização cultural.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto é um trecho da obra "Vigiar e Punir", do filósofo Michel Foucault. Nele, Foucault analisa como o sistema punitivo moderno não é neutro, mas sim um instrumento de controle social que reflete e reforça as desigualdades de classe. O conceito central é a "economia das ilegalidades", que descreve como as leis e o sistema judicial são organizados para gerenciar diferentemente os tipos de crime cometidos por diferentes classes sociais. Para as classes populares, crimes contra a propriedade (roubo) são tratados com severidade pelos tribunais comuns. Para a burguesia, crimes mais complexos contra o direito (fraudes, evasão fiscal) são tratados por jurisdições especiais, com penalidades mais brandas (multas, transações). O comando da questão pede que identifiquemos a relação de "cálculo político-econômico" que caracteriza esse poder punitivo, ou seja, como ele é usado estrategicamente.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A) gestão das ilicitudes pelo sistema judicial. O texto descreve exatamente como o sistema judicial não suprime ou iguala as ilegalidades, mas as gerencia de forma diferenciada ("especialização dos circuitos judiciários") de acordo com a classe social do infrator e o tipo de infração. A palavra "gestão" capta perfeitamente a ideia foucaultiana de um cálculo racional e político sobre como aplicar punições, criando uma "economia" ou administração das ilegalidades.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [CORRETA]: Gestão das ilicitudes pelo sistema judicial. Esta alternativa sintetiza com precisão o argumento de Foucault. O sistema judicial não é um simples aplicador de leis, mas um gestor que organiza, classifica e trata de modo distinto as transgressões, conforme sua natureza e o perfil social de quem as comete.
• B) aplicação das sanções pelo modelo equânime.: Erro por contradição. O texto demonstra exatamente o oposto: a aplicação não é equânime (igual para todos). Há uma clara dualidade de tratamento: tribunais ordinários e castigos para uns; jurisdições especiais e multas atenuadas para outros.
• C) supressão dos crimes pela penalização severa.: Erro por reducionismo e extrapolação. Foucault não defende que o objetivo do poder punitivo seja suprimir os crimes. Pelo contrário, ele mostra como o sistema os administra. Além disso, a penalização severa é descrita apenas para um tipo específico de crime (ilegalidade de bens), não sendo uma característica geral do modelo apresentado.
• D) regulamentação dos privilégios pela justiça social.: Erro por contradição e anacronismo. A "justiça social" é um conceito que busca igualdade e correção de injustiças. O texto descreve um sistema que protege privilégios de uma classe (burguesia) através de um tratamento judicial diferenciado e mais brando, o que é o oposto de buscar justiça social. A expressão "regulamentação dos privilégios" até poderia fazer sentido, mas não pela justiça social, e sim pela manutenção das desigualdades.
• E) repartição de vantagens pela hierarquização cultural.: Erro por deslocamento de foco. Embora haja uma hierarquia (de classes), o mecanismo descrito não é primariamente cultural, mas jurídico-institucional. A "repartição de vantagens" ocorre através da estrutura diferenciada do sistema judicial ("circuitos judiciários" especializados), não por meio de valores ou normas culturais.

Identificação Pedagógica

• Tema: Poder, Estado e Controle Social; Desigualdades e Estratificação Social; Filosofia Política.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Ciências Humanas) - Associar a elaboração de projetos, a intervenção técnica e a produção de conhecimentos científicos e tecnológicos às necessidades sociais, aos diferentes contextos e às demandas ambientais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar os impactos sociais, políticos e culturais das tecnologias da informação e das comunicações, seus usos e funções na vida pessoal e social, nas produções artísticas, nas práticas corporais e nos sistemas de comunicação e informação.

Dica do Especialista

Questões sobre Foucault no ENEM frequentemente abordam a relação entre poder, saber e instituições. Fique atento aos termos-chave: "controle", "vigilância", "disciplina", "normalização" e, como nesta questão, "gestão" ou "economia". O examinador quer que você perceba que as instituições (como a Justiça) não são neutras; elas operam com uma lógica que pode reforçar desigualdades. Sempre busque no texto a mecânica específica descrita pelo autor – aqui, foi a "especialização dos circuitos judiciários". Desconfie de alternativas que usem termos como "igualdade", "justiça social" ou "supressão" em contextos foucaultianos, pois ele geralmente critica a ideia de que as instituições funcionam com esses objetivos de forma pura.

Questão 77 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Os vapores cruzavam os mares transportando pessoas, mercadorias e ideias, e ainda carregavam a mala postal, repleta de mensagens. Múltiplas histórias escritas atravessavam o oceano buscando por notícias de filhos e pais, irmãos, maridos e esposas, noivos e noivas. As missivas traziam boas e más novas, comunicavam alegremente nascimentos e casamentos, também doenças e mortes; enviavam declarações de amor e fidelidade, fotos de família; encaminhavam conselhos de velhos, pedidos de ajuda e de dinheiro; expediam cartas bancárias e de chamada. Essa literatura epistolar possibilitava a transmissão e reconstrução das tradições. Os deslocamentos tornaram-se um dos mais potentes produtores de escritura ao longo da história.

Conforme o texto, as correspondências trocadas entre imigrantes no Brasil com os seus países de procedência constituíam um dispositivo tecnológico que possibilitava o(a)

ALTERNATIVAS: A) disputa ideológica entre a comunidade de estrangeiros e a de nativos. B) circularidade cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento. C) controle doutrinário das narrativas do cotidiano de origem e de destino. D) fiscalização política dos fluxos de populações do Novo e do Velho Mundo. E) monitoramento social dos grupos de trabalhadores da cidade e do campo.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a função social e cultural da correspondência epistolar (cartas) no contexto da imigração para o Brasil. Ele destaca que as cartas não eram apenas veículos de notícias pessoais (nascimentos, mortes, amor, finanças), mas também um meio de "transmissão e reconstrução das tradições". O comando da questão pede para identificar, conforme o texto, qual função essas correspondências cumpriam como um "dispositivo tecnológico". A chave está em entender que o texto enfatiza a troca bidirecional de elementos culturais, afetivos e tradicionais entre os imigrantes e suas terras de origem, mantendo vivos os laços e adaptando as tradições ao novo contexto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B. O texto evidencia que as cartas permitiam um fluxo contínuo de informações, sentimentos, valores e elementos culturais (tradições) entre o local de origem (sociedade de partida) e o Brasil (sociedade de acolhimento). A expressão "transmissão e reconstrução das tradições" aponta diretamente para um processo de circularidade cultural, onde práticas e identidades são compartilhadas e ressignificadas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) disputa ideológica entre a comunidade de estrangeiros e a de nativos: Extrapolação. O texto não menciona qualquer conflito, disputa ou tensão ideológica entre imigrantes e brasileiros. O foco é na comunicação interna dos grupos de imigrantes e suas famílias no exterior.
• B) circularidade cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento: CORRETA. Esta alternativa sintetiza perfeitamente o conteúdo do texto, que descreve um fluxo de mão dupla de notícias, tradições, valores e afetos, mantendo e reconstruindo os laços culturais.
• C) controle doutrinário das narrativas do cotidiano de origem e de destino: Reducionismo e extrapolação. O texto fala em "transmissão" e "reconstrução", termos que sugerem adaptação e intercâmbio, não "controle". Além disso, não há menção a qualquer doutrina, ideologia ou poder central controlando o conteúdo das cartas.
• D) fiscalização política dos fluxos de populações do Novo e do Velho Mundo: Anacronismo e contradição. O texto descreve uma prática privada e familiar (a troca de cartas), não um mecanismo estatal de fiscalização de fluxos migratórios. Essa leitura impõe uma lógica de controle estatal que não está presente na narrativa.
• E) monitoramento social dos grupos de trabalhadores da cidade e do campo: Extrapolação e contradição. Assim como a alternativa D, essa opção insere uma lógica de vigilância e controle social que é alheia ao texto. A correspondência é apresentada como um laço afetivo e cultural, não como uma ferramenta de monitoramento de classes trabalhadoras.

Identificação Pedagógica

• Tema: Processos Migratórios, Identidade Cultural e Comunicação.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos para diferentes contextos, reconhecendo a linguagem como elemento fundamental de construção de significados. E Competência 4 (Área de Humanas) - Compreender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do conhecimento e na vida social.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos textos, problematizando-os e posicionando-se criticamente em relação a eles. (Relacionada à análise das distorções nas alternativas incorretas). A questão também mobiliza a compreensão do fenômeno migratório e da comunicação como tecnologia social.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem textos históricos ou sociológicos sobre comunicação frequentemente buscam avaliar se você consegue identificar a função social de uma tecnologia ou prática em seu contexto. Fuja de leituras anacrônicas que projetam preocupações atuais (como vigilância ou conflito ideológico explícito) em contextos passados. Concentre-se nas palavras-chave do texto: aqui, "transmissão e reconstrução das tradições" era a pista mestra para identificar a "circularidade cultural".

Questão 78 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (Geografia)

Enunciado

Diversos são os fatores causadores da degradação do solo, atuando de forma direta ou indireta, mas quase sempre a grande maioria das terras degradadas inicia esse processo com o desmatamento, que pode ser seguido por diversas formas de ocupação desordenada, como: corte de taludes para a construção de casas, rodovias e ferrovias, agricultura, com uso da queimada, vários tipos de mineração, irrigação excessiva, crescimento desordenado das cidades, superpastoreio, uso do solo para diversos tipos de despejos industriais e domésticos, sem tratamento da área que recebe esses despejos; enfim, de uma forma ou de outra, os solos tornam-se degradados, sendo muitas vezes difícil, ou quase impossível, a sua recuperação.

A partir da ocupação desordenada exposta no texto, o que impede a recuperação do recurso natural destacado é a

ALTERNATIVAS: A) elevação da biomassa. B) redução da salinização. C) diminuição da fertilidade. D) ampliação da microfauna. E) decomposição do substrato.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta um panorama completo sobre a degradação do solo, listando diversas práticas de ocupação desordenada que levam a esse processo. O comando da questão é direto: a partir dessas práticas, identificar o fator que impede a recuperação do solo. O texto finaliza com a afirmação de que a recuperação é "muitas vezes difícil, ou quase impossível". Portanto, precisamos relacionar as causas listadas (desmatamento, queimadas, mineração, poluição, etc.) a uma consequência irreversível ou de difícil reversão para o solo.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) diminuição da fertilidade.

As práticas listadas no texto (como desmatamento, queimadas, superpastoreio, mineração e poluição por despejos) atacam diretamente os componentes que garantem a fertilidade do solo. A fertilidade é um atributo complexo, resultante da interação de matéria orgânica (húmus), nutrientes minerais, estrutura física e vida microbiana. Quando esses elementos são perdidos (erosão, lixiviação, compactação, contaminação), a recuperação é lenta, cara e, em alguns casos, inviável economicamente, configurando-se como um grande impedimento.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) elevação da biomassa: Distrator por contradição. A elevação da biomassa (aumento da matéria orgânica e da vida no solo) é um sinal de recuperação e saúde do ecossistema, não um impedimento. As práticas descritas no texto, como desmatamento e queimada, reduzem drasticamente a biomassa.
• B) redução da salinização: Distrator por inversão lógica. A redução da salinização é um processo benéfico. O problema é o oposto: a salinização (aumento do sal no solo), frequentemente causada por irrigação excessiva e má drenagem, é uma forma grave de degradação que dificulta a recuperação. A alternativa inverte o conceito problemático.
• D) ampliação da microfauna: Distrator por contradição. Assim como a biomassa, a ampliação da microfauna (organismos como bactérias, fungos e minhocas) é essencial para a fertilidade e a recuperação do solo. As atividades degradantes, especialmente a poluição por despejos industriais, eliminam ou reduzem drasticamente essa microfauna.
• E) decomposição do substrato: Distrator por imprecisão conceitual. A decomposição da matéria orgânica (folhas, raízes) é um processo natural e saudável, realizado pela microfauna, que gera húmus e nutrientes. O que as práticas degradantes causam é a perda do substrato (por erosão) ou sua contaminação, não uma simples "decomposição". O termo é inadequado para descrever o processo destrutivo em questão.

Identificação Pedagógica

• Tema: Degradação Ambiental e Recursos Naturais / Dinâmica dos Solos.
• Competência BNCC: Competência 6 - Construir argumentação com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista que respeitem e promovam a consciência socioambiental e o respeito à biodiversidade.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS603 - Analisar e avaliar os impactos socioambientais causados pela devastação de florestas, pela implantação de projetos de infraestrutura e de energia, pela exploração mineral e pela expansão do agronegócio para propor soluções que respeitem a sociobiodiversidade.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre degradação ambiental frequentemente testam a sua capacidade de relacionar causa e consequência de forma precisa. Cuidado com alternativas que usam termos parecidos com os corretos, mas que invertem a lógica (como "redução" no lugar de "aumento") ou que descrevem processos benéficos como se fossem prejudiciais. Sempre retorne ao texto para confirmar se o processo descrito na alternativa é, de fato, uma consequência negativa das ações listadas.

Questão 79 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História / Sociologia)

Enunciado

A partir da década de 1930, começam a ser discutidos no Brasil os princípios de racionalização do trabalho. As preocupações com a cozinha e o trabalho doméstico foram introduzidas com a medicina sanitária e a oferta de gás e eletricidade para uso doméstico no início do século 20. A organização da cozinha visava atingir uma simplificação das tarefas, com a economia de movimentos, e o barateamento dos equipamentos, a partir da produção em grande escala. A padronização e racionalização da habitação e seus componentes visava uma radical transformação da casa, em especial da cozinha, e apoiava-se tanto no desenvolvimento de novos equipamentos quanto nos estudos de racionalização do trabalho doméstico. A principal preocupação era o desenvolvimento de um novo tipo de habitação, que deveria induzir um novo comportamento social.

No contexto descrito, as mudanças mencionadas proporcionavam às mulheres o(a)

Alternativas: A) controle do orçamento familiar. B) libertação das tradições religiosas. C) exercício da representatividade política. D) ampliação dos momentos de socialização. E) afastamento das atividades especializadas.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto aborda um processo histórico-social ocorrido no Brasil a partir da década de 1930: a racionalização do trabalho doméstico. Esse movimento foi influenciado por ideias como o taylorismo e o fordismo, aplicadas ao espaço privado. A introdução de infraestrutura (gás, eletricidade), novos eletrodomésticos e o design de cozinhas mais funcionais visavam simplificar e otimizar as tarefas domésticas, tradicionalmente atribuídas às mulheres. O texto é explícito ao afirmar que o objetivo final era "induzir um novo comportamento social". Portanto, a questão exige que o candidato identifique qual mudança concreta no cotidiano feminino era uma consequência direta dessa racionalização, conforme descrito no texto.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) ampliação dos momentos de socialização. A racionalização do trabalho doméstico, ao simplificar tarefas e reduzir o tempo e esforço necessários para realizá-las, teoricamente liberava tempo para as mulheres. Esse tempo "economizado" poderia ser redirecionado para outras atividades fora do âmbito estritamente doméstico, incluindo momentos de convívio social. O texto sustenta essa ideia ao mencionar que a transformação da casa visava induzir um "novo comportamento social", o que implica maior interação com o espaço público e com outras pessoas.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) controle do orçamento familiar.: Distrator por extrapolação. Embora o barateamento dos equipamentos pudesse impactar o orçamento, o texto não estabelece uma relação direta entre a racionalização da cozinha e o controle financeiro pelas mulheres. O foco é na eficiência do trabalho, não na gestão econômica da família.
• B) libertação das tradições religiosas.: Distrator por anacronismo e extrapolação. O texto não faz qualquer menção a aspectos religiosos. Associar modernização do lar com secularização é uma interpretação que vai além do escopo do enunciado, que se restringe às transformações materiais e de organização do trabalho doméstico.
• C) exercício da representatividade política.: Distrator por anacronismo. A conquista de direitos políticos pelas mulheres, como o voto (1932), é um processo paralelo, mas distinto. O texto não conecta a racionalização da casa com a participação política ativa. São esferas diferentes da vida social.
• E) afastamento das atividades especializadas.: Distrator por contradição. O texto fala em "simplificação das tarefas" e "economia de movimentos", o que é uma forma de especialização e otimização do trabalho doméstico, não um afastamento dele. A mulher continuava sendo a principal responsável pelo lar; a mudança estava em como esse trabalho era realizado.

Identificação Pedagógica

• Tema: Modernização e Vida Privada / Trabalho Doméstico e Gênero.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar os impactos das transformações da produção, da circulação e do consumo de bens e serviços sobre o desenvolvimento socioeconômico e ambiental em diferentes escalas, com destaque para as realidades brasileira e latino-americana.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que tratam de modernização e cotidiano frequentemente exploram a ideia de que mudanças técnicas (eletrodomésticos, urbanização) provocam transformações nos comportamentos sociais e nas relações de gênero. Fique atento: a resposta correta sempre está diretamente sustentada pelo texto. Alternativas que trazem temas importantes, mas não citados (como religião ou política), são armadilhas comuns. Aqui, a chave foi associar "economia de movimentos" e "novo comportamento social" à possibilidade de a mulher ter mais tempo para si e para a vida em sociedade.

Questão 80 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

No cemitério, a sociedade religiosa encarregada do funeral, aterrorizada, apressou a cerimônia de tal forma que a mãe de Herzog perdeu o momento em que o caixão do filho começou a ser coberto pela terra. Quatro jornalistas que estavam presos no DOI chegaram para assistir ao sepultamento. Um se afastara, chorando. Dizia: Eles matam, eles matam! Não pergunte nada. Não podemos dizer nada. Eles matam mesmo. Falava-se baixo. Ouviram-se dois curtos discursos. O primeiro, da atriz Ruth Escobar: Até quando vamos suportar tanta violência? Até quando vamos continuar enterrando nossos mortos em silêncio? No segundo, Audálio Dantas recitou o Navio negreiro, de Castro Alves: Senhor Deus dos desgraçados / Dizei-me Vós, Senhor Deus / Se é mentira, se é verdade, / Tanto horror perante os céus.

O acontecimento descrito no texto, ocorrido em meados dos anos 1970, atesta a seguinte característica do regime político-institucional vigente:

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve o sepultamento do jornalista Vladimir Herzog, ocorrido em outubro de 1975. Herzog foi preso, torturado e morto nas dependências do DOI-CODI (Destacamento de Operações de Informações - Centro de Operações de Defesa Interna), órgão de repressão do regime militar brasileiro (1964-1985). A narrativa evidencia o clima de terror e censura: a cerimônia foi apressada, os jornalistas presos compareceram sob coerção e falavam com medo, e os discursos fúnebres eram um ato de resistência silenciosa. A questão pede que se identifique, a partir desse evento concreto, uma característica do regime político da época.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C. O texto atesta a institucionalização de mecanismos repressivos para eliminar os focos de resistência. A prisão, tortura e morte de um jornalista por um órgão oficial de Estado (DOI-CODI), o clima de medo durante o funeral e a presença de outros presos políticos no evento são evidências diretas de um aparato repressivo sistemático e institucionalizado, cujo objetivo era calar e eliminar qualquer forma de oposição ao regime.

Análise das Alternativas Incorretas

• A Incorporação da estética popular para justificar o ideal de integração nacional: Erro de Foco/Anacronismo. Esta alternativa remete a políticas culturais ou de propaganda, como as do governo Vargas ou mesmo do AI-5, que buscavam criar uma identidade nacional. O texto, no entanto, não trata de estética ou integração, mas de violência e repressão pura.
• B Afirmação da estratégia psicossocial para favorecer o objetivo de propaganda cívica: Erro de Foco/Reducionismo. Embora o regime usasse propaganda (como o "Brasil: Ame-o ou deixe-o"), o evento descrito é a antítese da propaganda. É a exposição crua da violência do Estado, que o regime tentava esconder, não uma estratégia psicossocial para promover uma imagem positiva.
• D Adoção de cerimoniais públicos para controlar as manifestações de grupos opositores: Erro de Interpretação/Contradição. O funeral de Herzog não foi um cerimonial público organizado pelo Estado para controlar a oposição. Foi um ato fúnebre privado que se tornou um ato público de resistência, justamente porque o Estado tentou evitar sua publicidade (apressando a cerimônia). O controle se deu pela intimidação e presença de presos, não pela organização de um cerimonial.
• E Estatização de meios de comunicação para selecionar a divulgação de atos governamentais: Erro de Foco/Extrapolação. A censura à imprensa era uma realidade (Herzog era jornalista), mas o texto não fala sobre o controle estatal dos meios de comunicação. O cerne da narrativa é a repressão física e psicológica direta, personificada no DOI-CODI e no assassinato, não no mecanismo de censura prévia ou estatização da mídia.

Identificação Pedagógica

• Tema: Ditadura Civil-Militar no Brasil (1964-1985) - Repressão e Resistência.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS302 - Analisar e avaliar criticamente as relações de poder em diferentes contextos históricos e geográficos, identificando as transformações, permanências, tensões e conflitos nelas envolvidos.

Dica do Especialista

Questões do ENEM sobre a Ditadura Militar frequentemente exploram a tensão entre a ação repressiva do Estado (AI-5, DOI-CODI, tortura, censura) e as formas de resistência da sociedade (manifestações, imprensa alternativa, arte, atos como o de Herzog). Ao se deparar com um texto-testemunho como este, foque nos detalhes que evidenciam o modus operandi do regime: quem age (agentes do Estado), como age (violência, intimidação) e qual o objetivo (eliminar a oposição). Evite associar o evento a políticas gerais de governo que não estão diretamente representadas na passagem.

Questão 81 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Alternativas logísticas estão servindo de instrumentos que ativam os mercados especuladores de terras nas diferentes regiões da Amazônia e constituem em indicadores utilizados por diferentes atores para defender ou denunciar o avanço da cultura da soja na região e, com ela, a retomada do desmatamento. É evidente que o crescimento do desmatamento tem a ver também com a expansão da soja, porém atribuir a ela o fator principal parece não totalmente correto. Parto da compreensão central de que a lógica que gera o desmatamento está articulada pelo tripé grileiros, madeireiros e pecuaristas.

Na visão do autor, o problema central da situação descrita é desencadeado pela

ALTERNATIVAS: A) apropriação de áreas devolutas. B) sonegação de impostos federais. C) incorporação de exportação ilegal. D) desoneração de setores produtivos. E) flexibilização de legislação ambiental.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto discute a dinâmica do desmatamento na Amazônia, problematizando a visão simplista que atribui esse fenômeno principalmente à expansão da soja. O autor propõe uma análise mais estrutural, identificando um "tripé" de atores fundamentais: grileiros, madeireiros e pecuaristas. A pergunta solicita que se identifique, na visão do autor, o problema central desencadeador da situação descrita. Para isso, é preciso compreender a prática comum associada a esses atores, especialmente ao primeiro elemento do tripé: os grileiros. A grilagem é a apropriação fraudulenta de terras públicas (devolutas) ou de terceiros, frequentemente utilizando documentos falsos. Esse é o mecanismo inicial que viabiliza a entrada de madeireiros (para exploração da madeira nativa) e pecuaristas (para abrir pastagens) na floresta, configurando o ciclo de desmatamento.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. O autor aponta que a lógica do desmatamento é articulada pelo tripé "grileiros, madeireiros e pecuaristas". O elemento inicial e propulsor desse processo é a ação dos grileiros, que se baseia justamente na apropriação ilegal de terras públicas (áreas devolutas). Essa prática cria a condição para a exploração madeireira e, posteriormente, a conversão da terra para pecuária ou agricultura.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) sonegação de impostos federais.: Distrator por extrapolação. Embora a sonegação possa ocorrer em atividades econômicas ilegais na região, o texto não menciona questões tributárias. O foco do autor está na dinâmica de ocupação e uso da terra, não em seus aspectos fiscais.
• C) incorporação de exportação ilegal.: Distrator por reducionismo e extrapolação. A exportação ilegal de madeira ou produtos agropecuários pode ser uma consequência das atividades do tripé, mas não é apontada como o problema central ou desencadeador. O texto não faz menção a comércio exterior.
• D) desoneração de setores produtivos.: Distrator por anacronismo e extrapolação. Políticas de desoneração tributária para setores como o agropecuário são discutidas no cenário nacional, mas não são citadas nem sugeridas no texto como a causa do problema descrito. O autor foca em atores e suas práticas, não em políticas econômicas.
• E) flexibilização de legislação ambiental.: Distrator por contradição com o argumento central. O texto descreve uma lógica de ação de atores específicos (grileiros, madeireiros, pecuaristas) para explicar o desmatamento. Se o problema central fosse a flexibilização da lei, a explicação estaria no âmbito das mudanças na regulação, e não no "tripé" de agentes econômicos que o autor destaca. Além disso, o texto não menciona mudanças na legislação.

Identificação Pedagógica

• Tema: Questão Ambiental, Dinâmicas dos Espaços Agrários e Conflitos Fundiários.
• Competência BNCC: Competência 6 - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS602 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, consumo, cultura etc.) e seus impactos econômicos, socioambientais e culturais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global.

Dica do Especialista

Questões como esta avaliam sua capacidade de ler o texto com precisão e não projetar conhecimentos externos sobre ele. O ENEM frequentemente apresenta textos que problematizam explicações simplistas (como "a soja é a grande vilã"). Sua tarefa é identificar a tese central do autor, que geralmente está explícita em uma frase-chave (neste caso, "a lógica que gera o desmatamento está articulada pelo tripé..."). Relacione os termos técnicos usados pelo autor (como "grileiros") com os conceitos das alternativas. Aqui, "grileiros" está diretamente associado à "apropriação de áreas devolutas". Fique atento: a alternativa correta é aquela que melhor traduz e concretiza a ideia central apresentada no texto.

Questão 82 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

TEXTO 1 Por hora, apenas os mais abastados poderão sonhar em viajar ao espaço, seja por um foguete ou por um avião híbrido, mas toda a população global poderá sentir os efeitos dessas viagens e avanços tecnológicos. Para uma aventura dessas, as empresas tiveram que criar novas tecnologias que podem, em algum momento, voltar para a sociedade. A câmera fotográfica, hoje comum no mundo, antes foi uma invenção para ser usada em telescópios, e o titânio, usado até na medicina, foi desenvolvido para a construção de foguetes.

TEXTO 2 Descrição da charge: Intitulada Bilionários lançam nova era de viagens ao espaço..., a charge do artista Cazo apresenta três personagens que estão em um planeta desconhecido. Um astronauta desembarca de uma nave espacial e, entusiasmado, diz: "Viemos em paz!". Enquanto isso, ocorre uma chamada de vídeo entre um nativo desse planeta e um indígena do planeta Terra que, de olho no astronauta, diz ao nativo: "Acredite em mim. Não confie nesse pessoal!". (Fim da descrição)

Os textos apresentam perspectivas da nova corrida espacial que revelam, respectivamente:

ALTERNATIVAS: A) Dependência e progresso. B) Expectativa e desconfiança. C) Angústia e adaptação. D) Pioneirismo e retrocesso. E) Receio e civilidade.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão trabalha com a interpretação de dois textos multimodais (um verbal e uma charge descrita verbalmente) sobre o mesmo tema: a nova corrida espacial liderada por bilionários. O comando pede que identifiquemos as perspectivas reveladas por cada texto, respectivamente. Portanto, devemos analisar qual é o tom ou sentimento predominante em cada um.

• Texto 1 (Verbal): Adota um tom analítico e otimista. Reconhece a exclusividade inicial ("apenas os mais abastados"), mas foca no benefício coletivo futuro ("toda a população global poderá sentir os efeitos"). Ele argumenta que os avanços tecnológicos da corrida espacial podem gerar "spin-offs" (tecnologias derivadas) benéficos para a sociedade, como aconteceu no passado com a câmera fotográfica e o titânio. A perspectiva aqui é de expectativa positiva em relação aos frutos desse empreendimento.
• Texto 2 (Charge descrita): Adota um tom crítico e irônico. A fala entusiasmada do astronauta ("Viemos em paz!") é contrastada com o aviso do indígena terrestre ao nativo alienígena: "Não confie nesse pessoal!". O indígena, representante de um povo que historicamente sofreu com a colonização e a quebra de promessas, projeta essa experiência traumática para um contexto futurista. A perspectiva aqui é de desconfiança e alerta, baseada em experiências históricas de dominação.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a B) Expectativa e desconfiança. O Texto 1 projeta uma expectativa de que os avanços tecnológicos trarão benefícios difusos para a sociedade. O Texto 2, por meio da analogia histórica feita pela fala do indígena, expressa uma profunda desconfiança em relação às intenções por trás dessa nova expansão.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Dependência e progresso: Reducionismo e extrapolação. O Texto 1 não fala em "dependência" da população em relação a essas tecnologias, mas na possibilidade de seu aproveitamento. O Texto 2, claramente, não celebra um "progresso"; pelo contrário, questiona-o.
• C) Angústia e adaptação: Contradição e extrapolação. Não há tom de "angústia" no Texto 1, que é predominantemente objetivo e esperançoso. O Texto 2 tampouco mostra "adaptação"; o indígena não está se adaptando, está fazendo um alerta baseado em resistência histórica.
• D) Pioneirismo e retrocesso: Extrapolação. Embora a nova corrida espacial possa ser vista como um "pioneirismo", o Texto 1 não enfatiza esse aspecto heroico, mas sim o aspecto utilitário dos resultados. O Texto 2 não sugere um "retrocesso" técnico, mas sim a repetição de um padrão histórico negativo de relações sociais (dominação).
• E) Receio e civilidade: Inversão e contradição. O "receio" seria mais adequado ao Texto 2, não ao 1. A "civilidade" (que implica cortesia e polidez) é ironizada no Texto 2, pois a fala polida do astronauta ("Viemos em paz!") é imediatamente desconstruída pelo aviso do indígena.

Identificação Pedagógica

• Tema: Crítica Social, Colonização e Progresso Tecnológico.
• Competência BNCC: Competência 3 (Área de Linguagens) - Compreender e produzir textos em diferentes gêneros discursivos, considerando sua função social, seu contexto de produção e de circulação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG302 - Analisar visões de mundo distintas, em textos de diferentes gêneros discursivos, considerando o contexto histórico e social de sua produção.

Dica do Especialista

Questões que apresentam dois textos sobre o mesmo tema são frequentes no ENEM. A chave é não misturar as análises. Isole cada texto, identifique seu foco principal e seu tom (crítico, otimista, irônico, analítico). Depois, relacione essas características com os pares de palavras das alternativas. Cuidado com termos que parecem genéricos ("progresso", "civilidade") e busque a alternativa que capta com mais precisão a nuance de cada texto. A presença de um elemento histórico (o indígena) em uma charge futurista é um forte indício de uma crítica que usa o passado para questionar o presente/futuro.

Questão 83 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Os séculos 15 e 16, quando se vão desmoronando as estruturas socioeconômicas da Idade Média perante os novos imperativos da Época moderna, constituem um momento-chave na história florestal de toda a Europa Ocidental. Abre-se, genericamente, um longo período de "crise florestal", que se manifesta com acuidade nos países onde mais se desenvolvem as atividades industriais e comerciais. As necessidades em produtos lenhosos aumentam drasticamente com o crescimento do consumo nos mercados urbanos e nas regiões onde progridem a metalurgia e a construção naval, além da sua utilização na vida quotidiana de toda a população.

Qual acontecimento do período contribuiu diretamente para o agravamento da situação descrita?

Alternativas: A) O processo de expansão marítima. B) A eclosão do renascimento cultural. C) A concretização da centralização política. D) O movimento de reformas religiosas. E) A manutenção do sistema feudal.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a "crise florestal" na Europa dos séculos XV e XVI, período de transição da Idade Média para a Idade Moderna. O autor associa essa crise ao aumento drástico do consumo de madeira, motivado por três fatores principais: 1. Crescimento do consumo nos mercados urbanos (expansão das cidades). 2. Progresso da metalurgia (que usava carvão vegetal, feito de madeira). 3. Progresso da construção naval.

O comando da questão pergunta qual acontecimento do período contribuiu diretamente para agravar essa situação. Portanto, devemos buscar a alternativa que tenha uma relação causal imediata com o aumento da demanda por madeira, especialmente para os usos citados.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A.

O processo de expansão marítima (as Grandes Navegações) foi um evento central dos séculos XV e XVI que demandou uma quantidade colossal de madeira para a construção naval, um dos fatores explicitamente citados no texto. Navios maiores e em maior número eram necessários para as viagens de exploração, comércio e conquista. Além disso, a expansão marítima fomentou o comércio e a urbanização, ampliando os mercados consumidores e, indiretamente, a demanda por produtos de madeira em geral. É a alternativa que possui o vínculo mais direto e explícito com a causa da crise descrita.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) A eclosão do renascimento cultural. Distrator por extrapolação/anacronismo. O Renascimento Cultural foi um movimento intelectual, artístico e filosófico. Embora tenha ocorrido no mesmo período e esteja associado a transformações mentais da época, sua relação com o aumento do consumo de madeira é indireta e muito tênue (por exemplo, na construção de palácios ou na demanda por obras de arte). Ele não é a causa direta da "crise florestal" industrial e comercial descrita.

• C) A concretização da centralização política. Distrator por reducionismo/relação indireta. A formação dos Estados Nacionais Modernos e a centralização do poder (absolutismo) são características da Época Moderna. Embora esses Estados tenham fomentado a expansão marítima e o comércio, a centralização política em si não é o evento que diretamente levou ao aumento explosivo do consumo de madeira. É um processo político que criou condições para outros eventos (como a expansão marítima) acontecerem.

• D) O movimento de reformas religiosas. Distrator por extrapolação. A Reforma Protestante (século XVI) foi um evento de profundo impacto religioso, social e político. No entanto, não há uma relação causal direta entre as questões teológicas e a demanda por madeira para construção naval, metalurgia ou consumo urbano. Trata-se de um processo paralelo, não a causa da crise ambiental-econômica em foco.

• E) A manutenção do sistema feudal. Distrator por contradição com o texto. O texto inicia afirmando que as estruturas socioeconômicas da Idade Média (o feudalismo) estavam se "desmoronando" perante os "novos imperativos da Época moderna". Portanto, a manutenção do sistema feudal é justamente o oposto do que estava ocorrendo. Se o feudalismo tivesse se mantido, com sua economia agrária e localizada, a pressão sobre as florestas para fins industriais e de grande comércio marítimo não teria ocorrido na mesma escala.

Identificação Pedagógica

• Tema: Transição Feudalismo-Capitalismo / Expansão Marítima Europeia / Impacto Ambiental na História.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar os impactos das transformações da produção, da circulação e do consumo de bens e serviços sobre o ambiente e a sociedade, com destaque para o Brasil.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente apresenta questões que conectam processos históricos (expansão marítima, Revolução Industrial) com suas consequências ambientais e sociais. Fique atento a palavras-chave no texto que apontam para causas específicas. Aqui, termos como "construção naval" e "mercados urbanos" são pistas diretas para o evento histórico que os impulsionou: a expansão marítima. Sempre relacione o evento citado na alternativa com os elementos de causa apresentados no texto-base.

Questão 84 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Tahuantinsuyu - nome do Império Inca em quéchua - era dividido em quatro partes ou suyus: Chinchaysuyu (noroeste do Peru e Equador), Antisuyu (parte amazônica do império), Collasuyu (atual Bolívia) e Condesuyu (costa do Oceano Pacífico) e tinha Cuzco, no atual Peru, como sua capital imperial. Oficialmente, todas as etnias dominadas pelos incas deveriam adotar a língua quéchua, adorar o Sapa Inca e o Sol e pagar taxas em forma de horas de trabalhos periódicos. No entanto, pode-se dizer que o Império Inca era como um mosaico cultural em que vários e diferentes grupos étnicos adoravam o Sapa Inca e o Sol mas, simultaneamente, continuavam a adorar seus deuses locais e também a falar em suas línguas nativas.

Ao comparar, no texto, a vertente da dominação territorial com os aspectos culturais, os incas tinham uma postura

ALTERNATIVAS: A) aceitável no que alude aos direitos humanos. B) admissível no que remete às crenças coloniais. C) tolerável no que se refere aos regimes tributários. D) flexível no que diz respeito aos costumes religiosos. E) compreensível no que concerne às normas laborais.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a política imperial inca de dominação sobre os povos conquistados. O texto apresenta uma contradição aparente: de um lado, a imposição oficial de elementos culturais e religiosos (língua quéchua, culto ao Sapa Inca e ao Sol, tributo em trabalho); de outro, a realidade de um "mosaico cultural", onde os povos subjugados mantinham, na prática, suas línguas e deuses locais. O comando pede para comparar a dominação territorial (que era rígida e centralizada) com os aspectos culturais (que, na prática, eram mais maleáveis). A resposta deve identificar qual adjetivo, aplicado a qual aspecto, melhor descreve essa postura flexível em contraste com a rigidez da dominação política.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D. O texto evidencia que, apesar da imposição oficial de uma religião de Estado (culto ao Sapa Inca e ao Sol), na prática, os incas adotaram uma postura flexível, permitindo que os povos dominados continuassem a adorar seus deuses locais. Isso cria o "mosaico cultural" mencionado, onde a dominação política convivia com uma relativa tolerância religiosa e linguística no cotidiano.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [aceitável no que alude aos direitos humanos]: Anacronismo e extrapolação. O conceito de "direitos humanos" é moderno e não se aplica ao contexto pré-colombiano. A dominação inca, como qualquer império da época, baseava-se na subjugação, não em princípios de direitos humanos universais.
• B [admissível no que remete às crenças coloniais]: Anacronismo e contradição. O termo "crenças coloniais" se refere ao período posterior, da colonização europeia. Além disso, a postura inca descrita é de certa flexibilidade, enquanto as crenças coloniais europeias, em geral, eram marcadas pela intolerância e tentativa de supressão total das religiões nativas.
• C [tolerável no que se refere aos regimes tributários]: Reducionismo e contradição com o texto. O texto é claro ao afirmar que o pagamento de taxas em trabalho era uma imposição oficial ("deveriam... pagar taxas"). Não há menção a qualquer flexibilidade ou tolerância nesse aspecto específico. A postura flexível era cultural/religiosa, não tributária.
• E [compreensível no que concerne às normas laborais]: Reducionismo e contradição com o texto. Assim como na alternativa C, o texto apresenta o tributo em trabalho como uma obrigação rígida ("horas de trabalhos periódicos"). Não há qualquer indício de que houvesse compreensão ou flexibilidade nas "normas laborais" impostas. O foco da flexibilidade inca, conforme o texto, estava em outro lugar.

Identificação Pedagógica

• Tema: Política Imperial e Contato Cultural na América Pré-Colombiana.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seu patrimônio cultural, material e imaterial, em diferentes contextos históricos, ambientais, políticos, econômicos e sociais.

Dica do Especialista

Fique atento aos advérbios de contradição ou contraste no texto do ENEM, como "no entanto", "entretanto", "porém" ou "mas". Eles frequentemente sinalizam a ideia central da questão. Aqui, o "no entanto" introduz a informação crucial: a rigidez da dominação oficial versus a flexibilidade prática na esfera cultural. Sua tarefa é identificar exatamente em qual aspecto essa flexibilidade se manifesta, conforme descrito no texto. Não projete conceitos modernos em contextos históricos.

Questão 85 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

A torcida do Fluminense inicia um movimento para mudar a letra de uma das músicas mais populares das arquibancadas tricolores. Grupos pedem a remoção do termo "mulambo imundo", em uma provocação direta ao Flamengo. Mulambo é um termo que surgiu em Angola, na época da escravatura, e eles eram chamados de mulambos pelos senhores de engenho, os patrões das fazendas.

Qual mudança no comportamento social a proposta reportada no texto reflete? ALTERNATIVAS: A) Rejeição de costumes elitistas. B) Repulsão de condutas misóginas. C) Condenação do preconceito racial. D) Criminalização de práticas homofóbicas. E) Contestação do comportamento machista.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão apresenta um fato social contemporâneo: um movimento dentro de uma torcida organizada de futebol para alterar a letra de um cântico. O texto fornece a motivação central: o termo "mulambo" possui uma origem histórica vinculada ao período da escravidão, especificamente em Angola, sendo usado pelos senhores de engenho para se referir aos escravizados. Portanto, a proposta de remoção do termo não é apenas uma questão de rivalidade esportiva, mas uma ação que reconhece o peso histórico e racial da palavra. O comando da questão pergunta qual mudança no comportamento social essa iniciativa reflete, exigindo que o candidato identifique o valor ou princípio ético que está sendo defendido com a ação.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a C) Condenação do preconceito racial. A proposta de remover um termo com origem pejorativa e histórica ligada à escravidão reflete uma conscientização social crescente sobre a importância do combate ao racismo e ao uso de linguagem discriminatória. É uma ação que condena a perpetuação, mesmo que em contexto de provocação esportiva, de um vocábulo carregado de preconceito racial.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Rejeição de costumes elitistas: Distrator por extrapolação. Embora a origem do termo esteja ligada a uma relação de poder (senhor/escravo), o foco do texto e da proposta não é a crítica a um estilo de vida ou hábitos das elites econômicas, mas sim ao significado racial específico da palavra. A rejeição é ao preconceito embutido no termo, não necessariamente a um "costume" elitista.
• B) Repulsão de condutas misóginas: Distrator por desconexão temática. Misoginia refere-se ao ódio, desprezo ou preconceito contra mulheres. O texto não faz qualquer menção a gênero ou a ofensas dirigidas a mulheres. A origem e o uso do termo "mulambo" estão relacionados à etnia/raça, não ao gênero.
• D) Criminalização de práticas homofóbicas: Distrator por desconexão temática. Homofobia é a aversão ou discriminação contra pessoas homossexuais. Assim como na alternativa B, não há qualquer elemento no texto que associe o termo "mulambo" ou a proposta de mudança à orientação sexual. O núcleo da discussão é claramente racial/histórico.
• E) Contestação do comportamento machista: Distrator por reducionismo. O machismo é um sistema de opressão baseado no gênero, que coloca o homem em posição de superioridade. A questão aborda uma dinâmica de opressão diferente, baseada na raça. Confundir as lutas contra diferentes formas de discriminação (racismo e machismo) é um erro comum, mas o texto é preciso ao indicar a origem escravocrata do termo, direcionando a análise para o campo racial.

Identificação Pedagógica

• Tema: História e Cultura Afro-Brasileira / Discriminação e Preconceito / Linguagem e Sociedade.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Linguagens) - Compreender a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização do mundo e da própria identidade. / Competência 6 (Área de Humanas) - Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG104 - Analisar, em textos de diferentes gêneros, os usos da norma-padrão e as variedades linguísticas, identificando, entre outros aspectos, marcas de preconceito linguístico, compreendendo a diversidade linguística como um direito e um recurso do falante e reconhecendo os contextos em que os usos não padrão são valorizados. / Habilidade EM13CHS101 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seus pares (relações de poder) para compreender os sentidos de justiça, igualdade, liberdade, autonomia, responsabilidade, solidariedade, sustentabilidade e cidadania, entre outros, em diferentes contextos históricos, sociais, políticos, econômicos, culturais e ambientais.

Dica do Especialista

Questões do ENEM que trazem notícias ou fatos sociais costumam testar sua capacidade de ler além das linhas, identificando os valores e conflitos sociais em jogo. Preste muita atenção à etimologia ou origem histórica de termos apresentados no texto, pois elas são pistas decisivas (como "na época da escravatura" nesta questão). Treine separando conceitos como racismo, machismo, homofobia, elitismo etc., para não cair em distratores que trazem outros tipos de discriminação igualmente importantes, mas que não são o foco daquele texto específico.

Questão 86 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Descrição do gráfico: Intitulado Taxa de fecundidade no Brasil, o gráfico de barras verticais indica o número de filhos por mulher, a cada década, de 1960 até 2050. Há um recorte no gráfico destacando que, nas décadas de 1960 até 2020, o número de filhos por mulher diminuiu de 6,3 para 1,5.

Qual fator foi determinante para a mudança do indicador apresentado no gráfico?

Alternativas: A) Flexibilização legal da prática de aborto. B) Envelhecimento da população brasileira. C) Crescimento dos casos de gravidez precoce. D) Participação feminina no mercado de trabalho. E) Diminuição dos benefícios na licença-maternidade.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

A questão aborda a transição demográfica no Brasil, um fenômeno histórico-social estudado em Geografia e Sociologia. O gráfico mostra uma queda drástica na Taxa de Fecundidade Total (TFT) – de 6,3 filhos por mulher em 1960 para 1,5 em 2020. A pergunta busca identificar o fator determinante para essa mudança estrutural, ou seja, a causa principal que desencadeou e sustentou essa tendência de redução ao longo de seis décadas. O candidato deve relacionar conhecimentos sobre urbanização, mudanças no papel social da mulher e planejamento familiar.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D.

A participação feminina no mercado de trabalho é um fator estrutural e determinante na queda da fecundidade. Conforme as mulheres passaram a ter maior escolarização e a buscar carreiras profissionais, o custo de oportunidade de ter filhos aumentou. O tempo e os recursos dedicados à maternidade começaram a concorrer diretamente com as aspirações de estudo e trabalho. Esse processo, associado ao acesso a métodos contraceptivos e à urbanização, levou a um planejamento familiar mais consciente e à decisão de ter menos filhos, em um momento posterior da vida. É uma relação de causa (inserção no mercado) e consequência (redução da fecundidade) amplamente documentada na demografia.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Flexibilização legal da prática de aborto. Distrator por extrapolação/anacronismo. O aborto no Brasil permanece criminalizado, com exceções legais restritas. Não houve uma flexibilização legal significativa no período analisado (1960-2020) que pudesse ser apontada como fator determinante para uma mudança tão profunda e contínua. A questão trata de um fenômeno macroestrutural, não de uma mudança pontual na legislação.

• B) Envelhecimento da população brasileira. Distrator por inversão lógica (confusão entre causa e consequência). O envelhecimento populacional é uma consequência direta da queda da fecundidade e do aumento da expectativa de vida, e não sua causa. A população envelhece porque as pessoas estão tendo menos filhos e vivendo mais. Portanto, esta alternativa inverte a relação causal exigida pelo comando da questão.

• C) Crescimento dos casos de gravidez precoce. Distrator por contradição. O crescimento da gravidez na adolescência tenderia a elevar a taxa de fecundidade, pois adicionaria mais nascimentos à população, especialmente entre mulheres jovens. A questão, no entanto, mostra uma queda consistente e acentuada do indicador. Logo, este fator não pode ser o determinante para a mudança observada.

• E) Diminuição dos benefícios na licença-maternidade. Distrator por reducionismo e falta de evidência. A Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) garante a licença-maternidade desde 1943. Embora possa haver debates sobre sua extensão, não houve uma diminuição generalizada e determinante desses benefícios no período que explique a queda da fecundidade. Pelo contrário, a tendência internacional é de ampliação de direitos. Esta alternativa reduz uma complexa transformação social a um único aspecto legal, sem respaldo histórico para o caso brasileiro.

Identificação Pedagógica

• Tema: Dinâmica Populacional e Transformações Sociais / Transição Demográfica.
• Competência BNCC: Competência 4 (Área de Ciências Humanas) - Compreender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do conhecimento e na vida social.
• Habilidade BNCC: EM13CHS402 - Analisar e avaliar os impactos das transformações da sociedade contemporânea (urbanização, migrações, desenvolvimento tecnológico, mudanças no mundo do trabalho) na vida das populações, com destaque para o Brasil.

Dica do Especialista

Questões sobre demografia no ENEM frequentemente testam a sua capacidade de distinguir causa de consequência. Fique atento: crescimento urbano, escolarização feminina e inserção da mulher no mercado são causas da queda da fecundidade. Envelhecimento populacional e aumento da população economicamente ativa (PEA) feminina são consequências. Dominar essa cadeia causal é essencial para não cair em distratores que invertem essa lógica.

Questão 87 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

A Cavalgada de Sant'Ana é uma expressão da devoção dos vaqueiros à padroeira de Caicó (RN). Nas décadas de 1950 a 1970, esse evento, então denominado Cavalaria, era celebrado pelas pessoas que residiam na zona rural do município de Caicó. Essas pessoas usavam os animais (jegues, mulas e cavalos) como único meio de transporte, sobretudo para se dirigirem à cidade nos dias de feiras, trazendo seus produtos para comercializarem. Estando em Caicó no período da Festa de Sant'Ana, esses agricultores se organizavam em cavalgada até o pátio da Catedral de Sant'Ana para louvar a santa e receber bênção para seus animais. Por volta da década de 1970, com a chegada do automóvel à zona rural do município, essa expressão cultural foi extinta. O meio de transporte utilizando os animais passou a ser substituído por carros, sobretudo caminhonetes e caminhões, que transportavam os camponeses para a cidade em dias de feiras e festas. Desde 2002, um grupo de caicoenses retomou essa expressão cultural e, em conjunto com a associação dos vaqueiros, realiza no primeiro domingo da Festa a Cavalgada de Sant'Ana. O evento, além de contar com a participação dos cavaleiros que residem nas zonas rurais, atrai também pessoas que residem em Caicó, cidades vizinhas e amantes das vaquejadas.

As mudanças culturais mencionadas no texto caracterizam-se pela presença de

ALTERNATIVAS: A) elementos tradicionais e modernos em torno de uma crença religiosa. B) argumentos teológicos e históricos em consequência de uma ordem papal. C) fundamentos estéticos etnográficos em função de uma cerimônia clerical. D) práticas corporais e esportivas em decorrência de uma imposição eclesiástica. E) discursos filosóficos e antropológicos em resultado de uma determinação paroquial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a trajetória de uma expressão cultural popular e religiosa: a Cavalgada de Sant'Ana, em Caicó (RN). A análise requer que o candidato identifique o padrão das mudanças culturais narradas. O texto mostra um ciclo: a tradição nasce de uma prática utilitária (uso de animais para transporte e feira) associada à devoção religiosa; é extinta com a modernização (chegada dos automóveis); e é ressignificada e retomada no século XXI não mais como necessidade, mas como expressão cultural e identitária, atraindo um público mais amplo. A questão avalia a capacidade de interpretar processos de transformação cultural, onde elementos do passado (tradicionais) são reelaborados no presente (modernos), mantendo um núcleo comum: a crença religiosa em Sant'Ana.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A. O texto evidencia claramente a interação entre o tradicional (a devoção a Sant'Ana, a cavalgada como prática dos vaqueiros) e o moderno (a extinção pela chegada do automóvel e a posterior retomada como evento cultural que atrai novos públicos, inclusive "amantes das vaquejadas"). Toda a transformação gira em torno da crença religiosa, que é o elemento de permanência e coesão.

Análise das Alternativas Incorretas

• B) argumentos teológicos e históricos em consequência de uma ordem papal.: Erro por extrapolação. O texto não menciona qualquer debate teológico, fundamentação histórica formal ou, muito menos, uma intervenção ou ordem da autoridade papal. A mudança é descrita como um processo social e tecnológico local.
• C) fundamentos estéticos e etnográficos em função de uma cerimônia clerical.: Erro por reducionismo e extrapolação. Embora a prática possa ser estudada pela etnografia e tenha aspectos estéticos, o texto não os apresenta como "fundamentos" da mudança. Também não a descreve como uma "cerimônia clerical" (dirigida pelo clero), mas sim como uma expressão popular dos fiéis.
• D) práticas corporais e esportivas em decorrência de uma imposição eclesiástica.: Erro por contradição e extrapolação. A cavalgada retomada atrai "amantes das vaquejadas", o que pode remeter a um aspecto esportivo/corporal contemporâneo. No entanto, a origem e retomada não são decorrentes de uma "imposição eclesiástica", mas de uma iniciativa popular e associativa. O termo "imposição" contradiz o caráter espontâneo descrito.
• E) discursos filosóficos e antropológicos em resultado de uma determinação paroquial.: Erro por anacronismo e extrapolação. O texto narra fatos sociais, não a elaboração de "discursos" acadêmicos (filosóficos ou antropológicos) sobre o fato. Também não há indícios de que a retomada tenha partido de uma "determinação paroquial" (da paróquia local). A iniciativa é atribuída a um "grupo de caicoenses" e à "associação dos vaqueiros".

Identificação Pedagógica

• Tema: Patrimônio Cultural, Identidade e Mudança Social.
• Competência BNCC: Competência 6 - Construir argumentação com base em informações históricas, geográficas, sociológicas e filosóficas, respeitando os valores humanos e considerando a diversidade sociocultural.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13CHS601 - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos, socioambientais e culturais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam a consciência, a solidariedade e o cuidado com o meio ambiente.

Dica do Especialista

O ENEM frequentemente aborda temas de cultura e transformação social. Fique atento a textos que narram o surgimento, desaparecimento ou retomada de tradições. A chave está em identificar os agentes da mudança (comunidade, tecnologia, instituições) e os elementos de permanência (crenças, valores, identidade). A alternativa correta geralmente sintetiza essa dinâmica de forma equilibrada, sem adicionar elementos não presentes no texto (como "ordem papal" ou "discurso filosófico").

Questão 88 - Ciências Humanas e suas Tecnologias (História)

Enunciado

Do século 16 em diante, pelo menos nas classes mais altas, o garfo passou a ser usado como utensílio para comer, chegando através da Itália primeiramente à França e, em seguida, à Inglaterra e à Alemanha, depois de ter servido, durante algum tempo, apenas para retirar alimentos sólidos da travessa. Henrique Terceiro introduziu-o na França, trazendo-o provavelmente de Veneza. Seus cortesãos não foram pouco ridicularizados por essa maneira "afetada" de comer e, no princípio, não eram muito hábeis no uso do utensílio: pelo menos se dizia que metade da comida caía do garfo no caminho do prato à boca. Em data tão recente como o século 17, o garfo era ainda basicamente artigo de luxo, geralmente feito de prata ou ouro.

O processo social relatado indica a formação de uma etiqueta que tem como princípio a

ALTERNATIVAS: A) distinção das classes sociais. B) valorização de hábitos de higiene. C) exaltação da cultura mediterrânea. D) consagração de tradições medievais. E) disseminação de produtos manufaturados.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve a adoção do garfo como utensílio de mesa na Europa Moderna (séculos XVI e XVII). O foco narrativo está no caráter elitista e distintivo desse processo: o uso começou "pelo menos nas classes mais altas", foi considerado uma maneira "afetada" de comer, e o objeto era um "artigo de luxo", feito de metais preciosos. A questão pergunta qual é o princípio por trás da formação dessa nova etiqueta à mesa. A chave está em identificar a função social principal desse novo hábito no contexto descrito.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a A.

O texto evidencia que a adoção do garfo não era motivada inicialmente por praticidade ou higiene (os cortesãos eram ridicularizados e derrubavam a comida), mas sim por seu valor como símbolo de status e refinamento. O fato de ser restrito às classes altas, de material precioso e visto como um hábito afetado e distintivo, aponta para a distinção social como princípio fundamental dessa nova etiqueta. Era um mecanismo de diferenciação dos grupos sociais privilegiados em relação ao restante da população.

Análise das Alternativas Incorretas

• A [distinção das classes sociais]: CORRETA. Como explicado, o texto enfatiza o uso elitizado, o luxo e o caráter distintivo (até mesmo ridicularizado) do hábito, configurando-o claramente como um marcador de status e distinção social.

• B [valorização de hábitos de higiene]: INCORRETA - Extrapolação/Anacronismo. Embora, do ponto de vista contemporâneo, o uso de talheres esteja associado à higiene, o texto não menciona essa motivação. Pelo contrário, descreve a dificuldade inicial e o caráter afetado do uso, focando no aspecto social, não no sanitário. Atribuir essa razão seria projetar um valor moderno sobre um fenômeno histórico cuja explicação é outra no contexto da fonte.

• C [exaltação da cultura mediterrâânea]: INCORRETA - Reducionismo/Desvio do Foco. Embora o texto mencione que o garfo chegou via Itália (região mediterrânea), essa é uma informação sobre a rota de difusão, não sobre o princípio da etiqueta. O princípio não era celebrar a cultura italiana, mas adotar um hábito que, por ser novo e estrangeiro, servia como elemento de distinção nas cortes francesa, inglesa e alemã.

• D [consagração de tradições medievais]: INCORRETA - Contradição Temporal. O texto situa o feneno a partir do século XVI, no período moderno. O uso do garfo é apresentado como uma inovação (inicialmente estranha e afetada) e não como a perpetuação de uma tradição medieval. O hábito medieval comum era comer com as mãos, facas e colheres.

• E [disseminação de produtos manufaturados]: INCORRETA - Desvio do Foco/Extrapolação. O texto menciona que o garfo era feito de prata ou ouro, o que o caracteriza mais como uma joia ou objeto de ourivesaria artesanal de luxo do que como um produto manufaturado voltado para disseminação em massa. O princípio da etiqueta descrita não era comercial ou industrial, mas social e simbólico.

Identificação Pedagógica

• Tema: História Cultural, Processos de Distinção Social na Idade Moderna.
• Competência BNCC: Competência 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.
• Habilidade BNCC: Habilidade (EM13CHS302) - Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e com seus pares (relações de poder) para compreender o papel das guerras, das revoluções, das invenções e das inovações tecnológicas e, assim, construir referenciais que possibilitem uma participação propositiva e reativa nas dinâmicas da sociedade.

Dica do Especialista

Fique atento aos advérbios e adjetivos qualificativos no texto do ENEM. Nesta questão, termos como "pelo menos nas classes mais altas", "afetada", "artigo de luxo", "prata ou ouro" são pistas diretas para a alternativa correta. Eles não estão ali por acaso; são os indicadores textuais que o examinador usa para guiar sua interpretação. Sempre pergunte: "Qual a intenção do autor ao usar essa palavra específica?". Isso ajuda a evitar cair em distratores baseados em senso comum ou conhecimentos externos ao texto.

Questão 89 - Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Negar o pedido por dinheiro indispensável para necessidades pessoais ou comprar bens usando o nome da pessoa sem o consentimento dela. Ameaçar o corte de recursos dependendo de atitudes pessoais, esconder documentos ou trocar senhas do banco sem avisar. Ou, ainda, proibir a pessoa de trabalhar ou destruir seus pertences. As histórias são comuns, mas às vezes não são reconhecidas como abuso. Mas é uma das cinco formas de conduta contra a mulher previstas na Lei Maria da Penha.

O texto apresenta tipos de conduta sujeitos a punição, conforme previsto na Lei Maria da Penha, porque consistem em formas de

ALTERNATIVAS: A) ação difamatória. B) desvio comportamental. C) expressão preconceituosa. D) violência patrimonial. E) desentendimento matrimonial.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto descreve uma série de ações que envolvem o controle, a retenção, a destruição ou o uso indevido de recursos financeiros, bens materiais e documentos de uma pessoa, especificamente no contexto da Lei Maria da Penha. O comando da questão pede que o candidato identifique o tipo de violência que essas condutas representam, conforme tipificado pela referida lei. Para isso, é necessário conhecimento sobre os diferentes tipos de violência doméstica e familiar contra a mulher definidos na legislação brasileira.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a D) violência patrimonial. A Lei Maria da Penha (Lei nº 11.340/2006) define, em seu artigo 7º, cinco formas de violência doméstica e familiar contra a mulher: física, psicológica, sexual, patrimonial e moral. A violência patrimonial é caracterizada justamente por atos como a retenção, subtração, destruição parcial ou total de objetos, instrumentos de trabalho, documentos pessoais, bens, valores e direitos ou recursos econômicos, incluindo os destinados a satisfazer suas necessidades. Todos os exemplos citados no texto (negar dinheiro, usar o nome da pessoa sem consentimento, ameaçar cortar recursos, esconder documentos, trocar senhas, proibir de trabalhar, destruir pertences) se enquadram perfeitamente nessa definição legal.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) ação difamatória: Esta alternativa se refere à violência moral, que envolve condutas como calúnia, difamação ou injúria, visando degradar a honra ou a reputação da mulher. O texto não menciona ataques à reputação, e sim a ações concretas contra bens e recursos econômicos, caracterizando um erro de tipificação.
• B) desvio comportamental: Este termo é genérico, vago e não possui amparo legal na Lei Maria da Penha. Todas as formas de violência previstas na lei podem ser consideradas "desvios comportamentais", mas a questão exige a identificação da tipificação específica. É um distrator por generalização que não atende à precisão exigida pelo comando.
• C) expressão preconceituosa: Esta alternativa remete a atitudes discriminatórias baseadas em preconceito. Embora a violência de gênero tenha raízes no preconceito, a Lei Maria da Penha tipifica formas específicas de conduta. As ações descritas no texto são concretas e materiais, não se limitando a "expressões". Portanto, há um erro de reducionismo, pois o foco não está na expressão do preconceito, mas em suas consequências materiais.
• E) desentendimento matrimonial: Esta é uma alternativa enganosa e minimizadora. Ela tenta reduzir atos de violência tipificados em lei a meros "desentendimentos" ou conflitos conjugais banais, o que é uma distorção grave. A Lei Maria da Penha existe justamente para reconhecer que tais condutas vão muito além de desentendimentos, configurando crimes e violações de direitos.

Identificação Pedagógica

• Tema: Direitos Humanos, Cidadania e Violência de Gênero.
• Competência BNCC: Competência 4 - Compreender, utilizar e criar tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares) para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva. (Aqui, aplica-se à compreensão de leis e mecanismos de proteção social disponíveis digitalmente).
• Habilidade BNCC: EM13CHS104 - Analisar objetos e vestígios da cultura material e imaterial de modo a identificar conhecimentos, valores, crenças e práticas que caracterizam a identidade e a diversidade cultural de diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço. (Aplicada à análise da Lei Maria da Penha como um marco legal que reflete e busca transformar valores e práticas sociais em relação à violência contra a mulher).

Dica do Especialista

No ENEM, questões sobre a Lei Maria da Penha frequentemente testam o conhecimento sobre a tipificação das formas de violência (física, psicológica, sexual, patrimonial e moral). Uma dica valiosa é associar cada tipo a exemplos concretos. Para "violência patrimonial", lembre-se de tudo que envolva dinheiro, bens, documentos e trabalho. Se a ação descrita afeta o patrimônio material ou a autonomia econômica da mulher, essa é a chave para identificar a resposta correta. Fuja de termos genéricos como "desvio comportamental" e cuidado com alternativas que tentam minimizar a gravidade do ato, como "desentendimento".

Questão 90 - Linguagens, Códigos e suas Tecnologias / Ciências Humanas e suas Tecnologias

Enunciado

Por trás da "mágica" do Google Assistant de sua capacidade de interpretar 26 idiomas está uma enorme equipe de linguistas distribuídos globalmente, trabalhando como subcontratados, que devem rotular tediosamente os dados de treinamento para que funcione. Eles ganham baixos salários e são rotineiramente forçados a trabalhar horas extras não remuneradas. A inteligência artificial não funciona com um pozinho mágico. Ela funciona por meio de trabalhadores que treinam algoritmos incansavelmente até que eles automatizem seus próprios trabalhos.

O texto critica a mudança tecnológica em razão da seguinte consequência: A) Diversificação da função. B) Mobilidade da população. C) Autonomia do empregado. D) Concentração da produção. E) Invisibilidade do profissional.

Resolução Comentada

Contexto e Análise

O texto apresenta uma crítica ao processo de desenvolvimento da inteligência artificial (IA), especificamente ao Google Assistant. Ele desmistifica a ideia de uma tecnologia "mágica" e autônoma, revelando que por trás do funcionamento sofisticado há um trabalho humano intensivo, precarizado e mal remunerado. O foco da crítica está no paradoxo de que são os próprios trabalhadores (linguistas subcontratados) que, ao rotular dados, treinam os algoritmos que podem, no futuro, substituí-los. O comando da questão pede a consequência da mudança tecnológica que é alvo da crítica do autor.

Gabarito Comentado

A alternativa correta é a E) Invisibilidade do profissional. O texto critica a mudança tecnológica porque ela oculta o trabalho humano essencial para o seu funcionamento. A "mágica" do assistente virtual cria a ilusão de um sistema autônomo e inteligente, enquanto a realidade é de trabalhadores globais, mal pagos e em condições precárias, que permanecem "invisíveis" para o usuário final. A crítica reside justamente nesse apagamento do esforço humano por trás da automação.

Análise das Alternativas Incorretas

• A) Diversificação da função: Distrator por contradição. O texto não fala sobre uma ampliação ou variedade de funções para os linguistas. Pelo contrário, descreve uma tarefa única, repetitiva e tediosa ("rotular tediosamente os dados").
• B) Mobilidade da população: Distrator por extrapolação. Embora o texto mencione que os linguistas estão "distribuídos globalmente", isso descreve a localização da força de trabalho, não uma consequência crítica da mudança tecnológica em si. A mobilidade (deslocamento) da população não é o foco da problematização.
• C) Autonomia do empregado: Distrator por contradição direta. Esta é a antítese do que o texto descreve. Os profissionais descritos não têm autonomia; são subcontratados, ganham baixos salários e são forçados a fazer horas extras não remuneradas. A crítica é à falta de autonomia e à precarização.
• D) Concentração da produção: Distrator por extrapolação/anacronismo. O texto não aborda a estrutura de propriedade ou localização física dos meios de produção. A crítica é sobre as condições de trabalho e a percepção pública da tecnologia, não sobre uma possível centralização geográfica ou corporativa da produção. Embora o fenômeno da IA possa levar à concentração em grandes empresas, este não é o argumento desenvolvido no fragmento fornecido.

Identificação Pedagógica

• Tema: Mundo do Trabalho, Tecnologia e Sociedade / Trabalho Invisível na Era Digital.
• Competência BNCC (Área de Linguagens): Competência 6 - Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
• Habilidade BNCC: Habilidade EM13LGG603 - Analisar visões de mundo, conflitos de interesse, preconceitos e ideologias presentes nos discursos veiculados nas diferentes mídias e mobilizar esses conhecimentos para formular e sustentar pontos de vista.

Dica do Especialista

Questões como esta exigem que você vá além da superfície do texto. O ENEM frequentemente aborda os impactos sociais da tecnologia, especialmente os paradoxos e as desigualdades que ela pode gerar ou acentuar. Ao se deparar com um texto crítico sobre inovação, pergunte-se: "Quem está sendo beneficiado e quem está sendo prejudicado ou ocultado por essa mudança?". Fique atento a palavras-chave que denotam contraste, como "por trás da mágica", "mas", "entretanto", "no entanto", pois elas geralmente sinalizam o ponto de vista crítico do autor, que é o que a questão costuma cobrar.